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經(jīng)典山陽(yáng)

讓焦作“漢服熱”更有文化溫度
更新時(shí)間:2020-8-25 9:44:53    來(lái)源:焦作日報

  一群漢服文化熱愛(ài)者在焦作影視城表演大型漢服舞臺秀。 (本報資料照片)

  齊腰襦裙、琵琶飛袖、點(diǎn)絳紅唇……當三三兩兩身著(zhù)漢衣華服的姑娘巧笑盼兮與您擦肩而過(guò),是否會(huì )引發(fā)您駐足贊嘆呢?又或是,她們偶爾降臨周?chē)鷿M(mǎn)是現代建筑的路邊喝茶,與您比鄰而坐,是否令您有穿越時(shí)空的感覺(jué)呢?

  如今,這種多少會(huì )令您有些時(shí)空錯位的現象,已時(shí)常出現在焦作街頭。那些身穿漢服行走在大街小巷的美麗姑娘們正告訴我們,在焦作已經(jīng)擁有一大群漢服熱愛(ài)者。

   焦作正在掀起“漢服熱”。

   8月15日,“永不落幕的漢服節·修武”在修武云臺古鎮開(kāi)幕。一群群身著(zhù)華麗漢服的“穿越者”,行走在古色古香的云臺古鎮,別有一番風(fēng)情。修武縣領(lǐng)導表示,要將修武打造成“北方漢服圣地”,將“永不落幕的漢服節”打造成修武旅游的新名片、豫北旅游的新熱點(diǎn)、全國文旅領(lǐng)域的新品牌。

  而就在4個(gè)月前,修武縣云臺山舉辦了同樣聲勢浩大的高質(zhì)量的“漢服花朝節”。

  無(wú)獨有偶。2019年5月17日,解放區人民政府、中華五千年動(dòng)畫(huà)文化工程促進(jìn)會(huì )、《人民日報》漫畫(huà)增刊共同在焦作影視城舉辦了焦作市首屆漢服動(dòng)漫文化周。

  近日,記者又得知,一群漢文化愛(ài)好者正在申請注冊“焦作漢服文化研究協(xié)會(huì )”。其主要負責人“羽安”告訴記者,2013年7月,焦作便有了漢服社,是由一群熱愛(ài)漢文化的漢服愛(ài)好者組成,其成員為焦作市民,以及焦作各個(gè)高校熱愛(ài)傳統文化的學(xué)生。

  “中國有章服之美謂之華,有禮儀之大故稱(chēng)夏。黃帝垂衣裳而治天下,開(kāi)我衣冠之國。周公明制式而后世循,始我禮儀之邦!薄坝鸢病苯榻B,漢服社是為弘揚漢服文化而來(lái),是一個(gè)華夏傳統文化的交流平臺。近幾年來(lái),漢服社的活動(dòng)越來(lái)越多,經(jīng)常深入到學(xué)校、社區、企業(yè)去開(kāi)展文化傳承活動(dòng)。

  “漢服熱”在焦作如此熱,以至于它參與到了焦作人的生活中,融入到了焦作文旅發(fā)展大局中。這表明,它在焦作足以作為一種新興的文化現象來(lái)探討了。

  然而,在“羽安”看來(lái),焦作“漢服熱”起步較晚,仍在向前追趕。因為近年來(lái),漢服文化在中國許多城市的年輕人中形成了一種新風(fēng)潮。據網(wǎng)載,目前,全國漢服市場(chǎng)的消費人群已超200萬(wàn)。

  事實(shí)上,“漢服熱”在焦作更有生根發(fā)芽、茁壯成長(cháng)的歷史土壤。

  焦作先秦文化、漢文化十分豐厚,可以說(shuō)是漢文化發(fā)展的核心區域。我市出土的漢陶倉樓在全國數量最多、種類(lèi)最多,造型、彩繪也最為精美。而在眾多出土的陶俑中,都會(huì )出現多彩的服飾文化。從漢時(shí)期的背糧俑到宋元時(shí)期的舞蹈俑,服飾在每件陶俑上發(fā)生著(zhù)變化。服飾的變化又演繹著(zhù)歷史的變遷。

