古樹(shù)長(cháng)歌 | 城隍古韻六百年 白榆聽(tīng)戲話(huà)滄桑
更新時(shí)間：2025/6/5 10:20:47 來(lái)源：中原網(wǎng)
時(shí)政要聞
「 編者按 」
“要把古樹(shù)名木保護好，把中華優(yōu)秀傳統文化傳承好�！� 習近平總書(shū)記的重要指示，為守護自然與文明的珍貴遺產(chǎn)指明方向。
2025 年 3 月 15 日，《古樹(shù)名木保護條例》正式施行，這部我國首部針對古樹(shù)名木保護管理的行政法規，以法律的堅實(shí)臂膀，為 “綠色國寶” 筑起全方位守護屏障。每一棵古樹(shù)都是活著(zhù)的歷史典籍，守護它們，就是守護文化根脈，延續文明薪火。
“前人栽樹(shù)，后人乘涼” 的古訓，在鄭州這片熱土上化作跨越時(shí)空的生命交響。從阡陌交錯的農耕時(shí)代到鋼筋森林的現代都市，鄭州的古樹(shù)守護著(zhù)一代又一代人，忠實(shí)地記錄著(zhù)城市版圖的滄桑巨變。
中原網(wǎng)推出“古樹(shù)長(cháng)歌·根脈中國——尋訪(fǎng)鄭州古樹(shù)”大型系列策劃報道。讓我們一起，去看看鄭州的古樹(shù)，就像去見(jiàn)一個(gè)久未謀面的老朋友，探尋它們所蘊含的歲月故事。
首站，我們將目光投向鄭州一環(huán)內的城隍廟。在雕梁畫(huà)棟的古建中，一株 230 載的老榆樹(shù)靜靜佇立。
它沒(méi)有古柏的莊嚴，亦無(wú)銀杏的絢爛，卻以最質(zhì)樸的姿態(tài)，深深扎根于中原大地，這株看似平凡的老榆樹(shù)，淌著(zhù)中原人的平民底色，而它的故事，也將成為我們探尋古樹(shù)根脈的開(kāi)篇華章。
在鄭州商城路北側，一座飛檐翹角的清代戲樓與一株230歲的白榆樹(shù)遙遙相對，演繹著(zhù)“戲中有樹(shù)、樹(shù)中有史”的城市傳奇。
這里是鄭州城隍廟——中原地區保存最完整的明清古建筑群之一，亦是鄭州“活著(zhù)的歷史博物館”。古戲樓的琉璃瓦映著(zhù)天光，老榆樹(shù)的枝椏輕撫風(fēng)鈴，六百年的傳統文化與兩百年的樹(shù)影年輪，在此交織成一部“看得見(jiàn)的鄉愁”。
鄭州市文物局 王羿 圖
這是它生命中的第230個(gè)盛夏。
附近的老人說(shuō)，這樹(shù)是“戲迷”：每年農歷三月初一廟會(huì )，只要對面的戲樓里豫劇一開(kāi)嗓，樹(shù)葉子就沙沙響，就像在打拍子。
鄭州城隍廟
作為中原地區保存最完整的明清古建筑群，鄭州城隍廟始建于明初，《鄭縣志》記載，其自弘治十四年（1501年）起，知州石純粹對其進(jìn)行了重修。之后，在嘉靖六年（1527年）和隆慶四年（1570年），廟宇又經(jīng)歷了幾次修繕。如今，廟中還保存著(zhù)十幾通修繕碑，記錄了這些歷史。在現存4000平方米建筑群沿中軸線(xiàn)鋪展，將漢代忠烈紀信“舍身護主”的傳說(shuō)，刻進(jìn)了每一塊雕花磚里。
袁連賀 圖
大殿前的戲樓是城隍廟的靈魂，這座清代重建的歇山式樓閣高12米，19條屋脊如飛龍凌空，孔雀藍琉璃瓦與透雕石欄相映生輝。尤為醒目的是抱廈石柱上刻有清雍正年間訓導韓定仁題寫(xiě)的楹聯(lián)“傳出幽明報應彰天道，演來(lái)生死輪回醒世人”。仿佛在訴說(shuō)著(zhù)戲樓的滄桑與古韻。
資料圖 選自《重讀鄭州》閆鐵成著(zhù)
