社會(huì )新聞
在“北漂”“滬漂”之外,一個(gè)新的形容大規模流動(dòng)群體的名詞在互聯(lián)網(wǎng)流行——“景漂”。數以萬(wàn)計的年輕人扎堆到江西景德鎮就業(yè)、創(chuàng )業(yè)。與北京、上海兩大一線(xiàn)城市不同,景德鎮僅僅是一座地級市。如今,不足90萬(wàn)的城區人口中,有6萬(wàn)是“景漂”。
“沒(méi)人能空手離開(kāi)景德鎮”,年輕人在社交媒體上分享在景德鎮的陶瓷購物體驗。更令到訪(fǎng)者印象深刻的是,如今每到假期,這座城市的景區、街區、博物館擠滿(mǎn)了年輕人,城市周邊市場(chǎng)、工坊里的攤主和手作人也多是年輕人。
過(guò)去10年,景德鎮人口呈凈流入態(tài)勢,新增人口13.6萬(wàn),其中八成是年輕人,常年在此創(chuàng )業(yè)的超五成是“90后”,一半以上來(lái)自省外乃至國外。
景德鎮為什么會(huì )吸引眾多年輕人來(lái)旅游、工作甚至扎根?
整個(gè)城市充滿(mǎn)青春與潮流的躍動(dòng)
走進(jìn)景德鎮御窯廠(chǎng)遺址公園、雕塑瓷廠(chǎng)、三寶村等網(wǎng)紅景區,目之所及盡是年輕游客。人人拿著(zhù)手機拍照,有的邊看邊直播。哪怕在工作日,不少熱門(mén)打卡點(diǎn)也排著(zhù)長(cháng)長(cháng)的隊伍。
從“沉思羅漢”到500多歲的“歲歲鴨”,一件件博物館里的陶瓷作品被年輕人以詼諧有趣的方式關(guān)注、解讀。社交平臺上,探訪(fǎng)攻略比比皆是,讓古老的景德鎮和陶瓷以一種現代潮流的方式回歸大眾視野。
遍布全城的150多處老窯址、108條老里弄,讓景德鎮猶如一個(gè)開(kāi)放式的陶瓷博物館!澳X洞大開(kāi)”的拍照方式吸引游客排隊打卡:透過(guò)鏤空青花瓷板裝置拍龍珠閣、在御窯博物館外拍磚紅色拱形墻體及水中倒影……
無(wú)論是看博物館、逛文創(chuàng )街區,或是走訪(fǎng)工作室、瓷廠(chǎng),只要走在景德鎮,幾十元的精美陶瓷工藝品、幾百上千元的創(chuàng )意瓷雕令人目不暇接,停下、端詳、詢(xún)價(jià)、掃碼付錢(qián),游客們下單的手幾乎閑不下來(lái)。
一些游客干脆在景德鎮多待幾天,走進(jìn)隨處可見(jiàn)的陶藝工坊,報一個(gè)陶藝課程,沉浸式體驗捏泥巴的放松與滿(mǎn)足。
上世紀50年代的人字坡、60年代的紅磚、70年代的清水沙、80年代的預制板房、90年代的白瓷磚……景德鎮保留著(zhù)不同年代、不同風(fēng)格的標志性建筑,見(jiàn)證著(zhù)這座城市的發(fā)展歷程。
2016年啟動(dòng)的文創(chuàng )街區陶溪川,占地40萬(wàn)平方米、約60個(gè)足球場(chǎng)大小,本是廢棄的景德鎮宇宙瓷廠(chǎng),如今在街區幾百米的兩條支路上,每周有陶瓷創(chuàng )意集市、每季有手藝集市、每年有春秋大集。2.86萬(wàn)手藝人在這里擺過(guò)攤,平均年齡僅28歲。
黑龍江的“95后”王南浩,3年前作了個(gè)決定,放棄體制內工作,和女朋友在景德鎮創(chuàng )業(yè)。他們以1萬(wàn)元出頭的啟動(dòng)資金,辦起陶瓷工作室。
“我們先在陶溪川擺攤賣(mài)瓷板畫(huà),因為創(chuàng )意獨特很受歡迎,被園區選入了中心展廳邑空間,并安排專(zhuān)業(yè)主播幫我們賣(mài)作品,現在每個(gè)月有穩定收入破萬(wàn)元!蓖跄虾普f(shuō)。
碧綠的昌江穿城而過(guò)經(jīng)鄱陽(yáng)湖直通長(cháng)江,唐朝開(kāi)始成為景德鎮陶瓷生產(chǎn)的黃金水道,成就了當地“匠從八方來(lái),器成天下走”的氣象。而今,這樣的景象正在復現。一大批學(xué)陶瓷、學(xué)設計、學(xué)藝術(shù)的年輕人從四面八方來(lái)景德鎮落腳,期待以自己的創(chuàng )意和手藝,在這里實(shí)現夢(mèng)想。
中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所名譽(yù)所長(cháng)方李莉上世紀90年代開(kāi)始在景德鎮做田野考察。她和學(xué)生的調查記錄顯示,目前景德鎮方圓30平方公里以?xún),在不同的村莊、街區有130多個(gè)手工藝集群,絕大多數是這十多年落戶(hù)的年輕人。近10萬(wàn)以陶瓷創(chuàng )意及相關(guān)產(chǎn)業(yè)為生的年輕人,活躍在這座城市。
他們?yōu)楹味鴣?lái)?
