焦作旅游
【博物館故事】
這是一座建在考古遺址上的專(zhuān)題博物館,憑借獨特的位置優(yōu)勢與沉浸式參觀(guān)體驗,開(kāi)館不到兩年便吸粉無(wú)數,成為游客到太原后的“寶藏打卡地”。
太原北齊壁畫(huà)博物館,位于山西太原市迎澤區,建立在1400年前的北齊歷史遺存之上,以“2002年度全國十大考古新發(fā)現”之一的北齊徐顯秀墓為核心內容。觀(guān)眾可透過(guò)玻璃直觀(guān)墓葬原貌。慕名而來(lái)的有壁畫(huà)美術(shù)愛(ài)好者、魏晉南北朝歷史迷,還有大量中小學(xué)生,是學(xué)生的第二課堂、家長(cháng)“遛娃”的好去處。
“地上千載變化無(wú)常,地下一世繁華依舊!比绻诖喝拯S昏踏入這片建筑群,人們瞬間會(huì )被粗獷的類(lèi)夯土肌理與流線(xiàn)型鋼結構碰撞出的“廢土美學(xué)”擊中。
博物館的展陳采取“傳統”與“科技”、“遺址”與“專(zhuān)題”相融合的復調敘事,以三大展廳為紐帶,巧妙串聯(lián)起徐顯秀墓、婁叡墓、九原崗墓、水泉梁墓等4座山西北齊高規格墓葬壁畫(huà)。漫步其中,北齊的社會(huì )萬(wàn)象與藝術(shù)成就歷歷在目。
博物館以北齊壁畫(huà)為靈魂,深度融合科技與藝術(shù),主打“沉浸式參觀(guān)、體感式瀏覽”,利用VR、裸眼3D、環(huán)幕動(dòng)畫(huà)等前沿數媒科技手段,生動(dòng)呈現出壁畫(huà)中“胡人樂(lè )舞”的靈動(dòng)身姿、西域駝隊的漫漫征途,盡顯歷史上北齊晉陽(yáng)作為“國際大都會(huì )”文明交融的繁榮盛景。
日前,太原北齊壁畫(huà)博物館館長(cháng)王江接受了新華社記者的采訪(fǎng)。
【對話(huà)館長(cháng)】
記者:相較于其他壁畫(huà)博物館,北齊壁畫(huà)博物館最大的特點(diǎn)是什么?
王江:太原北齊壁畫(huà)博物館的獨特性,是以原址保護為基礎,以科技活化為主線(xiàn),以多元文化交融為靈魂,構建一個(gè)集歷史真實(shí)性、藝術(shù)感染力與科技互動(dòng)性于一體的多維敘事空間,打造了壁畫(huà)墓葬原址保護和科技展示的創(chuàng )新模式。
記者:館內哪一幅壁畫(huà)游客最喜歡?
王江:徐顯秀墓室內北壁的《宴飲圖》最受游客青睞。
《宴飲圖》盡顯北齊高超的繪畫(huà)水準。畫(huà)家運用鐵線(xiàn)勾勒和暈染技法,線(xiàn)條疏密得當,展示了北齊“簡(jiǎn)易標美”的疏體風(fēng)格。這幅壁畫(huà)宛如一面鏡子,生動(dòng)地反映出北齊時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌、宴饗文化與民族融合。
此外,博物館借助數字技術(shù),賦予了《宴飲圖》新的活力。游客站在墓葬封土堆旁,戴上VR眼鏡,就能“走進(jìn)”壁畫(huà),沉浸式體驗徐顯秀夫婦身著(zhù)華服舉杯宴飲、樂(lè )伎奏響激昂胡樂(lè )的場(chǎng)景。
《宴飲圖》還被搬上互動(dòng)投影墻,游客撥動(dòng)琵琶弦,便可與樂(lè )伎共奏一曲,還可以通過(guò)操作電子屏幕答題,觸發(fā)圖中樂(lè )手演奏笛子,極大地增強了觀(guān)展的趣味性和互動(dòng)性,讓游客擁有“人在畫(huà)中游”的奇妙體驗。
記者:為什么說(shuō)參觀(guān)太原北齊壁畫(huà)博物館仿佛赴一場(chǎng)“線(xiàn)條的盛宴”?