戲樓與大殿相對而立，是為了廟中唱戲娛神。自明朝以來(lái)，年年人們都會(huì )幾次為城隍爺獻上大戲，“娛神亦是娛民”。每至廟會(huì )期間，豫劇、曲劇在此連演多日，老百姓搬著(zhù)小板凳，早早地擠滿(mǎn)了戲臺前的院子。臺上水袖翻飛，臺下榆蔭如蓋，戲聲與樹(shù)濤共鳴，勾勒出“廟會(huì )即人間”的市井畫(huà)卷。
“人在聽(tīng)戲，樹(shù)也在聽(tīng)戲�！�
如今的古戲臺上早已聽(tīng)不到戲聲，但這一對“老伙計”卻是老鄭州人抹不去的風(fēng)景。
72歲的老戲迷王振華回憶，幼時(shí)攀坐榆樹(shù)杈看戲的場(chǎng)景仍歷歷在目，“那時(shí)的榆樹(shù)是孩子們的‘觀(guān)戲VIP座’，如今樹(shù)冠已能蔭蔽半個(gè)庭院�！�
在硝灘社區書(shū)記馬磊的記憶里，城隍廟會(huì )期間，地方組織演戲、玩社火等。初一的廟會(huì )小，只有三天；十八的廟會(huì )大，能持續一個(gè)月。大廟會(huì )期間，城隍廟四周會(huì )搭四個(gè)大戲臺和大看棚，上演豫劇、曲劇等河南戲，賣(mài)糧食茶果的、金銀首飾的、騾馬的、農耕器具的、兒童玩具的云集于此。
鄭州市文物局 王羿 圖
“從會(huì )頭到會(huì )尾，20世紀二三十年代到50年代，是鄭州城隍廟會(huì )最鼎盛的時(shí)期，城內幾條街上總是人山人海，還有來(lái)自北京、南京、西安等地的趕會(huì )人�！�
“以前的人喜歡在樹(shù)上掛紅布條祈福，祈求古樹(shù)保護風(fēng)調雨順，國泰民安�！瘪R磊說(shuō)，曾經(jīng)纏繞在枝頭的紅布條，早已化作古樹(shù)身上的二維碼標識牌。游客掃碼便能讀取它的“生命檔案”：樹(shù)齡、樹(shù)種、保護級別，甚至根系修復的每一處細節。
馬磊指著(zhù)樹(shù)下圍欄說(shuō)：“如今大家都知道，遠遠望著(zhù)才是最好的守護�！�
“榆樹(shù)下的老熟人”
“我們從小就在樹(shù)下玩耍，但說(shuō)起這棵樹(shù)的來(lái)歷，真沒(méi)人說(shuō)得清楚，都是清朝的事了�！�66歲的李敏是榆樹(shù)下的“老熟人”。
1986年，她在商城路上開(kāi)了家燒雞店，店門(mén)口的路還是剛鋪的柏油�！澳菚r(shí)候商城路哪有現在這么寬，樹(shù)蔭底下就兩排小攤，賣(mài)糖人的、修鞋的，熱鬧得很�！彼貞浿�(zhù)往事，“以前我們都爬到那棵老榆樹(shù)上聽(tīng)戲，別提多熱鬧�！�
袁連賀 圖
“老鄭州人都記得，城隍廟這一片舊稱(chēng)‘硝灘’，早年是熬鹽的荒地。種莊稼十年九不收，后來(lái)鹽場(chǎng)關(guān)了，誰(shuí)能想到現在成了鄭州旅游的打卡地�！崩蠲粽f(shuō)著(zhù)掏出手機，給我們看老照片：背景里全是低矮平房，和如今玻璃幕墻的寫(xiě)字樓對比鮮明。
如今的商城路全長(cháng)4.9公里，西起人民路，東至建業(yè)路，串聯(lián)起商代遺址博物院、文廟、城隍廟等歷史地標，形成“歷史文化金腰帶”。從鹽堿荒地（舊稱(chēng)“硝灘”）到政務(wù)、教育、商業(yè)核心區，沿路匯聚管城區政府、東關(guān)小學(xué)等，成為城市活力軸線(xiàn)。
袁連賀 圖
當玻璃幕墻的金融大廈與飛檐翹角的古建群并肩而立，演繹著(zhù)“古老”與“現代”的奇妙和弦。