景德鎮是長(cháng)久以來(lái)享譽(yù)世界的“瓷都”,為什么偏偏這些年對年輕人吸引力變大了?
最直接的原因,或許來(lái)自于活躍的消費市場(chǎng)和豐富的藝術(shù)生活。
五一假期,陶溪川文創(chuàng )街區舉辦了4天春秋大集春集,匯集40余個(gè)國家和地區的800余名國內外藝術(shù)家與手藝人,還有60多場(chǎng)文藝表演。
熱鬧之下,這座城市古老而年輕的“靈魂”更令人喜愛(ài)。
2016年至今,擔任一家媒體營(yíng)銷(xiāo)總監的東方郡,在北京和景德鎮之間飛了近50次!熬暗骆偪刻沾蛇@一個(gè)手工業(yè)支撐城市上千年的發(fā)展,這種獨特厚重的文化內涵,使它區別于那些由高樓大廈構筑的網(wǎng)紅城市!彼f(shuō)。
景德鎮不只有短期打卡的旅游者,也吸引很多人就地旅居。這座城市把“鎮”和“市”的兩種生活優(yōu)點(diǎn)合二為一:鎮上的生活節奏慢,坐下來(lái)喝茶一聊就是半天;同時(shí)兼具城市優(yōu)質(zhì)的基礎設施和商業(yè)服務(wù)。
在藝術(shù)家和手工藝人的眼里,景德鎮更是一處追尋理想的“桃花源”。
韓國建筑設計師樸珠希初到景德鎮,是為考察景德鎮的城市規劃。她發(fā)現,這座城市到處是瓷,路燈是陶瓷做的,商店賣(mài)的是陶瓷,連首飾都是用陶瓷做的。
“第一次看到這么多陶瓷,難怪中國叫‘China’!睒阒橄Uf(shuō)。她留在景德鎮半年多,設計創(chuàng )作出色彩豐富的絞胎瓷,還帶著(zhù)作品參加了今年的春秋大集。
作為一個(gè)對年輕人“友好”的城市,景德鎮不僅好玩有趣,而且生活成本低,很多年輕人選擇在這里安家置業(yè)。
“90后”查輔元在景德鎮打拼10年后,把戶(hù)口遷了過(guò)來(lái)。從河北科技大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,酷愛(ài)繪畫(huà)的他來(lái)到景德鎮,一邊學(xué)畫(huà)一邊擺攤。
“最初每個(gè)月只賺3000元,吃穿住行花個(gè)八九百元,剩下的用于創(chuàng )作。雖然那會(huì )兒只能吃泡面、打地鋪,但能挺過(guò)來(lái)!辈檩o元已成為年收入四五十萬(wàn)元的陶瓷品牌主理人。
在景德鎮,年輕手藝人想靠陶瓷創(chuàng )業(yè),沒(méi)有高不可攀的門(mén)檻。這里保留了全球最完整的手工制瓷體系,6萬(wàn)多家制瓷作坊遍布全城,“零基礎”也能很快入門(mén);騎電動(dòng)車(chē)逛完一條街,就能購齊所需的材料和工具……
如果說(shuō)能靠手藝吃飯是“景漂”安身立命的基礎,那么,景德鎮獨特的文化和創(chuàng )意環(huán)境,更給了年輕人廣闊的精神空間。
一些年輕人愛(ài)把工作室設在田野鄉間,推開(kāi)門(mén)就能走進(jìn)大自然。在珠山區三寶村,160多家陶瓷作坊分布在一條山谷;在浮梁縣湘湖村,300多家工作室環(huán)繞湖畔。
方李莉認為,當代很多年輕人的觀(guān)念發(fā)生了變化,他們不愿意生活在喧鬧城市,希望擁有生活與工作兼顧的平衡感。這些年輕手藝人把工作室設在鄉村,邊工作、邊欣賞大自然,周末到城里趕集,不僅賣(mài)作品還能交朋友。
“國際范兒”也是景德鎮一個(gè)越來(lái)越突出的特色!90后”西班牙陶藝師喬曼的工作室就在湘湖村,他將家鄉巴塞羅那的陶瓷工藝、自己擅長(cháng)的手繪技法,與景德鎮傳統青花瓷工藝相結合。
像喬曼這樣在景德鎮的外國陶藝工作者,高峰時(shí)有5000多人。
年輕人這樣解讀景德鎮:“景”是美,“德”是好,“鎮”是生活,景德鎮就是“美好生活”的代名詞。
“蛻變”如何發(fā)生?