王江:北齊壁畫(huà)的線(xiàn)條運用了多種表現手法,其中鐵線(xiàn)描是最為突出的一種。這種線(xiàn)條如鐵絲般剛勁有力、均勻流暢,使得畫(huà)面中的人物、馬匹等形象輪廓清晰,富有質(zhì)感。
如徐顯秀墓儀衛出行圖中,人物的服飾、馬匹的毛發(fā)等都是通過(guò)細膩而剛勁的鐵線(xiàn)描來(lái)表現,不僅展現出物體的形態(tài),更賦予它們莊重、沉穩的氣質(zhì)。
畫(huà)家陳丹青曾評價(jià):北齊所代表的中國壁畫(huà)是空前絕后的,完全可以與埃及、羅馬的壁畫(huà)在同一個(gè)藝術(shù)水準上,是中國線(xiàn)條美學(xué)的最高境界。
畫(huà)師通過(guò)線(xiàn)條的粗細、長(cháng)短、疏密變化,生動(dòng)地表現出人物的體態(tài)、神情以及物體的結構、質(zhì)感。壁畫(huà)中的色彩豐富而鮮艷,以紅、黃、藍、綠等為主色調,通過(guò)線(xiàn)條的勾勒,這些色彩相互交織、碰撞,形成了絢麗多彩的畫(huà)面。這種通過(guò)線(xiàn)條構建的精妙構圖,讓壁畫(huà)具有強烈的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力。
記者:眾所周知,壁畫(huà)的保存和修復難度很大,你們有什么好辦法?
王江:我們采用“原址保護+高比例實(shí)物展”的模式。這既是對墓葬類(lèi)文化遺產(chǎn)展示的突破,也對文物保護技術(shù)提出了前所未有的挑戰。博物館秉持“環(huán)境控制下的科學(xué)監測和保護,在穩定的條件下減少對文物的干預,達到最小干預乃至不干預”的理念,形成自己的博物館監管保護體系。
徐顯秀墓壁畫(huà)的原址保護堪稱(chēng)“在雞蛋殼上繡花”。面對墓室結構不穩定、環(huán)境濕度控制等問(wèn)題,博物館通過(guò)篩選兼容性修復材料、搭建保護性建筑、進(jìn)行生物病害防治等措施進(jìn)行修復與保護,并建設了預防性保護體系,形成監測、調控、預警于一體的科學(xué)保護系統,能夠及時(shí)了解墓葬濕溫度、土壤含水率以及土體變形等情況,作出相應的環(huán)境調控或保護等措施。博物館還通過(guò)恒溫恒濕控制系統,使遺址處于穩定的狀態(tài),達到科技保護的效果。
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這是一座建在考古遺址上的專(zhuān)題博物館,憑借獨特的位置優(yōu)勢與沉浸式參觀(guān)體驗,開(kāi)館不到兩年便吸粉無(wú)數,成為游客到太原后的“寶藏打卡地”。
太原北齊壁畫(huà)博物館,位于山西太原市迎澤區,建立在1400年前的北齊歷史遺存之上,以“2002年度全國十大考古新發(fā)現”之一的北齊徐顯秀墓為核心內容。觀(guān)眾可透過(guò)玻璃直觀(guān)墓葬原貌。慕名而來(lái)的有壁畫(huà)美術(shù)愛(ài)好者、魏晉南北朝歷史迷,還有大量中小學(xué)生,是學(xué)生的第二課堂、家長(cháng)“遛娃”的好去處。
“地上千載變化無(wú)常,地下一世繁華依舊!比绻诖喝拯S昏踏入這片建筑群,人們瞬間會(huì )被粗獷的類(lèi)夯土肌理與流線(xiàn)型鋼結構碰撞出的“廢土美學(xué)”擊中。
博物館的展陳采取“傳統”與“科技”、“遺址”與“專(zhuān)題”相融合的復調敘事,以三大展廳為紐帶,巧妙串聯(lián)起徐顯秀墓、婁叡墓、九原崗墓、水泉梁墓等4座山西北齊高規格墓葬壁畫(huà)。漫步其中,北齊的社會(huì )萬(wàn)象與藝術(shù)成就歷歷在目。
博物館以北齊壁畫(huà)為靈魂,深度融合科技與藝術(shù),主打“沉浸式參觀(guān)、體感式瀏覽”,利用VR、裸眼3D、環(huán)幕動(dòng)畫(huà)等前沿數媒科技手段,生動(dòng)呈現出壁畫(huà)中“胡人樂(lè )舞”的靈動(dòng)身姿、西域駝隊的漫漫征途,盡顯歷史上北齊晉陽(yáng)作為“國際大都會(huì )”文明交融的繁榮盛景。
日前,太原北齊壁畫(huà)博物館館長(cháng)王江接受了新華社記者的采訪(fǎng)。
【對話(huà)館長(cháng)】
記者:相較于其他壁畫(huà)博物館,北齊壁畫(huà)博物館最大的特點(diǎn)是什么?