不起眼的古樹(shù)，淌著(zhù)中原人的平民底色
這株白榆樹(shù)，在600年的古建中顯得微不足道。它沒(méi)有參天古柏的威嚴，亦無(wú)千年銀杏的絢麗，卻以最質(zhì)樸的姿態(tài)，刻著(zhù)中原大地的平民底色，訴說(shuō)著(zhù)城市血脈里的堅韌與溫情。
鄭州市文物局 王羿 圖
白榆樹(shù)，這個(gè)北方司空見(jiàn)慣的樹(shù)種，曾因木質(zhì)堅韌成為家具、房梁的絕佳選材。在歲月的長(cháng)河中，成材的白榆大多難逃斧鉞之禍，民間留存的大型古樹(shù)愈發(fā)稀少。而城隍廟的這株古榆，因廟宇的庇護與民間信仰的守護，在風(fēng)雨中挺立至今，化作生態(tài)與文化交織的“活文物”。
袁連賀 圖
它平凡得如同鄭州街頭的市井煙火，卻又以獨特的生命力，成為城市性格的生動(dòng)隱喻——正如這座地處天地之中的古城，浸潤著(zhù) “中庸”之道，用低調與包容書(shū)寫(xiě)傳奇。
鄭州市文物局 王羿 圖
八旬老人李奶奶坐在廟前石凳上，總愛(ài)向晚輩講述那段刻骨銘心的歲月：1942年中原大饑荒，古榆的榆錢(qián)、樹(shù)皮甚至榆葉，成了周邊百姓的救命糧�！澳悄觐^連榆葉都被捋得精光，可這樹(shù)硬是挺過(guò)來(lái)了！”如今，虬勁枝干上深淺不一的疤痕，仍在無(wú)聲訴說(shuō)著(zhù)歷史。
人生百年，已到極限 古樹(shù)百年，才是開(kāi)始
時(shí)光的刻刀不僅留下記憶，也在考驗著(zhù)古樹(shù)的生命力。去年9月的暴風(fēng)雨中，古榆南側枝干轟然折斷，重心嚴重偏移，岌岌可危。
袁連賀 圖
據登封市文物局世界文化遺產(chǎn)管理科靳紅軍介紹，當時(shí)考慮到城隍廟游客眾多、空間有限，為了既能保障樹(shù)體和樹(shù)枝安全，又不擠占游覽空間，文物保護部門(mén)最終采用“四柱九點(diǎn)支撐法”，豎起四根立柱，并依據每根立柱上樹(shù)枝的分布情況，精心設置相應支撐點(diǎn)，對古樹(shù)進(jìn)行了搶救性支撐加固處理。
鄭州市文物局 王羿 圖
“古樹(shù)保護不是簡(jiǎn)單的‘不砍不伐’，而要像修復青銅器般精細�！焙幽鲜∥奈锝ㄖ锊『Ψ乐窝芯炕刎撠熑藦埜邘X的話(huà)，道出了古樹(shù)守護工作的專(zhuān)業(yè)性。工作人員為古榆澆水施肥、疏通根系，如同照料垂暮老者；修剪病枝、開(kāi)挖復壯溝、安裝透氣裝置，每一步都嚴謹細致。
“保護古樹(shù)，實(shí)則是守護建筑與植物的千年對話(huà)�！睆埜邘X解釋?zhuān)Ｗo之路并非坦途：當城隍廟成為網(wǎng)紅打卡地，密集的腳步會(huì )壓迫樹(shù)根呼吸；白蟻、蚜蟲(chóng)等蟲(chóng)害時(shí)刻威脅著(zhù)古樹(shù)健康；相較文物保護，古樹(shù)保護的宣傳力度仍顯不足。
鄭州市文物局 王羿 圖
面對挑戰，保護者們不斷探索新路徑。在嵩陽(yáng)書(shū)院，科研人員嘗試取將軍柏種子培育新苗，讓古樹(shù) “血脈延續”；在鄭州，多學(xué)科智慧與前沿科技正融入古樹(shù)保護行動(dòng)。
但最關(guān)鍵的防線(xiàn)，仍在于每一位市民的守護意識——不折一枝一葉，及時(shí)發(fā)現隱患，讓古樹(shù)保護從專(zhuān)業(yè)行為化作全民共識。正如張高嶺多次強調，“古樹(shù)是有生命的，一旦遭遇不測，就真的再也救不回來(lái)了�！�
鄭州市文物局 王羿 圖
當暮色漫過(guò)歇山式屋頂，晚風(fēng)搖響戲樓檐角的銅鈴。六百歲的城隍古韻與兩百歲的樹(shù)影婆娑，見(jiàn)證著(zhù)鄭州從商都故址向國家中心城市的跨越。
或許正如老戲迷王振華所說(shuō)：
“我們看戲，樹(shù)看我們——它才是鄭州最忠實(shí)的觀(guān)眾�！�
鄭州市文物局 王羿 圖
我在這兒
鄭州城隍廟
河南省鄭州市管城回族區商城路4號
全城尋樹(shù)
您家巷口可有會(huì )講故事的百歲樹(shù)翁？
一棵古樹(shù)，一段往事，一腔鄉愁
如您有古樹(shù)線(xiàn)索可與我們聯(lián)系
我們一起守護城市年輪
記者手記
當商城路的霓虹燈亮起，城隍廟里的銅鈴響起，老榆樹(shù)在晚風(fēng)里輕輕搖晃。它看過(guò)鹽工赤腳挑擔、聽(tīng)過(guò)戲班子咿呀開(kāi)嗓，現在又看著(zhù)來(lái)鄭州的游客們捧著(zhù)奶茶匆匆路過(guò)。
這座城市變得太快，好在總有些“老鄰居”，替我們記住那些慢時(shí)光。
策劃 | 張新彬
統籌 | 辛曉青
執行 | 趙寧 禹亞楠
撰文 | 張思沛
編輯 | 王淑
校對 | 李小輝
設計 | 張雪寧
特別鳴謝
河南省文物建筑保護研究院/鄭州市文物局/鄭州市園林局/鄭州市林業(yè)局/商都遺址博物院/管城回族區委宣傳部/管城回族區文物局/管城回族區城市管理局/管城回族區市政綠化服務(wù)中心/硝灘社區
以及每一位熱愛(ài)古樹(shù)的市民朋友們~~~
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焦作網(wǎng)免責聲明： | |||||||
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“要把古樹(shù)名木保護好，把中華優(yōu)秀傳統文化傳承好�！� 習近平總書(shū)記的重要指示，為守護自然與文明的珍貴遺產(chǎn)指明方向。
2025 年 3 月 15 日，《古樹(shù)名木保護條例》正式施行，這部我國首部針對古樹(shù)名木保護管理的行政法規，以法律的堅實(shí)臂膀，為 “綠色國寶” 筑起全方位守護屏障。每一棵古樹(shù)都是活著(zhù)的歷史典籍，守護它們，就是守護文化根脈，延續文明薪火。
“前人栽樹(shù)，后人乘涼” 的古訓，在鄭州這片熱土上化作跨越時(shí)空的生命交響。從阡陌交錯的農耕時(shí)代到鋼筋森林的現代都市，鄭州的古樹(shù)守護著(zhù)一代又一代人，忠實(shí)地記錄著(zhù)城市版圖的滄桑巨變。
中原網(wǎng)推出“古樹(shù)長(cháng)歌·根脈中國——尋訪(fǎng)鄭州古樹(shù)”大型系列策劃報道。讓我們一起，去看看鄭州的古樹(shù)，就像去見(jiàn)一個(gè)久未謀面的老朋友，探尋它們所蘊含的歲月故事。
首站，我們將目光投向鄭州一環(huán)內的城隍廟。在雕梁畫(huà)棟的古建中，一株 230 載的老榆樹(shù)靜靜佇立。
它沒(méi)有古柏的莊嚴，亦無(wú)銀杏的絢爛，卻以最質(zhì)樸的姿態(tài)，深深扎根于中原大地，這株看似平凡的老榆樹(shù)，淌著(zhù)中原人的平民底色，而它的故事，也將成為我們探尋古樹(shù)根脈的開(kāi)篇華章。
