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明德惟馨,景行壯志——探訪(fǎng)“北臺首學(xué)”明志書(shū)院
更新時(shí)間:2025/3/14 10:46:04    來(lái)源:新華社CNML文字

  新華社臺北3月13日電 題:明德惟馨,景行壯志——探訪(fǎng)“北臺首學(xué)”明志書(shū)院

  新華社記者楊曉靜、劉斐

  在臺灣新北市的泰山區有一條主干道稱(chēng)為明志路,周邊的明志小學(xué)、明志科技大學(xué)、明志里等也均以“明志”為名。這些命名都與附近一座有著(zhù)260多年歷史的書(shū)院有關(guān)。

  車(chē)水馬龍的明志路上,歷經(jīng)多次重修的明志書(shū)院并不顯眼。這座“一進(jìn)三間”的紅磚房,保留了燕尾脊等閩南建筑特色。燕尾脊形似上弦月,據說(shuō)寓意“盼燕歸巢”,寄托了游子深藏于心的返鄉情結。

  明志書(shū)院由原籍福建的胡焯猷于1763年捐設,次年由官方正式命名。書(shū)院初建時(shí)為“瓦屋一進(jìn)五間,旁有廂房十二間”,是臺灣北部第一所書(shū)院,被稱(chēng)為“北臺首學(xué)”。

  據史料記載,胡焯猷捐設書(shū)院的舊宅前鑒池塘、上接山水、下落莊田。校舍中堂供奉宋代理學(xué)家朱熹牌位,左為講堂,右為寢室,廂房作學(xué)舍,可容百余人。

  1781年,書(shū)院遷至新竹,但舊址仍保留教學(xué)功能。2003年,書(shū)院因年久腐朽,在連日大雨后倒塌。

  據介紹,書(shū)院于2005年重修完成并啟用,外墻保留了部分倒塌前從福建運來(lái)的紅磚,還補用了些臺灣本地產(chǎn)的磚塊,外墻的紅色分深淺兩部分,一如拼搭而成!熬拖駳v史在這里銜接!睍(shū)院導覽志工呂憲忠說(shuō)。

  經(jīng)廂房步入書(shū)院,兩側廂房?jì)葔ι详惲兄?zhù)圖文史料和屋瓦、屋梁榫接等文物,“講述”著(zhù)書(shū)院的不凡歷史。正堂供奉朱熹和書(shū)院捐獻者的牌位,兩側豎掛的對聯(lián)引用朱熹治學(xué)之道的名句——“舊學(xué)商量加邃密,新知培養轉深沉”。

  “志在圣賢,義利不淆于慮。取名‘明志’,是要鼓勵學(xué)子‘成致遠之器’!眳螒椫抑钢(zhù)正堂內一塊古舊石碑介紹。

  這塊有260多年歷史的石碑刻記著(zhù)時(shí)任閩浙總督楊廷璋嘉許修建書(shū)院的撰文,是書(shū)院最珍貴的文物之一,完整記錄了明志書(shū)院的創(chuàng )辦初心。

  據學(xué)者考證,作為大陸赴臺開(kāi)墾農業(yè)的先驅之一,自幼飽讀經(jīng)書(shū)的胡焯猷深知儒家禮儀教化功能的重要性。他在古稀之年傳承客家耕讀并重精神,捐出屋舍辦學(xué)并捐米糧作開(kāi)支,開(kāi)創(chuàng )了臺灣私人辦學(xué)之始。

  書(shū)院文化是中華傳統文化的重要組成部分。臺灣書(shū)院源自大陸,以“興賢育才”“廣學(xué)校所不及”為宗旨。明志書(shū)院承載著(zhù)臺灣北部地區兩百多年的教育史,也在當地傳承著(zhù)尊師重教的文化基因。