王江:太原北齊壁畫(huà)博物館的獨特性,是以原址保護為基礎,以科技活化為主線(xiàn),以多元文化交融為靈魂,構建一個(gè)集歷史真實(shí)性、藝術(shù)感染力與科技互動(dòng)性于一體的多維敘事空間,打造了壁畫(huà)墓葬原址保護和科技展示的創(chuàng )新模式。
記者:館內哪一幅壁畫(huà)游客最喜歡?
王江:徐顯秀墓室內北壁的《宴飲圖》最受游客青睞。
《宴飲圖》盡顯北齊高超的繪畫(huà)水準。畫(huà)家運用鐵線(xiàn)勾勒和暈染技法,線(xiàn)條疏密得當,展示了北齊“簡(jiǎn)易標美”的疏體風(fēng)格。這幅壁畫(huà)宛如一面鏡子,生動(dòng)地反映出北齊時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌、宴饗文化與民族融合。
此外,博物館借助數字技術(shù),賦予了《宴飲圖》新的活力。游客站在墓葬封土堆旁,戴上VR眼鏡,就能“走進(jìn)”壁畫(huà),沉浸式體驗徐顯秀夫婦身著(zhù)華服舉杯宴飲、樂(lè )伎奏響激昂胡樂(lè )的場(chǎng)景。
《宴飲圖》還被搬上互動(dòng)投影墻,游客撥動(dòng)琵琶弦,便可與樂(lè )伎共奏一曲,還可以通過(guò)操作電子屏幕答題,觸發(fā)圖中樂(lè )手演奏笛子,極大地增強了觀(guān)展的趣味性和互動(dòng)性,讓游客擁有“人在畫(huà)中游”的奇妙體驗。
記者:為什么說(shuō)參觀(guān)太原北齊壁畫(huà)博物館仿佛赴一場(chǎng)“線(xiàn)條的盛宴”?
王江:北齊壁畫(huà)的線(xiàn)條運用了多種表現手法,其中鐵線(xiàn)描是最為突出的一種。這種線(xiàn)條如鐵絲般剛勁有力、均勻流暢,使得畫(huà)面中的人物、馬匹等形象輪廓清晰,富有質(zhì)感。
如徐顯秀墓儀衛出行圖中,人物的服飾、馬匹的毛發(fā)等都是通過(guò)細膩而剛勁的鐵線(xiàn)描來(lái)表現,不僅展現出物體的形態(tài),更賦予它們莊重、沉穩的氣質(zhì)。
畫(huà)家陳丹青曾評價(jià):北齊所代表的中國壁畫(huà)是空前絕后的,完全可以與埃及、羅馬的壁畫(huà)在同一個(gè)藝術(shù)水準上,是中國線(xiàn)條美學(xué)的最高境界。
畫(huà)師通過(guò)線(xiàn)條的粗細、長(cháng)短、疏密變化,生動(dòng)地表現出人物的體態(tài)、神情以及物體的結構、質(zhì)感。壁畫(huà)中的色彩豐富而鮮艷,以紅、黃、藍、綠等為主色調,通過(guò)線(xiàn)條的勾勒,這些色彩相互交織、碰撞,形成了絢麗多彩的畫(huà)面。這種通過(guò)線(xiàn)條構建的精妙構圖,讓壁畫(huà)具有強烈的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力。
記者:眾所周知,壁畫(huà)的保存和修復難度很大,你們有什么好辦法?
王江:我們采用“原址保護+高比例實(shí)物展”的模式。這既是對墓葬類(lèi)文化遺產(chǎn)展示的突破,也對文物保護技術(shù)提出了前所未有的挑戰。博物館秉持“環(huán)境控制下的科學(xué)監測和保護,在穩定的條件下減少對文物的干預,達到最小干預乃至不干預”的理念,形成自己的博物館監管保護體系。
徐顯秀墓壁畫(huà)的原址保護堪稱(chēng)“在雞蛋殼上繡花”。面對墓室結構不穩定、環(huán)境濕度控制等問(wèn)題,博物館通過(guò)篩選兼容性修復材料、搭建保護性建筑、進(jìn)行生物病害防治等措施進(jìn)行修復與保護,并建設了預防性保護體系,形成監測、調控、預警于一體的科學(xué)保護系統,能夠及時(shí)了解墓葬濕溫度、土壤含水率以及土體變形等情況,作出相應的環(huán)境調控或保護等措施。博物館還通過(guò)恒溫恒濕控制系統,使遺址處于穩定的狀態(tài),達到科技保護的效果。
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