在鄭州商城路北側，一座飛檐翹角的清代戲樓與一株230歲的白榆樹(shù)遙遙相對，演繹著(zhù)“戲中有樹(shù)、樹(shù)中有史”的城市傳奇。
這里是鄭州城隍廟——中原地區保存最完整的明清古建筑群之一，亦是鄭州“活著(zhù)的歷史博物館”。古戲樓的琉璃瓦映著(zhù)天光，老榆樹(shù)的枝椏輕撫風(fēng)鈴，六百年的傳統文化與兩百年的樹(shù)影年輪，在此交織成一部“看得見(jiàn)的鄉愁”。
鄭州市文物局 王羿 圖
這是它生命中的第230個(gè)盛夏。
附近的老人說(shuō)，這樹(shù)是“戲迷”：每年農歷三月初一廟會(huì )，只要對面的戲樓里豫劇一開(kāi)嗓，樹(shù)葉子就沙沙響，就像在打拍子。
鄭州城隍廟
作為中原地區保存最完整的明清古建筑群，鄭州城隍廟始建于明初，《鄭縣志》記載，其自弘治十四年（1501年）起，知州石純粹對其進(jìn)行了重修。之后，在嘉靖六年（1527年）和隆慶四年（1570年），廟宇又經(jīng)歷了幾次修繕。如今，廟中還保存著(zhù)十幾通修繕碑，記錄了這些歷史。在現存4000平方米建筑群沿中軸線(xiàn)鋪展，將漢代忠烈紀信“舍身護主”的傳說(shuō)，刻進(jìn)了每一塊雕花磚里。
袁連賀 圖
大殿前的戲樓是城隍廟的靈魂，這座清代重建的歇山式樓閣高12米，19條屋脊如飛龍凌空，孔雀藍琉璃瓦與透雕石欄相映生輝。尤為醒目的是抱廈石柱上刻有清雍正年間訓導韓定仁題寫(xiě)的楹聯(lián)“傳出幽明報應彰天道，演來(lái)生死輪回醒世人”。仿佛在訴說(shuō)著(zhù)戲樓的滄桑與古韻。
資料圖 選自《重讀鄭州》閆鐵成著(zhù)
戲樓與大殿相對而立，是為了廟中唱戲娛神。自明朝以來(lái)，年年人們都會(huì )幾次為城隍爺獻上大戲，“娛神亦是娛民”。每至廟會(huì )期間，豫劇、曲劇在此連演多日，老百姓搬著(zhù)小板凳，早早地擠滿(mǎn)了戲臺前的院子。臺上水袖翻飛，臺下榆蔭如蓋，戲聲與樹(shù)濤共鳴，勾勒出“廟會(huì )即人間”的市井畫(huà)卷。
“人在聽(tīng)戲，樹(shù)也在聽(tīng)戲�！�
如今的古戲臺上早已聽(tīng)不到戲聲，但這一對“老伙計”卻是老鄭州人抹不去的風(fēng)景。
72歲的老戲迷王振華回憶，幼時(shí)攀坐榆樹(shù)杈看戲的場(chǎng)景仍歷歷在目，“那時(shí)的榆樹(shù)是孩子們的‘觀(guān)戲VIP座’，如今樹(shù)冠已能蔭蔽半個(gè)庭院�！�
在硝灘社區書(shū)記馬磊的記憶里，城隍廟會(huì )期間，地方組織演戲、玩社火等。初一的廟會(huì )小，只有三天；十八的廟會(huì )大，能持續一個(gè)月。大廟會(huì )期間，城隍廟四周會(huì )搭四個(gè)大戲臺和大看棚，上演豫劇、曲劇等河南戲，賣(mài)糧食茶果的、金銀首飾的、騾馬的、農耕器具的、兒童玩具的云集于此。
鄭州市文物局 王羿 圖
“從會(huì )頭到會(huì )尾，20世紀二三十年代到50年代，是鄭州城隍廟會(huì )最鼎盛的時(shí)期，城內幾條街上總是人山人海，還有來(lái)自北京、南京、西安等地的趕會(huì )人�！�
“以前的人喜歡在樹(shù)上掛紅布條祈福，祈求古樹(shù)保護風(fēng)調雨順，國泰民安�！瘪R磊說(shuō)，曾經(jīng)纏繞在枝頭的紅布條，早已化作古樹(shù)身上的二維碼標識牌。游客掃碼便能讀取它的“生命檔案”：樹(shù)齡、樹(shù)種、保護級別，甚至根系修復的每一處細節。