長(cháng)期以來(lái),在人們的印象里,作為陶瓷之都的景德鎮與泥、火相關(guān),匠人干的是苦活、累活,最鮮明的城市標簽是古老、傳統。
上世紀末,由于市場(chǎng)衰落,從傳統作坊里走出來(lái)的學(xué)徒,不得不去其他產(chǎn)瓷區謀生。連畢業(yè)于本地陶瓷專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生,也大多選擇離開(kāi)赴廣東打工。
2000年前后,一度生產(chǎn)全國近一半日用瓷的景德鎮十大瓷廠(chǎng)全面停產(chǎn)。10萬(wàn)瓷工散落全城,完備的手工制瓷體系得到保存。
對外開(kāi)放是景德鎮重新起飛的關(guān)鍵。一些外國、外地的藝術(shù)工作者來(lái)到景德鎮,發(fā)現當地的瓷工技藝高超,紛紛在此開(kāi)工作室,學(xué)習制瓷技藝,也帶來(lái)一些現代藝術(shù)理念。
2008年前后興起的市集文化,為本地陶瓷專(zhuān)業(yè)學(xué)生留在景德鎮發(fā)展提供契機。
位于景德鎮東郊已經(jīng)廢棄的雕塑瓷廠(chǎng)里,建起一座市集,創(chuàng )辦者的理念是不賣(mài)流水線(xiàn)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)瓷,必須是有一定創(chuàng )意的手工制品。
方李莉回憶,2010年前后,外地的陶藝家、畫(huà)家和全國各地美術(shù)學(xué)院的年輕大學(xué)生來(lái)到景德鎮學(xué)習、創(chuàng )作,“景漂”在這座城市悄然出現。有人開(kāi)始把自己的作品擺在街頭售賣(mài),初步在瓷廠(chǎng)周邊形成了集市,星星點(diǎn)點(diǎn)。
十幾年前,原景德鎮宇宙瓷廠(chǎng)站在了“十字路口”:有人提出推倒重來(lái)搞房地產(chǎn),有人提出打造收票景區,還有人提出搞商業(yè)綜合體。
“當時(shí)公司賬上只剩下20幾萬(wàn)元,拆了重建,收益近在眼前。如果我們還是搞傳統那一套,這里只是景德鎮的第26個(gè)陶瓷大市場(chǎng)!本暗骆偺瘴穆眉瘓F有限公司董事長(cháng)劉子力說(shuō),最終他們決定做一個(gè)不一樣的文創(chuàng )街區,取名“陶溪川”,寓意陶瓷文化如溪流匯聚成川。
這條街區保留22棟老廠(chǎng)房、30多處老窯址,又賦予它們美術(shù)館、手作坊、展覽館等新功能。街區的主干道不通車(chē),而是交給年輕人擺攤。
第一批攤主只有55人,生意十分清淡。為提升市集吸引力,陶溪川提出兩點(diǎn)要求:一是攤主必須是年輕藝術(shù)家或者手藝人,不能是陶瓷販子;二是作品必須要有風(fēng)格,市面上要沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
如今,陶溪川已成為景德鎮最活躍的集市。先是本地人來(lái)“看新鮮”,后是游客來(lái)“看熱鬧”,再往后是年輕人來(lái)“尋創(chuàng )意”,最高峰時(shí)一天人流量超10萬(wàn)人次。去年,1100多萬(wàn)人次的游客來(lái)到這里,超過(guò)城區人口的十倍。
在陶溪川帶動(dòng)下,如今幾十個(gè)創(chuàng )意集市遍布景德鎮,成為年輕人創(chuàng )業(yè)的舞臺,甚至是引領(lǐng)時(shí)尚創(chuàng )意的風(fēng)向標。
在手工藝市場(chǎng),創(chuàng )意是最寶貴的,也是最脆弱的。過(guò)去,景德鎮的店鋪攤位擺著(zhù)一個(gè)“禁止拍照”的小牌子,不經(jīng)意間拉開(kāi)和游客的距離,但這曾是攤主們保護創(chuàng )意的唯一法子。
攤位上的小牌子如今幾乎消失不見(jiàn),取而代之的是版權證書(shū)。23歲的胡一鳴去年從景德鎮陶瓷大學(xué)陶瓷繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),創(chuàng )業(yè)一年多就擁有自己的工作室,獲得7個(gè)版權證書(shū)。在他看來(lái),每張證書(shū)都是一個(gè)創(chuàng )意。
景德鎮是中部地區首個(gè)全國版權示范城市,當地在創(chuàng )業(yè)手藝人最集中的陶溪川文創(chuàng )街區,設立版權服務(wù)中心和快速維權窗口,至今已頒發(fā)6.3萬(wàn)張版權證書(shū)。
放眼全球同類(lèi)手工藝城市,從工業(yè)化到信息化再到智能化的浪潮下,手工藝的式微幾乎是普遍的規律。但在景德鎮,規范的市場(chǎng)與富有活力的創(chuàng )新環(huán)境讓年輕人憑手藝可以養活自己,進(jìn)而更新了產(chǎn)業(yè),增添了城市的生機。
年輕人在如何塑造這座城市?