  因而,當焦作興起“漢服熱”時(shí),許多人認為,應當將焦作深厚的漢文化與焦作新興的“漢服熱”結合起來(lái),讓焦作“漢服熱”真正披上歷史的外衣,會(huì )更顯光彩。

  2019年5月,焦作舉辦首屆漢服動(dòng)漫文化周時(shí),就有專(zhuān)家提出,利用焦作掀起的“漢服熱”,使焦作漢文化借船出海,助力焦作建設文化名城。

   這樣的建議贏(yíng)得了點(diǎn)贊。

  漢服,又稱(chēng)漢衣冠、華服,是以華夏漢文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過(guò)自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系。一件漢服,傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及中國工藝美術(shù)。所以,每當一個(gè)人穿上漢服,實(shí)則是在與歷史溝通,是對民族文化、區域文化的進(jìn)一步了解,彰顯著(zhù)一個(gè)人的文化自信。

   然而,又有多少人真正了解漢服文化呢?

  針對全國出現的“漢服熱”,有專(zhuān)家提出不同意見(jiàn)。他們說(shuō),許多年輕人穿漢服是基于兩點(diǎn):一是,穿漢服時(shí)尚,因而最先在大學(xué)校園里掀起了“漢服熱”;二是,社交媒體和影視作品助推漢服文化向大眾滲透,許多年輕人盲目跟從。因而,如今的“漢服熱”會(huì )變成流行服裝,而非流行的漢文化。他們說(shuō),不是所有人穿一身漢服,手里拿著(zhù)一把扇子,就可以稱(chēng)為漢服文化的傳播者。

   看來(lái),要讓焦作“漢服熱”真正熱起來(lái),仍需要時(shí)間的打磨,文化的歷練。

  采訪(fǎng)時(shí),“羽安”說(shuō),漢服文化是中華民族中的寶貴財富,應讓傳統與現代相結合,但在發(fā)展的同時(shí)又不能遺忘傳統,希望更多的人可以了解漢服文化背后所折射出的中華優(yōu)秀傳統文化。

文章編輯:趙銀岷 
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2020-8-25 9:44:53    來(lái)源:焦作日報

  一群漢服文化熱愛(ài)者在焦作影視城表演大型漢服舞臺秀。 (本報資料照片)

  齊腰襦裙、琵琶飛袖、點(diǎn)絳紅唇……當三三兩兩身著(zhù)漢衣華服的姑娘巧笑盼兮與您擦肩而過(guò),是否會(huì )引發(fā)您駐足贊嘆呢?又或是,她們偶爾降臨周?chē)鷿M(mǎn)是現代建筑的路邊喝茶,與您比鄰而坐,是否令您有穿越時(shí)空的感覺(jué)呢?

  如今,這種多少會(huì )令您有些時(shí)空錯位的現象,已時(shí)常出現在焦作街頭。那些身穿漢服行走在大街小巷的美麗姑娘們正告訴我們,在焦作已經(jīng)擁有一大群漢服熱愛(ài)者。

   焦作正在掀起“漢服熱”。

   8月15日,“永不落幕的漢服節·修武”在修武云臺古鎮開(kāi)幕。一群群身著(zhù)華麗漢服的“穿越者”,行走在古色古香的云臺古鎮,別有一番風(fēng)情。修武縣領(lǐng)導表示,要將修武打造成“北方漢服圣地”,將“永不落幕的漢服節”打造成修武旅游的新名片、豫北旅游的新熱點(diǎn)、全國文旅領(lǐng)域的新品牌。

  而就在4個(gè)月前,修武縣云臺山舉辦了同樣聲勢浩大的高質(zhì)量的“漢服花朝節”。

  無(wú)獨有偶。2019年5月17日,解放區人民政府、中華五千年動(dòng)畫(huà)文化工程促進(jìn)會(huì )、《人民日報》漫畫(huà)增刊共同在焦作影視城舉辦了焦作市首屆漢服動(dòng)漫文化周。