馬磊指著(zhù)樹(shù)下圍欄說(shuō)：“如今大家都知道，遠遠望著(zhù)才是最好的守護�！�
“榆樹(shù)下的老熟人”
“我們從小就在樹(shù)下玩耍，但說(shuō)起這棵樹(shù)的來(lái)歷，真沒(méi)人說(shuō)得清楚，都是清朝的事了�！�66歲的李敏是榆樹(shù)下的“老熟人”。
1986年，她在商城路上開(kāi)了家燒雞店，店門(mén)口的路還是剛鋪的柏油�！澳菚r(shí)候商城路哪有現在這么寬，樹(shù)蔭底下就兩排小攤，賣(mài)糖人的、修鞋的，熱鬧得很�！彼貞浿�(zhù)往事，“以前我們都爬到那棵老榆樹(shù)上聽(tīng)戲，別提多熱鬧�！�
袁連賀 圖
“老鄭州人都記得，城隍廟這一片舊稱(chēng)‘硝灘’，早年是熬鹽的荒地。種莊稼十年九不收，后來(lái)鹽場(chǎng)關(guān)了，誰(shuí)能想到現在成了鄭州旅游的打卡地�！崩蠲粽f(shuō)著(zhù)掏出手機，給我們看老照片：背景里全是低矮平房，和如今玻璃幕墻的寫(xiě)字樓對比鮮明。
如今的商城路全長(cháng)4.9公里，西起人民路，東至建業(yè)路，串聯(lián)起商代遺址博物院、文廟、城隍廟等歷史地標，形成“歷史文化金腰帶”。從鹽堿荒地（舊稱(chēng)“硝灘”）到政務(wù)、教育、商業(yè)核心區，沿路匯聚管城區政府、東關(guān)小學(xué)等，成為城市活力軸線(xiàn)。
袁連賀 圖
當玻璃幕墻的金融大廈與飛檐翹角的古建群并肩而立，演繹著(zhù)“古老”與“現代”的奇妙和弦。
不起眼的古樹(shù)，淌著(zhù)中原人的平民底色
這株白榆樹(shù)，在600年的古建中顯得微不足道。它沒(méi)有參天古柏的威嚴，亦無(wú)千年銀杏的絢麗，卻以最質(zhì)樸的姿態(tài)，刻著(zhù)中原大地的平民底色，訴說(shuō)著(zhù)城市血脈里的堅韌與溫情。
鄭州市文物局 王羿 圖
白榆樹(shù)，這個(gè)北方司空見(jiàn)慣的樹(shù)種，曾因木質(zhì)堅韌成為家具、房梁的絕佳選材。在歲月的長(cháng)河中，成材的白榆大多難逃斧鉞之禍，民間留存的大型古樹(shù)愈發(fā)稀少。而城隍廟的這株古榆，因廟宇的庇護與民間信仰的守護，在風(fēng)雨中挺立至今，化作生態(tài)與文化交織的“活文物”。
袁連賀 圖
它平凡得如同鄭州街頭的市井煙火，卻又以獨特的生命力，成為城市性格的生動(dòng)隱喻——正如這座地處天地之中的古城，浸潤著(zhù) “中庸”之道，用低調與包容書(shū)寫(xiě)傳奇。
鄭州市文物局 王羿 圖
八旬老人李奶奶坐在廟前石凳上，總愛(ài)向晚輩講述那段刻骨銘心的歲月：1942年中原大饑荒，古榆的榆錢(qián)、樹(shù)皮甚至榆葉，成了周邊百姓的救命糧�！澳悄觐^連榆葉都被捋得精光，可這樹(shù)硬是挺過(guò)來(lái)了！”如今，虬勁枝干上深淺不一的疤痕，仍在無(wú)聲訴說(shuō)著(zhù)歷史。
人生百年，已到極限 古樹(shù)百年，才是開(kāi)始
時(shí)光的刻刀不僅留下記憶，也在考驗著(zhù)古樹(shù)的生命力。去年9月的暴風(fēng)雨中，古榆南側枝干轟然折斷，重心嚴重偏移，岌岌可危。
袁連賀 圖