珠山,是景德鎮的象征,是明清兩代燒造宮廷用瓷御窯廠(chǎng)的所在地。4年前,珠山旁邊建起一座御窯博物館,甫一開(kāi)放就成為“網(wǎng)紅”,預約火爆,排長(cháng)隊參觀(guān)是常態(tài)。
博物館外觀(guān)獨特,其藏品更特別:近800件(套)展品,是埋在珠山下的明清御窯廠(chǎng)陶瓷的殘缺品或修復件。
“‘碎’是御窯文物的關(guān)鍵詞!别^長(cháng)翁彥俊認為,傳世的瓷器是文明,埋藏在地下的碎瓷片也是,博物館就是要把這些曾經(jīng)沉睡在地下的文明展示出來(lái)。
平均年齡27歲的科技團隊熟練使用前沿科技設備,從數以?xún)|計的古陶瓷碎片中提取信息,打造了世界首個(gè)古陶瓷基因庫,目前已收錄3000套、1.2萬(wàn)件標本的近百萬(wàn)條數據。
不只是御窯博物館,整個(gè)景德鎮都在被年輕人和現代創(chuàng )意激活。
2019年,陶溪川的創(chuàng )意集市蒸蒸日上,年輕創(chuàng )客過(guò)萬(wàn),不斷“出圈”,但“90后”年輕人不滿(mǎn)足于此。
“圍繞一張茶桌,除了茶具,還有織物、木雕等等,數都數不過(guò)來(lái)的手工藝類(lèi)別,能不能把它們聚集在陶溪川打造一個(gè)新的集市?”從英國留學(xué)歸來(lái)的華婧提出“茶桌體系”的概念。如今,華婧打造的“陶然集”,攤主從最初百余人到如今超過(guò)500人。
景德鎮因為手工制瓷被世界矚目,被聯(lián)合國教科文組織授予“世界手工藝與民間藝術(shù)之都”的稱(chēng)號。如今,傳承千年的陶瓷手藝,正在嫁接更多元手工藝,持續吸引全球手工藝人匯聚于此。目前已有金工、漆器、織造等11個(gè)手工藝門(mén)類(lèi)的1.1萬(wàn)名手藝人來(lái)到景德鎮。
有人曾質(zhì)疑,新出現的手藝會(huì )淡化景德鎮的陶瓷底色。但在劉子力看來(lái),只有陶瓷,來(lái)景德鎮的人可能只有一個(gè)圈層。而如果以陶瓷文化為根匯聚更多產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi),就有更多想象空間,“沒(méi)有一成不變的文明,人們現在做的就是創(chuàng )造歷史的一部分”。
日本現代陶藝的領(lǐng)軍人、年逾八旬的日本陶藝家安田猛在景德鎮定居14年。10年來(lái),景德鎮吸引了50多個(gè)國家和地區的3700多名藝術(shù)家前來(lái)交流,創(chuàng )作的作品已在國內外舉辦上百次展覽。
今年1月,“景德鎮手工瓷業(yè)遺存”作為中國2026年世界遺產(chǎn)提名項目,向聯(lián)合國教科文組織正式提出申報。
“景德鎮申遺不只是文物保護,還有傳承發(fā)展以陶瓷為主的手工藝。這種保護會(huì )讓景德鎮變成一個(gè)巨大的知識寶庫!狈嚼罾蛘f(shuō),只有不斷回到原點(diǎn)去理解歷史和文化,才能找到新的發(fā)展道路,這就是歷史的價(jià)值。
回顧景德鎮千年演進(jìn)史,每一次大的躍升都和新鮮血液的注入、新生事物的引入密切相關(guān)。從宋代北方工匠的大量移民誕生了似玉般的青白瓷,到元代蘇麻離青的傳入有了驚艷世界的青花瓷,再到明代抓住大航海時(shí)代機遇生產(chǎn)出符合風(fēng)靡歐洲上流社會(huì )的紋章瓷。
今天,大量年輕人從四面八方來(lái)到這座城市,給它帶來(lái)源源不斷的創(chuàng )意和活力,千年窯火正在越燒越旺,制瓷傳奇正在不斷續寫(xiě)。
(記者李興文、余賢紅、黃浩然、袁慧晶)
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在“北漂”“滬漂”之外,一個(gè)新的形容大規模流動(dòng)群體的名詞在互聯(lián)網(wǎng)流行——“景漂”。數以萬(wàn)計的年輕人扎堆到江西景德鎮就業(yè)、創(chuàng )業(yè)。與北京、上海兩大一線(xiàn)城市不同,景德鎮僅僅是一座地級市。如今,不足90萬(wàn)的城區人口中,有6萬(wàn)是“景漂”。
“沒(méi)人能空手離開(kāi)景德鎮”,年輕人在社交媒體上分享在景德鎮的陶瓷購物體驗。更令到訪(fǎng)者印象深刻的是,如今每到假期,這座城市的景區、街區、博物館擠滿(mǎn)了年輕人,城市周邊市場(chǎng)、工坊里的攤主和手作人也多是年輕人。
過(guò)去10年,景德鎮人口呈凈流入態(tài)勢,新增人口13.6萬(wàn),其中八成是年輕人,常年在此創(chuàng )業(yè)的超五成是“90后”,一半以上來(lái)自省外乃至國外。
景德鎮為什么會(huì )吸引眾多年輕人來(lái)旅游、工作甚至扎根?
