了不起的洛陽(yáng)城丨跨越千年的相視一笑
更新時(shí)間：2025/6/4 12:14:17 來(lái)源：河南日報客戶(hù)端
時(shí)政要聞
北魏泥塑佛面像。張光輝 攝
端午節當天，老君山景區工作人員為游客送上河南非遺美食槲包。韓子清 攝
董強峰在工作室制作佛像雕塑。受訪(fǎng)者供圖
上圖均為學(xué)生們制作的陶器小擺件。受訪(fǎng)者供圖
□河南日報社全媒體記者 張玥穎
邙山腳下，瀍水湯湯。駕車(chē)行駛在小道上，周遭是廣袤的農田，遠眺是洛陽(yáng)現代都市化的高層建筑，近看是白馬寺齊云塔的古剎香火，漢魏洛陽(yáng)故城遺址就坐落在一片城郊之中。
這里田野漫漫，不失厚重；這里沒(méi)有富麗堂皇的宮殿，但仍有醇厚的鄉音講述著(zhù)千年的故事。
漢魏洛陽(yáng)故城位于洛陽(yáng)市城東15公里處，是中國古代公元前6世紀至公元6世紀東周、東漢、曹魏、西晉、北魏五個(gè)重要王朝的都城，前后延續使用近1600年。
這里曾經(jīng)城郭巍峨、宮闕壯麗。各行各業(yè)能工巧匠云集洛陽(yáng)，手工業(yè)、陶器制造業(yè)比比皆是，并時(shí)常用于宮殿建筑的修建之中，在此發(fā)現的建筑用陶，有板瓦、筒瓦和瓦當，頗有特色。城址內地上、地下遺跡遺物十分豐富。
勁風(fēng)吹過(guò)，周?chē)溊藵L滾，夯土臺基勾勒出“九六城”的輪廓，分布在田間地頭的歷史痕跡，使這里像一個(gè)開(kāi)放式的文化展覽中心�，F今雖沒(méi)有精致的復原，但廢墟中仍能窺見(jiàn)漢魏洛陽(yáng)故城的厚重氣息。
據《洛陽(yáng)伽藍記》記載，北魏時(shí)期，洛陽(yáng)城內佛寺的數量有1300多座，其中最為壯麗恢宏的當數皇家寺院永寧寺，寺中心有標志性建筑永寧寺木塔。
考古工作者對殘存的永寧寺塔基遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土了一大批造像，北魏泥塑佛面像便是其中極為精美的一件。據介紹，它之所以得以保存下來(lái)，很有可能是大火將泥塑烘烤，以至于陶化，因而變得更為堅硬、耐腐蝕。
土在火中涅槃，陶器應運而生。
嘴角微微上翹，笑容弧度剛好。
昔日漢魏的工匠早已不在，但當考古刷輕輕叩擊漢魏洛陽(yáng)城的黃土，跨越時(shí)空的審美認同，正在金村工匠手中的陶泥里悄然蘇醒。
古陶器制作技藝在洛陽(yáng)民間久負盛名，仿制古陶器的作坊主要集中于洛城東郊一帶。走進(jìn)現在的洛陽(yáng)市瀍河回族區白馬寺鎮金村，還能找到洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古陶器制作技藝的蹤跡。
其代表性傳承人董強峰出生于白馬寺鎮制陶世家，在金村的家里，他放置了許多制好的陶器，在那雙看上去粗糙的大手中，一團泥能變成一個(gè)個(gè)精致的雙耳尖底陶瓶，還能變成1500年前的北魏泥塑佛面造像上的一抹微笑。
“我喜歡鉆研這些，要我說(shuō)，作品是慢慢修飾出來(lái)的，這樣的陶器才有靈魂�！倍瓘姺逡呀�(jīng)和泥土成了“朋友”，只需要一張打印好的照片，能把陶器原樣做出來(lái)，他也因此接到了許多海外訂單，通過(guò)郵箱交談，他就能把中國的陶器遠銷(xiāo)海外，“這就是咱們中國的文化自信，就是讓世界各地都能看到中國的文化�！�
有很多人想了解董強峰制作陶器的過(guò)程，他就把一個(gè)個(gè)半成品砸碎，從內部構造一點(diǎn)點(diǎn)指給大家看。同時(shí)，他還走進(jìn)高校、中小學(xué)校課堂，進(jìn)行非遺教學(xué)交流，讓更多人了解和喜愛(ài)古陶器制作技藝。
“你手上拿的這個(gè)小陶骰子，還有小陶牛，就是學(xué)生們做的，有意思吧？”董強峰笑著(zhù)說(shuō)。在一間不大的屋子里，學(xué)生們做的陶器小擺件和董強峰精心制作的佛像擺放在一起，佛像嘴角微微上揚，恰似跨越千年的相視一笑。
無(wú)垠天穹下，蒼茫云海間。拜訪(fǎng)的人駕車(chē)遠去，沉默的遺址尚在，新時(shí)代的傳承至今。兜兜轉轉，原來(lái)那些故事還在這里，從不曾離去。
時(shí)空共鳴名片
古 洛陽(yáng)博物館館藏文物北魏泥塑佛面像
今 洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古陶器制作技藝
