清化古道：滄桑變遷與文化傳承

2024/3/15 15:44:23    來(lái)源：焦作晚報

　　山西清化古道其實(shí)應該稱(chēng)之為晉豫清化古道，因為作為連接晉豫陜重要商道的起點(diǎn)或終點(diǎn)，清化鎮、清化街，這個(gè)因繁榮商業(yè)塑造而成的山西進(jìn)出中原交通要道上的商業(yè)名鎮，在這條古道中的顯著(zhù)性是顯而易見(jiàn)的，古道也因此被冠以“清化”二字。

　　如今的清化老街。

　　殘破的老建筑仍可以看出當年的大氣。

　　清化的昔日繁華

　　春節前，記者再次來(lái)到博愛(ài)縣清化街，相對于周?chē)�臨近春節的濃厚商業(yè)氛圍，老街上偶爾匆匆而過(guò)的行人，兩邊稀稀拉拉保存下來(lái)的老商鋪和院落，都使得如今的清化街更顯落寞。

　　作為曾經(jīng)的“河北首鎮”，雖然昔日繁榮景象已無(wú)法復原，但人們還是能夠從時(shí)間的印記中看出,清化老街是這個(gè)古鎮曾經(jīng)留下印痕最深的地方，印證了當年曾經(jīng)的繁華與熱鬧。

　　作為覃懷首鎮和河南省的著(zhù)名商埠，其特殊的地理位置也決定了“清化”的獨特歷史，其繁茂的商業(yè)也孕育了其獨特的文化。

　　“清化”所在地域自古便為文人墨客、官僚宦族游宴之地，乾隆《懷慶府志·古跡》中記載：“沁園，在府城東北三十里沁水北岸，金時(shí)官僚游宴之地�！钡拦狻逗觾瓤h志·古跡》中記載，沁園自“唐宋以后為官僚宦族的宴游場(chǎng)所，金代盛行”。沁陽(yáng)博物館張紅軍撰寫(xiě)的《明代謝恩、王氏墓志考》中記載：“清化者，河北之巨鎮也。四方貨貝萃聚，土人多業(yè)賈�！庇纱丝梢钥闯�，“清化”自唐開(kāi)始便以河北首鎮的稱(chēng)譽(yù)和繁華揚名四海。

　　如今的清化老街雖然沒(méi)有了過(guò)去的車(chē)水馬龍、熙熙攘攘，但從老街留存的一些民居、老宅和院落可以看出當年的風(fēng)貌。其中一座當地人都知道的謝駙馬故居，如今已經(jīng)殘破的院落還依稀可見(jiàn)當年建筑的規模和氣派。據說(shuō)駙馬謝昭，娶明嘉靖皇帝之妹，封駙馬都尉。長(cháng)長(cháng)的院落從前街通到后街，雖然多數房屋已經(jīng)倒塌，但大門(mén)上精巧別致的雕刻，曲折相連的院落，院落之間雕工精湛保存完好的門(mén)楣石聯(lián)，殘留下來(lái)的或高大宏偉或精巧別致的建筑結構，仍可以看出當年的宏偉大氣，體現出了中原古建筑的特色。

　　除了這些古民居、院落，在不過(guò)數公里長(cháng)的清化老街里，還深藏著(zhù)許多古寺廟，如青蓮寺、大王廟等。其中，大王廟據說(shuō)始建于明朝嘉靖年間，為當時(shí)在清華鎮經(jīng)營(yíng)的百余戶(hù)晉商出資修建，為晉商和多省商人在清華鎮聚會(huì )、議事的會(huì )館，印證了這條老街當年的繁華。

　　晉城的“清化”情結

　　清化大道，一端是山西晉城澤州周村，一端是河南焦作博愛(ài)清化。春節前在山西探訪(fǎng)清化大道時(shí)，晉城的“清化”情結給記者留下了深刻印象。山西當地政府對清化古道歷史文化的挖掘和文旅打造推廣、冶底村清化古街的修復與文旅建設、網(wǎng)絡(luò )上有關(guān)清化古道沿途各站點(diǎn)介紹文章的熱推，都給人以濃濃的“清化”氛圍。