整個(gè)城市充滿(mǎn)青春與潮流的躍動(dòng)
走進(jìn)景德鎮御窯廠(chǎng)遺址公園、雕塑瓷廠(chǎng)、三寶村等網(wǎng)紅景區,目之所及盡是年輕游客。人人拿著(zhù)手機拍照,有的邊看邊直播。哪怕在工作日,不少熱門(mén)打卡點(diǎn)也排著(zhù)長(cháng)長(cháng)的隊伍。
從“沉思羅漢”到500多歲的“歲歲鴨”,一件件博物館里的陶瓷作品被年輕人以詼諧有趣的方式關(guān)注、解讀。社交平臺上,探訪(fǎng)攻略比比皆是,讓古老的景德鎮和陶瓷以一種現代潮流的方式回歸大眾視野。
遍布全城的150多處老窯址、108條老里弄,讓景德鎮猶如一個(gè)開(kāi)放式的陶瓷博物館!澳X洞大開(kāi)”的拍照方式吸引游客排隊打卡:透過(guò)鏤空青花瓷板裝置拍龍珠閣、在御窯博物館外拍磚紅色拱形墻體及水中倒影……
無(wú)論是看博物館、逛文創(chuàng )街區,或是走訪(fǎng)工作室、瓷廠(chǎng),只要走在景德鎮,幾十元的精美陶瓷工藝品、幾百上千元的創(chuàng )意瓷雕令人目不暇接,停下、端詳、詢(xún)價(jià)、掃碼付錢(qián),游客們下單的手幾乎閑不下來(lái)。
一些游客干脆在景德鎮多待幾天,走進(jìn)隨處可見(jiàn)的陶藝工坊,報一個(gè)陶藝課程,沉浸式體驗捏泥巴的放松與滿(mǎn)足。
上世紀50年代的人字坡、60年代的紅磚、70年代的清水沙、80年代的預制板房、90年代的白瓷磚……景德鎮保留著(zhù)不同年代、不同風(fēng)格的標志性建筑,見(jiàn)證著(zhù)這座城市的發(fā)展歷程。
2016年啟動(dòng)的文創(chuàng )街區陶溪川,占地40萬(wàn)平方米、約60個(gè)足球場(chǎng)大小,本是廢棄的景德鎮宇宙瓷廠(chǎng),如今在街區幾百米的兩條支路上,每周有陶瓷創(chuàng )意集市、每季有手藝集市、每年有春秋大集。2.86萬(wàn)手藝人在這里擺過(guò)攤,平均年齡僅28歲。
黑龍江的“95后”王南浩,3年前作了個(gè)決定,放棄體制內工作,和女朋友在景德鎮創(chuàng )業(yè)。他們以1萬(wàn)元出頭的啟動(dòng)資金,辦起陶瓷工作室。
“我們先在陶溪川擺攤賣(mài)瓷板畫(huà),因為創(chuàng )意獨特很受歡迎,被園區選入了中心展廳邑空間,并安排專(zhuān)業(yè)主播幫我們賣(mài)作品,現在每個(gè)月有穩定收入破萬(wàn)元!蓖跄虾普f(shuō)。
碧綠的昌江穿城而過(guò)經(jīng)鄱陽(yáng)湖直通長(cháng)江,唐朝開(kāi)始成為景德鎮陶瓷生產(chǎn)的黃金水道,成就了當地“匠從八方來(lái),器成天下走”的氣象。而今,這樣的景象正在復現。一大批學(xué)陶瓷、學(xué)設計、學(xué)藝術(shù)的年輕人從四面八方來(lái)景德鎮落腳,期待以自己的創(chuàng )意和手藝,在這里實(shí)現夢(mèng)想。
中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所名譽(yù)所長(cháng)方李莉上世紀90年代開(kāi)始在景德鎮做田野考察。她和學(xué)生的調查記錄顯示,目前景德鎮方圓30平方公里以?xún),在不同的村莊、街區有130多個(gè)手工藝集群,絕大多數是這十多年落戶(hù)的年輕人。近10萬(wàn)以陶瓷創(chuàng )意及相關(guān)產(chǎn)業(yè)為生的年輕人,活躍在這座城市。
他們?yōu)楹味鴣?lái)?
