敦煌遺珍“還鄉” 文明對話(huà)“回響”
更新時(shí)間：2025/4/16 10:02:20 來(lái)源：新華社CNML文字
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新華社北京4月15日電 題：敦煌遺珍“還鄉” 文明對話(huà)“回響”
新華社記者史競男
敦煌文獻系統性保護整理出版工程日前發(fā)布最新成果——
《敦煌文獻全集》首批推進(jìn)項目《法國國家圖書(shū)館藏敦煌文獻》（全彩版）由上海古籍出版社出版，成為第一種全彩高清出版回歸的海外藏大宗敦煌文獻，引起各界廣泛關(guān)注，讓以敦煌文獻研究為重要范疇的敦煌學(xué)再次走進(jìn)大眾視野。
百余冊皇皇巨著(zhù)背后，是流散海外的敦煌遺珍跨越百余年的“還鄉”之旅。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者不懈努力，“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”已成為中國學(xué)者文化自信的全新表達。
從“學(xué)術(shù)傷心史”到“滿(mǎn)世界尋找敦煌”
“敦，大也；煌，盛也�！苯z路重鎮敦煌，見(jiàn)證了多元文明的交匯。
1900年，一個(gè)意外之舉震驚世界——道士王圓箓在莫高窟清理流沙時(shí)意外發(fā)現了藏經(jīng)洞。經(jīng)卷、繪畫(huà)等6萬(wàn)余件文物，在這間不到8平方米的洞窟里封存數百年后，重見(jiàn)天日。
這些由多種文字的寫(xiě)本、印本組成的敦煌文獻，時(shí)間跨越4世紀至11世紀，內容涵蓋社會(huì )、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、醫藥及中外文化交流，被譽(yù)為“中國中古時(shí)代的百科全書(shū)”。
然而，國力衰微，文物流失。
1908年，法國探險家伯希和進(jìn)入敦煌藏經(jīng)洞，攫取數千件珍貴文獻運離敦煌；1910年，法國國家圖書(shū)館迎來(lái)該館最豐富的一批東方藏品——伯希和敦煌收集品……
國學(xué)大師陳寅恪在為《敦煌劫余錄》作序時(shí)慨嘆：“或曰，敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也�！倍鼗筒亟�(jīng)洞一經(jīng)發(fā)現，即開(kāi)啟了敦煌文獻流散世界的命運，最終形成了敦煌文獻世界四大收藏主體機構，即英國國家圖書(shū)館、法國國家圖書(shū)館、中國國家圖書(shū)館和俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所。
此后，各國學(xué)術(shù)力量紛紛介入，敦煌學(xué)逐漸成為一門(mén)國際顯學(xué)。20世紀80年代初，流傳著(zhù)“敦煌在中國，敦煌學(xué)在國外”的說(shuō)法。
北京大學(xué)博雅講席教授、中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)榮新江，過(guò)去40年間一直在“滿(mǎn)世界尋找敦煌”。如今，他欣慰看到，在一代代學(xué)者的共同努力下，我國在敦煌學(xué)諸多領(lǐng)域占據了領(lǐng)先地位。
“幾代中國學(xué)人不斷追尋散落在世界各地的敦煌寶藏，現在完全可以說(shuō)，中國已經(jīng)掌握了敦煌學(xué)研究的國際話(huà)語(yǔ)權�！睒s新江說(shuō)。
從“可讀”到“可顯微研究”
敦煌遺珍散落各地，給系統性整理和研究帶來(lái)了巨大挑戰。近年來(lái)，隨著(zhù)科技進(jìn)步和出版理念革新，敦煌文獻整理出版迎來(lái)新機遇。
2022年4月，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》，明確“加強古籍搶救保護、整理研究和出版利用”；同年10月，全國古籍整理出版規劃領(lǐng)導小組印發(fā)《2021—2035年國家古籍工作規劃》，將“敦煌文獻系統性保護整理出版工程”列入推進(jìn)實(shí)施的重大工程。
也正是在這一年，《敦煌文獻全集》首批推進(jìn)項目《法國國家圖書(shū)館藏敦煌文獻》啟動(dòng)，目前已出版110冊，刊布文獻編號約4000號、圖版約40000幅，定名文獻6000余種。