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北魏泥塑佛面像。張光輝 攝
端午節當天，老君山景區工作人員為游客送上河南非遺美食槲包。韓子清 攝
董強峰在工作室制作佛像雕塑。受訪(fǎng)者供圖
上圖均為學(xué)生們制作的陶器小擺件。受訪(fǎng)者供圖
□河南日報社全媒體記者 張玥穎
邙山腳下，瀍水湯湯。駕車(chē)行駛在小道上，周遭是廣袤的農田，遠眺是洛陽(yáng)現代都市化的高層建筑，近看是白馬寺齊云塔的古剎香火，漢魏洛陽(yáng)故城遺址就坐落在一片城郊之中。
這里田野漫漫，不失厚重；這里沒(méi)有富麗堂皇的宮殿，但仍有醇厚的鄉音講述著(zhù)千年的故事。
漢魏洛陽(yáng)故城位于洛陽(yáng)市城東15公里處，是中國古代公元前6世紀至公元6世紀東周、東漢、曹魏、西晉、北魏五個(gè)重要王朝的都城，前后延續使用近1600年。
這里曾經(jīng)城郭巍峨、宮闕壯麗。各行各業(yè)能工巧匠云集洛陽(yáng)，手工業(yè)、陶器制造業(yè)比比皆是，并時(shí)常用于宮殿建筑的修建之中，在此發(fā)現的建筑用陶，有板瓦、筒瓦和瓦當，頗有特色。城址內地上、地下遺跡遺物十分豐富。
勁風(fēng)吹過(guò)，周?chē)溊藵L滾，夯土臺基勾勒出“九六城”的輪廓，分布在田間地頭的歷史痕跡，使這里像一個(gè)開(kāi)放式的文化展覽中心�，F今雖沒(méi)有精致的復原，但廢墟中仍能窺見(jiàn)漢魏洛陽(yáng)故城的厚重氣息。
據《洛陽(yáng)伽藍記》記載，北魏時(shí)期，洛陽(yáng)城內佛寺的數量有1300多座，其中最為壯麗恢宏的當數皇家寺院永寧寺，寺中心有標志性建筑永寧寺木塔。
考古工作者對殘存的永寧寺塔基遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土了一大批造像，北魏泥塑佛面像便是其中極為精美的一件。據介紹，它之所以得以保存下來(lái)，很有可能是大火將泥塑烘烤，以至于陶化，因而變得更為堅硬、耐腐蝕。
土在火中涅槃，陶器應運而生。
嘴角微微上翹，笑容弧度剛好。
昔日漢魏的工匠早已不在，但當考古刷輕輕叩擊漢魏洛陽(yáng)城的黃土，跨越時(shí)空的審美認同，正在金村工匠手中的陶泥里悄然蘇醒。
古陶器制作技藝在洛陽(yáng)民間久負盛名，仿制古陶器的作坊主要集中于洛城東郊一帶。走進(jìn)現在的洛陽(yáng)市瀍河回族區白馬寺鎮金村，還能找到洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古陶器制作技藝的蹤跡。
其代表性傳承人董強峰出生于白馬寺鎮制陶世家，在金村的家里，他放置了許多制好的陶器，在那雙看上去粗糙的大手中，一團泥能變成一個(gè)個(gè)精致的雙耳尖底陶瓶，還能變成1500年前的北魏泥塑佛面造像上的一抹微笑。
“我喜歡鉆研這些，要我說(shuō)，作品是慢慢修飾出來(lái)的，這樣的陶器才有靈魂�！倍瓘姺逡呀�(jīng)和泥土成了“朋友”，只需要一張打印好的照片，能把陶器原樣做出來(lái)，他也因此接到了許多海外訂單，通過(guò)郵箱交談，他就能把中國的陶器遠銷(xiāo)海外，“這就是咱們中國的文化自信，就是讓世界各地都能看到中國的文化�！�
有很多人想了解董強峰制作陶器的過(guò)程，他就把一個(gè)個(gè)半成品砸碎，從內部構造一點(diǎn)點(diǎn)指給大家看。同時(shí)，他還走進(jìn)高校、中小學(xué)校課堂，進(jìn)行非遺教學(xué)交流，讓更多人了解和喜愛(ài)古陶器制作技藝。
“你手上拿的這個(gè)小陶骰子，還有小陶牛，就是學(xué)生們做的，有意思吧？”董強峰笑著(zhù)說(shuō)。在一間不大的屋子里，學(xué)生們做的陶器小擺件和董強峰精心制作的佛像擺放在一起，佛像嘴角微微上揚，恰似跨越千年的相視一笑。
無(wú)垠天穹下，蒼茫云海間。拜訪(fǎng)的人駕車(chē)遠去，沉默的遺址尚在，新時(shí)代的傳承至今。兜兜轉轉，原來(lái)那些故事還在這里，從不曾離去。
時(shí)空共鳴名片
古 洛陽(yáng)博物館館藏文物北魏泥塑佛面像
今 洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古陶器制作技藝
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