  呂憲忠說(shuō),“北臺首學(xué)”相關(guān)史料收集是明志科技大學(xué)歷史系每屆學(xué)生的“必修課”。

  記者了解到,平日來(lái)書(shū)院參觀(guān)的人并不多,為迎合年輕人的喜好,目前以寺廟形式登記管理的明志書(shū)院推出了打卡集章活動(dòng)。書(shū)院里祈愿樹(shù)上掛著(zhù)近幾年的祈?,多為學(xué)子前來(lái)祈求學(xué)業(yè)進(jìn)步、金榜題名所寫(xiě)。

  “現在學(xué)生對朱子和傳統文化的了解越來(lái)越少!鄙砑婷髦緯(shū)院讀經(jīng)班茶藝課老師的呂憲忠說(shuō),書(shū)院周末開(kāi)設公益課,免費教授兒童書(shū)法、《論語(yǔ)》、啟蒙文學(xué)等課程,但在國學(xué)教育不受重視的大環(huán)境下,來(lái)上課的孩子并不多。

  多年來(lái),民進(jìn)黨當局推行“去中國化”教育政策飽受詬病。2019年啟用的課綱大幅刪減必讀古文篇目,《岳陽(yáng)樓記》《勸學(xué)》《廉恥》等中華文化經(jīng)典名篇被刪除,還對中國史進(jìn)行簡(jiǎn)化與肢解。

  “蓋不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為!眳螒椫艺f(shuō),就連顧炎武的《廉恥》都被刪了,簡(jiǎn)直是教孩子“不知廉恥”。

  據史料記載,臺灣在清末時(shí)期有60多所書(shū)院。如今,包括新竹明志書(shū)院在內的很多書(shū)院早已不復存在,還有部分書(shū)院建筑轉為寺廟,島內現存書(shū)院大約有20所。

  “明德惟馨,景行壯志”——明志書(shū)院的門(mén)聯(lián)啟示后人,要傳承美德、志存高遠。如今,書(shū)院不復往昔盛景,屋后在建的層層高樓早已將它圍蔽,惟有門(mén)前已過(guò)花期的兩株梅花傲然挺立。

新聞編輯:楊銘 
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    明德惟馨,景行壯志——探訪(fǎng)“北臺首學(xué)”明志書(shū)院
    2025/3/14 10:46:04    來(lái)源:新華社CNML文字

      新華社臺北3月13日電 題:明德惟馨,景行壯志——探訪(fǎng)“北臺首學(xué)”明志書(shū)院

      新華社記者楊曉靜、劉斐

      在臺灣新北市的泰山區有一條主干道稱(chēng)為明志路,周邊的明志小學(xué)、明志科技大學(xué)、明志里等也均以“明志”為名。這些命名都與附近一座有著(zhù)260多年歷史的書(shū)院有關(guān)。

      車(chē)水馬龍的明志路上,歷經(jīng)多次重修的明志書(shū)院并不顯眼。這座“一進(jìn)三間”的紅磚房,保留了燕尾脊等閩南建筑特色。燕尾脊形似上弦月,據說(shuō)寓意“盼燕歸巢”,寄托了游子深藏于心的返鄉情結。

      明志書(shū)院由原籍福建的胡焯猷于1763年捐設,次年由官方正式命名。書(shū)院初建時(shí)為“瓦屋一進(jìn)五間,旁有廂房十二間”,是臺灣北部第一所書(shū)院,被稱(chēng)為“北臺首學(xué)”。

      據史料記載,胡焯猷捐設書(shū)院的舊宅前鑒池塘、上接山水、下落莊田。校舍中堂供奉宋代理學(xué)家朱熹牌位,左為講堂,右為寢室,廂房作學(xué)舍,可容百余人。

      1781年,書(shū)院遷至新竹,但舊址仍保留教學(xué)功能。2003年,書(shū)院因年久腐朽,在連日大雨后倒塌。

      據介紹,書(shū)院于2005年重修完成并啟用,外墻保留了部分倒塌前從福建運來(lái)的紅磚,還補用了些臺灣本地產(chǎn)的磚塊,外墻的紅色分深淺兩部分,一如拼搭而成!熬拖駳v史在這里銜接!睍(shū)院導覽志工呂憲忠說(shuō)。