本書(shū)主編榮新江介紹，作為“敦煌文獻系統性保護整理出版工程”的重要階段性成果，《敦煌文獻全集》旨在以高清全彩方式，高水平集成刊布、高質(zhì)量系統整理散藏于世界各地的敦煌文獻�！斗▏鴩覉D書(shū)館藏敦煌文獻》正是法藏敦煌文獻的高清彩色圖錄。全書(shū)整理刊布伯希和在敦煌所獲、目前藏于法國國家圖書(shū)館2001至6040號的全部文獻圖版及全新定名，以大型全彩高清形式全面影印整理出版，高度還原原卷面貌。
業(yè)界普遍認為，伯希和雖不是第一個(gè)進(jìn)入藏經(jīng)洞，所獲數量也并非最多，但其所得卻為精華。法藏敦煌文獻內容豐富，如同中國古代文獻的博物館，上起魏晉、下訖宋代，包括宗教典籍、四部佚書(shū)、公私文書(shū)、絹紙繪畫(huà)等，蔚為大觀(guān)。這一重要文獻庫保留了許多古代典籍的早期抄本和古佚版本，展現了中國古代政治經(jīng)濟生活面貌，也印證了多彩的絲綢之路。其中，還收有唐代等多個(gè)朝代的書(shū)法珍品，如唐太宗《溫泉銘》拓本、柳公權書(shū)《金剛經(jīng)》唐拓本等，體現了極高的藝術(shù)價(jià)值。
“對學(xué)術(shù)研究而言，敦煌文獻原材料的公布最為關(guān)鍵�！眹鴥茸钤玳_(kāi)展大型敦煌文獻出版的機構之一、上海古籍出版社社長(cháng)呂健說(shuō)，敦煌文獻的公布出版經(jīng)歷了早期經(jīng)眼編目時(shí)代、中期縮微膠片時(shí)代以及20世紀90年代以來(lái)的黑白影印時(shí)代，終于迎來(lái)全彩高清時(shí)代。
“圖像精度較以往提升了10倍，使原本模糊不清的墨跡、細微的朱筆校改、隱蔽的裝幀痕跡等均清晰可辨�！敝袊鼗屯卖敺瑢W(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)、首都師范大學(xué)教授郝春文認為，這一出版成果開(kāi)啟了敦煌文獻從“可讀”邁向“可顯微研究”的新階段。
從“再生性保護”到“全球共享”
敦煌文獻是各種文明長(cháng)期交流融匯的見(jiàn)證，是中華優(yōu)秀傳統文化的代表，是世界文明的瑰寶。
專(zhuān)家認為，海外藏大宗敦煌文獻首次實(shí)現全彩高清出版，建立起新的文獻出版標準與規范，不僅解決了傳統研究中“看不清”“辨不明”的技術(shù)瓶頸，更催生了書(shū)籍史、寫(xiě)本學(xué)等新興研究領(lǐng)域，標志著(zhù)敦煌學(xué)從文本釋讀向多維文化闡釋的轉型，真正“掀開(kāi)敦煌文獻研究新的一頁(yè)”。
成果，來(lái)自跨學(xué)科、多語(yǔ)種的研究團隊通力合作。這支隊伍匯集了寫(xiě)本學(xué)、書(shū)法史、唐史、敦煌文化史以及于闐文、回鶻文、藏文、粟特文等古代語(yǔ)言研究領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，充分吸收國際敦煌學(xué)百余年研究成果，對文獻進(jìn)行了系統性重審，在定名精確性方面取得突破性進(jìn)展。
敦煌研究院副院長(cháng)張元林說(shuō)，法藏敦煌文書(shū)的高水平整理、高清彩色出版，同樣有助于敦煌藝術(shù)研究，促進(jìn)敦煌文書(shū)和敦煌壁畫(huà)、塑像之間的綜合研究。
“讓沉默的紙張開(kāi)口說(shuō)話(huà)�！倍鼗蛯W(xué)家認為，全彩圖版的刊布是一種“再生性保護”，讓塵封散失的文物在釋讀中擁有了全新生命。
“常言道‘紙壽千年’，任何文物都不可能永久，高清影印敦煌文獻意義重大�！惫蕦m博物院研究館員王素說(shuō)，《敦煌文獻全集》“法藏”首批成果出版，實(shí)現了高質(zhì)量保護和數字化回歸，夯實(shí)了流散海外敦煌文獻全方位整理研究和回歸的扎實(shí)基礎，也開(kāi)拓了中外文化交流合作的新途徑，對開(kāi)展其他海外中國文物的全面調查、整理和研究有重要啟示作用。
在北京大學(xué)副校長(cháng)王博看來(lái)，此次珍貴海外文獻的出版回歸具有里程碑意義，將推動(dòng)歷史、藝術(shù)、語(yǔ)言、寫(xiě)本等多方面研究的深化發(fā)展，展現了數字人文時(shí)代文獻研究的新范式，為絲綢之路文明互鑒研究樹(shù)立了新標桿。
專(zhuān)家表示，這一成果有助于促進(jìn)敦煌文獻在全球范圍內的共享傳播和敦煌學(xué)的國際交流合作，讓古絲綢之路上的文明對話(huà)回響不絕。