景德鎮是長(cháng)久以來(lái)享譽(yù)世界的“瓷都”,為什么偏偏這些年對年輕人吸引力變大了?
最直接的原因,或許來(lái)自于活躍的消費市場(chǎng)和豐富的藝術(shù)生活。
五一假期,陶溪川文創(chuàng )街區舉辦了4天春秋大集春集,匯集40余個(gè)國家和地區的800余名國內外藝術(shù)家與手藝人,還有60多場(chǎng)文藝表演。
熱鬧之下,這座城市古老而年輕的“靈魂”更令人喜愛(ài)。
2016年至今,擔任一家媒體營(yíng)銷(xiāo)總監的東方郡,在北京和景德鎮之間飛了近50次!熬暗骆偪刻沾蛇@一個(gè)手工業(yè)支撐城市上千年的發(fā)展,這種獨特厚重的文化內涵,使它區別于那些由高樓大廈構筑的網(wǎng)紅城市!彼f(shuō)。
景德鎮不只有短期打卡的旅游者,也吸引很多人就地旅居。這座城市把“鎮”和“市”的兩種生活優(yōu)點(diǎn)合二為一:鎮上的生活節奏慢,坐下來(lái)喝茶一聊就是半天;同時(shí)兼具城市優(yōu)質(zhì)的基礎設施和商業(yè)服務(wù)。
在藝術(shù)家和手工藝人的眼里,景德鎮更是一處追尋理想的“桃花源”。
韓國建筑設計師樸珠希初到景德鎮,是為考察景德鎮的城市規劃。她發(fā)現,這座城市到處是瓷,路燈是陶瓷做的,商店賣(mài)的是陶瓷,連首飾都是用陶瓷做的。
“第一次看到這么多陶瓷,難怪中國叫‘China’!睒阒橄Uf(shuō)。她留在景德鎮半年多,設計創(chuàng )作出色彩豐富的絞胎瓷,還帶著(zhù)作品參加了今年的春秋大集。
作為一個(gè)對年輕人“友好”的城市,景德鎮不僅好玩有趣,而且生活成本低,很多年輕人選擇在這里安家置業(yè)。
“90后”查輔元在景德鎮打拼10年后,把戶(hù)口遷了過(guò)來(lái)。從河北科技大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,酷愛(ài)繪畫(huà)的他來(lái)到景德鎮,一邊學(xué)畫(huà)一邊擺攤。
“最初每個(gè)月只賺3000元,吃穿住行花個(gè)八九百元,剩下的用于創(chuàng )作。雖然那會(huì )兒只能吃泡面、打地鋪,但能挺過(guò)來(lái)!辈檩o元已成為年收入四五十萬(wàn)元的陶瓷品牌主理人。
在景德鎮,年輕手藝人想靠陶瓷創(chuàng )業(yè),沒(méi)有高不可攀的門(mén)檻。這里保留了全球最完整的手工制瓷體系,6萬(wàn)多家制瓷作坊遍布全城,“零基礎”也能很快入門(mén);騎電動(dòng)車(chē)逛完一條街,就能購齊所需的材料和工具……
如果說(shuō)能靠手藝吃飯是“景漂”安身立命的基礎,那么,景德鎮獨特的文化和創(chuàng )意環(huán)境,更給了年輕人廣闊的精神空間。
一些年輕人愛(ài)把工作室設在田野鄉間,推開(kāi)門(mén)就能走進(jìn)大自然。在珠山區三寶村,160多家陶瓷作坊分布在一條山谷;在浮梁縣湘湖村,300多家工作室環(huán)繞湖畔。
方李莉認為,當代很多年輕人的觀(guān)念發(fā)生了變化,他們不愿意生活在喧鬧城市,希望擁有生活與工作兼顧的平衡感。這些年輕手藝人把工作室設在鄉村,邊工作、邊欣賞大自然,周末到城里趕集,不僅賣(mài)作品還能交朋友。
“國際范兒”也是景德鎮一個(gè)越來(lái)越突出的特色!90后”西班牙陶藝師喬曼的工作室就在湘湖村,他將家鄉巴塞羅那的陶瓷工藝、自己擅長(cháng)的手繪技法,與景德鎮傳統青花瓷工藝相結合。
像喬曼這樣在景德鎮的外國陶藝工作者,高峰時(shí)有5000多人。
年輕人這樣解讀景德鎮:“景”是美,“德”是好,“鎮”是生活,景德鎮就是“美好生活”的代名詞。
“蛻變”如何發(fā)生?