  近日,記者又得知,一群漢文化愛(ài)好者正在申請注冊“焦作漢服文化研究協(xié)會(huì )”。其主要負責人“羽安”告訴記者,2013年7月,焦作便有了漢服社,是由一群熱愛(ài)漢文化的漢服愛(ài)好者組成,其成員為焦作市民,以及焦作各個(gè)高校熱愛(ài)傳統文化的學(xué)生。

  “中國有章服之美謂之華,有禮儀之大故稱(chēng)夏。黃帝垂衣裳而治天下,開(kāi)我衣冠之國。周公明制式而后世循,始我禮儀之邦!薄坝鸢病苯榻B,漢服社是為弘揚漢服文化而來(lái),是一個(gè)華夏傳統文化的交流平臺。近幾年來(lái),漢服社的活動(dòng)越來(lái)越多,經(jīng)常深入到學(xué)校、社區、企業(yè)去開(kāi)展文化傳承活動(dòng)。

  “漢服熱”在焦作如此熱,以至于它參與到了焦作人的生活中,融入到了焦作文旅發(fā)展大局中。這表明,它在焦作足以作為一種新興的文化現象來(lái)探討了。

  然而,在“羽安”看來(lái),焦作“漢服熱”起步較晚,仍在向前追趕。因為近年來(lái),漢服文化在中國許多城市的年輕人中形成了一種新風(fēng)潮。據網(wǎng)載,目前,全國漢服市場(chǎng)的消費人群已超200萬(wàn)。

  事實(shí)上,“漢服熱”在焦作更有生根發(fā)芽、茁壯成長(cháng)的歷史土壤。

  焦作先秦文化、漢文化十分豐厚,可以說(shuō)是漢文化發(fā)展的核心區域。我市出土的漢陶倉樓在全國數量最多、種類(lèi)最多,造型、彩繪也最為精美。而在眾多出土的陶俑中,都會(huì )出現多彩的服飾文化。從漢時(shí)期的背糧俑到宋元時(shí)期的舞蹈俑,服飾在每件陶俑上發(fā)生著(zhù)變化。服飾的變化又演繹著(zhù)歷史的變遷。

  因而,當焦作興起“漢服熱”時(shí),許多人認為,應當將焦作深厚的漢文化與焦作新興的“漢服熱”結合起來(lái),讓焦作“漢服熱”真正披上歷史的外衣,會(huì )更顯光彩。

  2019年5月,焦作舉辦首屆漢服動(dòng)漫文化周時(shí),就有專(zhuān)家提出,利用焦作掀起的“漢服熱”,使焦作漢文化借船出海,助力焦作建設文化名城。

   這樣的建議贏(yíng)得了點(diǎn)贊。

  漢服,又稱(chēng)漢衣冠、華服,是以華夏漢文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過(guò)自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系。一件漢服,傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及中國工藝美術(shù)。所以,每當一個(gè)人穿上漢服,實(shí)則是在與歷史溝通,是對民族文化、區域文化的進(jìn)一步了解,彰顯著(zhù)一個(gè)人的文化自信。

   然而,又有多少人真正了解漢服文化呢?

  針對全國出現的“漢服熱”,有專(zhuān)家提出不同意見(jiàn)。他們說(shuō),許多年輕人穿漢服是基于兩點(diǎn):一是,穿漢服時(shí)尚,因而最先在大學(xué)校園里掀起了“漢服熱”;二是,社交媒體和影視作品助推漢服文化向大眾滲透,許多年輕人盲目跟從。因而,如今的“漢服熱”會(huì )變成流行服裝,而非流行的漢文化。他們說(shuō),不是所有人穿一身漢服,手里拿著(zhù)一把扇子,就可以稱(chēng)為漢服文化的傳播者。

   看來(lái),要讓焦作“漢服熱”真正熱起來(lái),仍需要時(shí)間的打磨,文化的歷練。

  采訪(fǎng)時(shí),“羽安”說(shuō),漢服文化是中華民族中的寶貴財富,應讓傳統與現代相結合,但在發(fā)展的同時(shí)又不能遺忘傳統,希望更多的人可以了解漢服文化背后所折射出的中華優(yōu)秀傳統文化。

文章編輯:趙銀岷 
 
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