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新華社北京4月15日電 題：敦煌遺珍“還鄉” 文明對話(huà)“回響”
新華社記者史競男
敦煌文獻系統性保護整理出版工程日前發(fā)布最新成果——
《敦煌文獻全集》首批推進(jìn)項目《法國國家圖書(shū)館藏敦煌文獻》（全彩版）由上海古籍出版社出版，成為第一種全彩高清出版回歸的海外藏大宗敦煌文獻，引起各界廣泛關(guān)注，讓以敦煌文獻研究為重要范疇的敦煌學(xué)再次走進(jìn)大眾視野。
百余冊皇皇巨著(zhù)背后，是流散海外的敦煌遺珍跨越百余年的“還鄉”之旅。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者不懈努力，“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”已成為中國學(xué)者文化自信的全新表達。
從“學(xué)術(shù)傷心史”到“滿(mǎn)世界尋找敦煌”
“敦，大也；煌，盛也�！苯z路重鎮敦煌，見(jiàn)證了多元文明的交匯。
1900年，一個(gè)意外之舉震驚世界——道士王圓箓在莫高窟清理流沙時(shí)意外發(fā)現了藏經(jīng)洞。經(jīng)卷、繪畫(huà)等6萬(wàn)余件文物，在這間不到8平方米的洞窟里封存數百年后，重見(jiàn)天日。
這些由多種文字的寫(xiě)本、印本組成的敦煌文獻，時(shí)間跨越4世紀至11世紀，內容涵蓋社會(huì )、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、醫藥及中外文化交流，被譽(yù)為“中國中古時(shí)代的百科全書(shū)”。
然而，國力衰微，文物流失。
1908年，法國探險家伯希和進(jìn)入敦煌藏經(jīng)洞，攫取數千件珍貴文獻運離敦煌；1910年，法國國家圖書(shū)館迎來(lái)該館最豐富的一批東方藏品——伯希和敦煌收集品……
國學(xué)大師陳寅恪在為《敦煌劫余錄》作序時(shí)慨嘆：“或曰，敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也�！倍鼗筒亟�(jīng)洞一經(jīng)發(fā)現，即開(kāi)啟了敦煌文獻流散世界的命運，最終形成了敦煌文獻世界四大收藏主體機構，即英國國家圖書(shū)館、法國國家圖書(shū)館、中國國家圖書(shū)館和俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所。
此后，各國學(xué)術(shù)力量紛紛介入，敦煌學(xué)逐漸成為一門(mén)國際顯學(xué)。20世紀80年代初，流傳著(zhù)“敦煌在中國，敦煌學(xué)在國外”的說(shuō)法。
北京大學(xué)博雅講席教授、中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)榮新江，過(guò)去40年間一直在“滿(mǎn)世界尋找敦煌”。如今，他欣慰看到，在一代代學(xué)者的共同努力下，我國在敦煌學(xué)諸多領(lǐng)域占據了領(lǐng)先地位。
“幾代中國學(xué)人不斷追尋散落在世界各地的敦煌寶藏，現在完全可以說(shuō)，中國已經(jīng)掌握了敦煌學(xué)研究的國際話(huà)語(yǔ)權�！睒s新江說(shuō)。
從“可讀”到“可顯微研究”
敦煌遺珍散落各地，給系統性整理和研究帶來(lái)了巨大挑戰。近年來(lái)，隨著(zhù)科技進(jìn)步和出版理念革新，敦煌文獻整理出版迎來(lái)新機遇。
2022年4月，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》，明確“加強古籍搶救保護、整理研究和出版利用”；同年10月，全國古籍整理出版規劃領(lǐng)導小組印發(fā)《2021—2035年國家古籍工作規劃》，將“敦煌文獻系統性保護整理出版工程”列入推進(jìn)實(shí)施的重大工程。
也正是在這一年，《敦煌文獻全集》首批推進(jìn)項目《法國國家圖書(shū)館藏敦煌文獻》啟動(dòng)，目前已出版110冊，刊布文獻編號約4000號、圖版約40000幅，定名文獻6000余種。