據登封市文物局世界文化遺產(chǎn)管理科靳紅軍介紹，當時(shí)考慮到城隍廟游客眾多、空間有限，為了既能保障樹(shù)體和樹(shù)枝安全，又不擠占游覽空間，文物保護部門(mén)最終采用“四柱九點(diǎn)支撐法”，豎起四根立柱，并依據每根立柱上樹(shù)枝的分布情況，精心設置相應支撐點(diǎn)，對古樹(shù)進(jìn)行了搶救性支撐加固處理。
鄭州市文物局 王羿 圖
“古樹(shù)保護不是簡(jiǎn)單的‘不砍不伐’，而要像修復青銅器般精細�！焙幽鲜∥奈锝ㄖ锊『Ψ乐窝芯炕刎撠熑藦埜邘X的話(huà)，道出了古樹(shù)守護工作的專(zhuān)業(yè)性。工作人員為古榆澆水施肥、疏通根系，如同照料垂暮老者；修剪病枝、開(kāi)挖復壯溝、安裝透氣裝置，每一步都嚴謹細致。
“保護古樹(shù)，實(shí)則是守護建筑與植物的千年對話(huà)�！睆埜邘X解釋?zhuān)Ｗo之路并非坦途：當城隍廟成為網(wǎng)紅打卡地，密集的腳步會(huì )壓迫樹(shù)根呼吸；白蟻、蚜蟲(chóng)等蟲(chóng)害時(shí)刻威脅著(zhù)古樹(shù)健康；相較文物保護，古樹(shù)保護的宣傳力度仍顯不足。
鄭州市文物局 王羿 圖
面對挑戰，保護者們不斷探索新路徑。在嵩陽(yáng)書(shū)院，科研人員嘗試取將軍柏種子培育新苗，讓古樹(shù) “血脈延續”；在鄭州，多學(xué)科智慧與前沿科技正融入古樹(shù)保護行動(dòng)。
但最關(guān)鍵的防線(xiàn)，仍在于每一位市民的守護意識——不折一枝一葉，及時(shí)發(fā)現隱患，讓古樹(shù)保護從專(zhuān)業(yè)行為化作全民共識。正如張高嶺多次強調，“古樹(shù)是有生命的，一旦遭遇不測，就真的再也救不回來(lái)了�！�
鄭州市文物局 王羿 圖
當暮色漫過(guò)歇山式屋頂，晚風(fēng)搖響戲樓檐角的銅鈴。六百歲的城隍古韻與兩百歲的樹(shù)影婆娑，見(jiàn)證著(zhù)鄭州從商都故址向國家中心城市的跨越。
或許正如老戲迷王振華所說(shuō)：
“我們看戲，樹(shù)看我們——它才是鄭州最忠實(shí)的觀(guān)眾�！�
鄭州市文物局 王羿 圖
我在這兒
鄭州城隍廟
河南省鄭州市管城回族區商城路4號
全城尋樹(shù)
您家巷口可有會(huì )講故事的百歲樹(shù)翁？
一棵古樹(shù)，一段往事，一腔鄉愁
如您有古樹(shù)線(xiàn)索可與我們聯(lián)系
我們一起守護城市年輪
記者手記
當商城路的霓虹燈亮起，城隍廟里的銅鈴響起，老榆樹(shù)在晚風(fēng)里輕輕搖晃。它看過(guò)鹽工赤腳挑擔、聽(tīng)過(guò)戲班子咿呀開(kāi)嗓，現在又看著(zhù)來(lái)鄭州的游客們捧著(zhù)奶茶匆匆路過(guò)。
這座城市變得太快，好在總有些“老鄰居”，替我們記住那些慢時(shí)光。
策劃 | 張新彬
統籌 | 辛曉青
執行 | 趙寧 禹亞楠
撰文 | 張思沛
編輯 | 王淑
校對 | 李小輝
設計 | 張雪寧
特別鳴謝
河南省文物建筑保護研究院/鄭州市文物局/鄭州市園林局/鄭州市林業(yè)局/商都遺址博物院/管城回族區委宣傳部/管城回族區文物局/管城回族區城市管理局/管城回族區市政綠化服務(wù)中心/硝灘社區
以及每一位熱愛(ài)古樹(shù)的市民朋友們~~~
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