長(cháng)期以來(lái),在人們的印象里,作為陶瓷之都的景德鎮與泥、火相關(guān),匠人干的是苦活、累活,最鮮明的城市標簽是古老、傳統。
上世紀末,由于市場(chǎng)衰落,從傳統作坊里走出來(lái)的學(xué)徒,不得不去其他產(chǎn)瓷區謀生。連畢業(yè)于本地陶瓷專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生,也大多選擇離開(kāi)赴廣東打工。
2000年前后,一度生產(chǎn)全國近一半日用瓷的景德鎮十大瓷廠(chǎng)全面停產(chǎn)。10萬(wàn)瓷工散落全城,完備的手工制瓷體系得到保存。
對外開(kāi)放是景德鎮重新起飛的關(guān)鍵。一些外國、外地的藝術(shù)工作者來(lái)到景德鎮,發(fā)現當地的瓷工技藝高超,紛紛在此開(kāi)工作室,學(xué)習制瓷技藝,也帶來(lái)一些現代藝術(shù)理念。
2008年前后興起的市集文化,為本地陶瓷專(zhuān)業(yè)學(xué)生留在景德鎮發(fā)展提供契機。
位于景德鎮東郊已經(jīng)廢棄的雕塑瓷廠(chǎng)里,建起一座市集,創(chuàng )辦者的理念是不賣(mài)流水線(xiàn)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)瓷,必須是有一定創(chuàng )意的手工制品。
方李莉回憶,2010年前后,外地的陶藝家、畫(huà)家和全國各地美術(shù)學(xué)院的年輕大學(xué)生來(lái)到景德鎮學(xué)習、創(chuàng )作,“景漂”在這座城市悄然出現。有人開(kāi)始把自己的作品擺在街頭售賣(mài),初步在瓷廠(chǎng)周邊形成了集市,星星點(diǎn)點(diǎn)。
十幾年前,原景德鎮宇宙瓷廠(chǎng)站在了“十字路口”:有人提出推倒重來(lái)搞房地產(chǎn),有人提出打造收票景區,還有人提出搞商業(yè)綜合體。
“當時(shí)公司賬上只剩下20幾萬(wàn)元,拆了重建,收益近在眼前。如果我們還是搞傳統那一套,這里只是景德鎮的第26個(gè)陶瓷大市場(chǎng)!本暗骆偺瘴穆眉瘓F有限公司董事長(cháng)劉子力說(shuō),最終他們決定做一個(gè)不一樣的文創(chuàng )街區,取名“陶溪川”,寓意陶瓷文化如溪流匯聚成川。
這條街區保留22棟老廠(chǎng)房、30多處老窯址,又賦予它們美術(shù)館、手作坊、展覽館等新功能。街區的主干道不通車(chē),而是交給年輕人擺攤。
第一批攤主只有55人,生意十分清淡。為提升市集吸引力,陶溪川提出兩點(diǎn)要求:一是攤主必須是年輕藝術(shù)家或者手藝人,不能是陶瓷販子;二是作品必須要有風(fēng)格,市面上要沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
如今,陶溪川已成為景德鎮最活躍的集市。先是本地人來(lái)“看新鮮”,后是游客來(lái)“看熱鬧”,再往后是年輕人來(lái)“尋創(chuàng )意”,最高峰時(shí)一天人流量超10萬(wàn)人次。去年,1100多萬(wàn)人次的游客來(lái)到這里,超過(guò)城區人口的十倍。
在陶溪川帶動(dòng)下,如今幾十個(gè)創(chuàng )意集市遍布景德鎮,成為年輕人創(chuàng )業(yè)的舞臺,甚至是引領(lǐng)時(shí)尚創(chuàng )意的風(fēng)向標。
在手工藝市場(chǎng),創(chuàng )意是最寶貴的,也是最脆弱的。過(guò)去,景德鎮的店鋪攤位擺著(zhù)一個(gè)“禁止拍照”的小牌子,不經(jīng)意間拉開(kāi)和游客的距離,但這曾是攤主們保護創(chuàng )意的唯一法子。
攤位上的小牌子如今幾乎消失不見(jiàn),取而代之的是版權證書(shū)。23歲的胡一鳴去年從景德鎮陶瓷大學(xué)陶瓷繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),創(chuàng )業(yè)一年多就擁有自己的工作室,獲得7個(gè)版權證書(shū)。在他看來(lái),每張證書(shū)都是一個(gè)創(chuàng )意。
景德鎮是中部地區首個(gè)全國版權示范城市,當地在創(chuàng )業(yè)手藝人最集中的陶溪川文創(chuàng )街區,設立版權服務(wù)中心和快速維權窗口,至今已頒發(fā)6.3萬(wàn)張版權證書(shū)。
放眼全球同類(lèi)手工藝城市,從工業(yè)化到信息化再到智能化的浪潮下,手工藝的式微幾乎是普遍的規律。但在景德鎮,規范的市場(chǎng)與富有活力的創(chuàng )新環(huán)境讓年輕人憑手藝可以養活自己,進(jìn)而更新了產(chǎn)業(yè),增添了城市的生機。
年輕人在如何塑造這座城市?