本書(shū)主編榮新江介紹，作為“敦煌文獻系統性保護整理出版工程”的重要階段性成果，《敦煌文獻全集》旨在以高清全彩方式，高水平集成刊布、高質(zhì)量系統整理散藏于世界各地的敦煌文獻�！斗▏鴩覉D書(shū)館藏敦煌文獻》正是法藏敦煌文獻的高清彩色圖錄。全書(shū)整理刊布伯希和在敦煌所獲、目前藏于法國國家圖書(shū)館2001至6040號的全部文獻圖版及全新定名，以大型全彩高清形式全面影印整理出版，高度還原原卷面貌。
業(yè)界普遍認為，伯希和雖不是第一個(gè)進(jìn)入藏經(jīng)洞，所獲數量也并非最多，但其所得卻為精華。法藏敦煌文獻內容豐富，如同中國古代文獻的博物館，上起魏晉、下訖宋代，包括宗教典籍、四部佚書(shū)、公私文書(shū)、絹紙繪畫(huà)等，蔚為大觀(guān)。這一重要文獻庫保留了許多古代典籍的早期抄本和古佚版本，展現了中國古代政治經(jīng)濟生活面貌，也印證了多彩的絲綢之路。其中，還收有唐代等多個(gè)朝代的書(shū)法珍品，如唐太宗《溫泉銘》拓本、柳公權書(shū)《金剛經(jīng)》唐拓本等，體現了極高的藝術(shù)價(jià)值。
“對學(xué)術(shù)研究而言，敦煌文獻原材料的公布最為關(guān)鍵�！眹鴥茸钤玳_(kāi)展大型敦煌文獻出版的機構之一、上海古籍出版社社長(cháng)呂健說(shuō)，敦煌文獻的公布出版經(jīng)歷了早期經(jīng)眼編目時(shí)代、中期縮微膠片時(shí)代以及20世紀90年代以來(lái)的黑白影印時(shí)代，終于迎來(lái)全彩高清時(shí)代。
“圖像精度較以往提升了10倍，使原本模糊不清的墨跡、細微的朱筆校改、隱蔽的裝幀痕跡等均清晰可辨�！敝袊鼗屯卖敺瑢W(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)、首都師范大學(xué)教授郝春文認為，這一出版成果開(kāi)啟了敦煌文獻從“可讀”邁向“可顯微研究”的新階段。
從“再生性保護”到“全球共享”
敦煌文獻是各種文明長(cháng)期交流融匯的見(jiàn)證，是中華優(yōu)秀傳統文化的代表，是世界文明的瑰寶。
專(zhuān)家認為，海外藏大宗敦煌文獻首次實(shí)現全彩高清出版，建立起新的文獻出版標準與規范，不僅解決了傳統研究中“看不清”“辨不明”的技術(shù)瓶頸，更催生了書(shū)籍史、寫(xiě)本學(xué)等新興研究領(lǐng)域，標志著(zhù)敦煌學(xué)從文本釋讀向多維文化闡釋的轉型，真正“掀開(kāi)敦煌文獻研究新的一頁(yè)”。
成果，來(lái)自跨學(xué)科、多語(yǔ)種的研究團隊通力合作。這支隊伍匯集了寫(xiě)本學(xué)、書(shū)法史、唐史、敦煌文化史以及于闐文、回鶻文、藏文、粟特文等古代語(yǔ)言研究領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，充分吸收國際敦煌學(xué)百余年研究成果，對文獻進(jìn)行了系統性重審，在定名精確性方面取得突破性進(jìn)展。
敦煌研究院副院長(cháng)張元林說(shuō)，法藏敦煌文書(shū)的高水平整理、高清彩色出版，同樣有助于敦煌藝術(shù)研究，促進(jìn)敦煌文書(shū)和敦煌壁畫(huà)、塑像之間的綜合研究。
“讓沉默的紙張開(kāi)口說(shuō)話(huà)�！倍鼗蛯W(xué)家認為，全彩圖版的刊布是一種“再生性保護”，讓塵封散失的文物在釋讀中擁有了全新生命。
“常言道‘紙壽千年’，任何文物都不可能永久，高清影印敦煌文獻意義重大�！惫蕦m博物院研究館員王素說(shuō)，《敦煌文獻全集》“法藏”首批成果出版，實(shí)現了高質(zhì)量保護和數字化回歸，夯實(shí)了流散海外敦煌文獻全方位整理研究和回歸的扎實(shí)基礎，也開(kāi)拓了中外文化交流合作的新途徑，對開(kāi)展其他海外中國文物的全面調查、整理和研究有重要啟示作用。
在北京大學(xué)副校長(cháng)王博看來(lái)，此次珍貴海外文獻的出版回歸具有里程碑意義，將推動(dòng)歷史、藝術(shù)、語(yǔ)言、寫(xiě)本等多方面研究的深化發(fā)展，展現了數字人文時(shí)代文獻研究的新范式，為絲綢之路文明互鑒研究樹(shù)立了新標桿。
專(zhuān)家表示，這一成果有助于促進(jìn)敦煌文獻在全球范圍內的共享傳播和敦煌學(xué)的國際交流合作，讓古絲綢之路上的文明對話(huà)回響不絕。
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