      經(jīng)廂房步入書(shū)院,兩側廂房?jì)葔ι详惲兄?zhù)圖文史料和屋瓦、屋梁榫接等文物,“講述”著(zhù)書(shū)院的不凡歷史。正堂供奉朱熹和書(shū)院捐獻者的牌位,兩側豎掛的對聯(lián)引用朱熹治學(xué)之道的名句——“舊學(xué)商量加邃密,新知培養轉深沉”。

      “志在圣賢,義利不淆于慮。取名‘明志’,是要鼓勵學(xué)子‘成致遠之器’!眳螒椫抑钢(zhù)正堂內一塊古舊石碑介紹。

      這塊有260多年歷史的石碑刻記著(zhù)時(shí)任閩浙總督楊廷璋嘉許修建書(shū)院的撰文,是書(shū)院最珍貴的文物之一,完整記錄了明志書(shū)院的創(chuàng )辦初心。

      據學(xué)者考證,作為大陸赴臺開(kāi)墾農業(yè)的先驅之一,自幼飽讀經(jīng)書(shū)的胡焯猷深知儒家禮儀教化功能的重要性。他在古稀之年傳承客家耕讀并重精神,捐出屋舍辦學(xué)并捐米糧作開(kāi)支,開(kāi)創(chuàng )了臺灣私人辦學(xué)之始。

      書(shū)院文化是中華傳統文化的重要組成部分。臺灣書(shū)院源自大陸,以“興賢育才”“廣學(xué)校所不及”為宗旨。明志書(shū)院承載著(zhù)臺灣北部地區兩百多年的教育史,也在當地傳承著(zhù)尊師重教的文化基因。

      呂憲忠說(shuō),“北臺首學(xué)”相關(guān)史料收集是明志科技大學(xué)歷史系每屆學(xué)生的“必修課”。

      記者了解到,平日來(lái)書(shū)院參觀(guān)的人并不多,為迎合年輕人的喜好,目前以寺廟形式登記管理的明志書(shū)院推出了打卡集章活動(dòng)。書(shū)院里祈愿樹(shù)上掛著(zhù)近幾年的祈?,多為學(xué)子前來(lái)祈求學(xué)業(yè)進(jìn)步、金榜題名所寫(xiě)。

      “現在學(xué)生對朱子和傳統文化的了解越來(lái)越少!鄙砑婷髦緯(shū)院讀經(jīng)班茶藝課老師的呂憲忠說(shuō),書(shū)院周末開(kāi)設公益課,免費教授兒童書(shū)法、《論語(yǔ)》、啟蒙文學(xué)等課程,但在國學(xué)教育不受重視的大環(huán)境下,來(lái)上課的孩子并不多。

      多年來(lái),民進(jìn)黨當局推行“去中國化”教育政策飽受詬病。2019年啟用的課綱大幅刪減必讀古文篇目,《岳陽(yáng)樓記》《勸學(xué)》《廉恥》等中華文化經(jīng)典名篇被刪除,還對中國史進(jìn)行簡(jiǎn)化與肢解。

      “蓋不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為!眳螒椫艺f(shuō),就連顧炎武的《廉恥》都被刪了,簡(jiǎn)直是教孩子“不知廉恥”。

      據史料記載,臺灣在清末時(shí)期有60多所書(shū)院。如今,包括新竹明志書(shū)院在內的很多書(shū)院早已不復存在,還有部分書(shū)院建筑轉為寺廟,島內現存書(shū)院大約有20所。

      “明德惟馨,景行壯志”——明志書(shū)院的門(mén)聯(lián)啟示后人,要傳承美德、志存高遠。如今,書(shū)院不復往昔盛景,屋后在建的層層高樓早已將它圍蔽,惟有門(mén)前已過(guò)花期的兩株梅花傲然挺立。

    新聞編輯:楊銘 
     
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