　　在當地，飲食文化與“清化”之間的聯(lián)系更是隨處可見(jiàn)。

　　“我們這里早餐最火的就是肉丸湯煮方便面加荷包蛋�！睋�當地一位資深文化人士介紹，當地的十大碗，在形式和制作上與清化水席有著(zhù)異曲同工之妙，當地人一日三餐中更是離不開(kāi)“小粉包”豫竹方便面，甚至走親訪(fǎng)友不帶上兩箱“豫竹”就少點(diǎn)啥。

　　在晉城，關(guān)于“豫竹”，不論官方還是民間，但凡碰上有點(diǎn)關(guān)系的話(huà)題，就會(huì )拿出來(lái)皮一下。為了給自己的喜愛(ài)找個(gè)理由，戒不掉“豫竹”的晉城人甚至斷言，晉城“養活了焦作的方便面廠(chǎng)”。

　　談起晉城人為什么愛(ài)吃焦作面，當地人必會(huì )從地理、歷史等角度追本溯源一番。而當地一座近300年歷史的懷覃會(huì )館，也許更能說(shuō)明晉城與“清化”之間的緊密關(guān)系。

　　據介紹，懷覃會(huì )館為河南清化鎮等商人修建，是古代河南北部彰德、衛輝、懷慶三府同鄉集會(huì )、旅居、娛樂(lè )的場(chǎng)所。

　　會(huì )館坐北朝南，由大、小兩個(gè)院落組成，正殿建于清乾隆五十七年（1792年），拜殿建于清乾隆五十八年（公元1793年），側殿造于清嘉慶七年（公元1802年）。2019年入選第八批全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　晉城，古稱(chēng)澤州，位于山西省東南部，雄踞太行之巔，俯瞰中原大地，自古以來(lái)煤鐵資源豐富。但太行山區“十年九旱”的自然條件，加上地少人稠，農業(yè)產(chǎn)出遠遠不能滿(mǎn)足百姓的需要，只能憑借資源和交通優(yōu)勢從外地引進(jìn)糧食。

　　焦作地處中原，是山西進(jìn)入中原的要道，氣候溫潤，日照充足，雨水充沛，雨不致澇，干不致燥。自小麥傳入中原后逐漸形成了獨特的焦作品種。如今，焦作不僅是中國北方首個(gè)噸糧市、全國優(yōu)質(zhì)小麥加工示范基地、全國農產(chǎn)品加工創(chuàng )業(yè)基地，全國首個(gè)小麥博物館也建在這里，被命名為“中國優(yōu)質(zhì)小麥之都”。

　　清化古道的一大道、二大道就是晉城和焦作之間逐漸形成的一條官道、商道、民道。中原的糧食、竹器、紙、茶、糖，北方的潞麻、汾酒、皮毛等絡(luò )繹不絕地通過(guò)清華大道在兩地之間進(jìn)行貿易交流。

　　清乾隆57年（1792年），在懷商的發(fā)起下，河南在晉商人共同修建起這座富麗堂皇、功能齊全、擁有100多間房屋的行業(yè)會(huì )館——懷覃會(huì )館。如今歷經(jīng)風(fēng)雨的懷覃會(huì )館仍矗立在繁華的鬧市中，見(jiàn)證著(zhù)晉城、焦作互來(lái)互往的商貿傳統。而晉城人好吃焦作面的飲食習慣在歷史傳承中，逐漸演化為今天晉城人對“小粉包”豫竹方便面執著(zhù)的喜愛(ài)。

　　文化的傳承與創(chuàng )新

　　“回想當年南來(lái)北往，車(chē)水馬龍，人流如織，人們在此相會(huì )是怎樣的一種境遇��？如今已不復存在�！辈稍L(fǎng)中，晉城的這位資深文化人士感慨萬(wàn)千。在中國商業(yè)發(fā)展的歷史長(cháng)河中，連接晉豫陜，一代代商賈，走村入關(guān)，爬山涉水，通過(guò)清化古道與中原、全國緊密相連。

　　如今的古道早已被高速公路所代替，但其所賦予的特有文化貫穿于發(fā)展過(guò)程中的方方面面，賦予了這條古道更廣、更深的內涵。

　　中國古代商業(yè)史作為中華傳統文化的一部分，其中的文化傳承對當代有著(zhù)深遠的影響，其中濃縮著(zhù)古圣先賢、富商大賈的智慧精華，對當代商業(yè)經(jīng)營(yíng)、地方文旅和經(jīng)濟建設依然有著(zhù)豐富的借鑒意義。

（記者 陳東明 攝影報道）

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