珠山,是景德鎮的象征,是明清兩代燒造宮廷用瓷御窯廠(chǎng)的所在地。4年前,珠山旁邊建起一座御窯博物館,甫一開(kāi)放就成為“網(wǎng)紅”,預約火爆,排長(cháng)隊參觀(guān)是常態(tài)。
博物館外觀(guān)獨特,其藏品更特別:近800件(套)展品,是埋在珠山下的明清御窯廠(chǎng)陶瓷的殘缺品或修復件。
“‘碎’是御窯文物的關(guān)鍵詞!别^長(cháng)翁彥俊認為,傳世的瓷器是文明,埋藏在地下的碎瓷片也是,博物館就是要把這些曾經(jīng)沉睡在地下的文明展示出來(lái)。
平均年齡27歲的科技團隊熟練使用前沿科技設備,從數以?xún)|計的古陶瓷碎片中提取信息,打造了世界首個(gè)古陶瓷基因庫,目前已收錄3000套、1.2萬(wàn)件標本的近百萬(wàn)條數據。
不只是御窯博物館,整個(gè)景德鎮都在被年輕人和現代創(chuàng )意激活。
2019年,陶溪川的創(chuàng )意集市蒸蒸日上,年輕創(chuàng )客過(guò)萬(wàn),不斷“出圈”,但“90后”年輕人不滿(mǎn)足于此。
“圍繞一張茶桌,除了茶具,還有織物、木雕等等,數都數不過(guò)來(lái)的手工藝類(lèi)別,能不能把它們聚集在陶溪川打造一個(gè)新的集市?”從英國留學(xué)歸來(lái)的華婧提出“茶桌體系”的概念。如今,華婧打造的“陶然集”,攤主從最初百余人到如今超過(guò)500人。
景德鎮因為手工制瓷被世界矚目,被聯(lián)合國教科文組織授予“世界手工藝與民間藝術(shù)之都”的稱(chēng)號。如今,傳承千年的陶瓷手藝,正在嫁接更多元手工藝,持續吸引全球手工藝人匯聚于此。目前已有金工、漆器、織造等11個(gè)手工藝門(mén)類(lèi)的1.1萬(wàn)名手藝人來(lái)到景德鎮。
有人曾質(zhì)疑,新出現的手藝會(huì )淡化景德鎮的陶瓷底色。但在劉子力看來(lái),只有陶瓷,來(lái)景德鎮的人可能只有一個(gè)圈層。而如果以陶瓷文化為根匯聚更多產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi),就有更多想象空間,“沒(méi)有一成不變的文明,人們現在做的就是創(chuàng )造歷史的一部分”。
日本現代陶藝的領(lǐng)軍人、年逾八旬的日本陶藝家安田猛在景德鎮定居14年。10年來(lái),景德鎮吸引了50多個(gè)國家和地區的3700多名藝術(shù)家前來(lái)交流,創(chuàng )作的作品已在國內外舉辦上百次展覽。
今年1月,“景德鎮手工瓷業(yè)遺存”作為中國2026年世界遺產(chǎn)提名項目,向聯(lián)合國教科文組織正式提出申報。
“景德鎮申遺不只是文物保護,還有傳承發(fā)展以陶瓷為主的手工藝。這種保護會(huì )讓景德鎮變成一個(gè)巨大的知識寶庫!狈嚼罾蛘f(shuō),只有不斷回到原點(diǎn)去理解歷史和文化,才能找到新的發(fā)展道路,這就是歷史的價(jià)值。
回顧景德鎮千年演進(jìn)史,每一次大的躍升都和新鮮血液的注入、新生事物的引入密切相關(guān)。從宋代北方工匠的大量移民誕生了似玉般的青白瓷,到元代蘇麻離青的傳入有了驚艷世界的青花瓷,再到明代抓住大航海時(shí)代機遇生產(chǎn)出符合風(fēng)靡歐洲上流社會(huì )的紋章瓷。
今天,大量年輕人從四面八方來(lái)到這座城市,給它帶來(lái)源源不斷的創(chuàng )意和活力,千年窯火正在越燒越旺,制瓷傳奇正在不斷續寫(xiě)。
(記者李興文、余賢紅、黃浩然、袁慧晶)
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