神農山：尋根祭拜的圣地

2019-2-1 8:03:25    來(lái)源：焦作日報

　　中國人以身為炎黃子孫而自豪，炎帝神農氏親嘗百草，用草藥治病，學(xué)會(huì )了刀耕火種，我市應把神農山打造成炎黃子孫尋根祭拜的圣地。近日，我市文史專(zhuān)家劉寶林、宋寶塘提出了這樣的建議。

　　位于我市的神農山之所以名揚天下，不只是因為山雄、峰險、谷幽、樹(shù)奇，更因為炎帝神農氏。為了保佑部族平安、吉祥，祈求風(fēng)調雨順、五谷豐登，炎帝神農氏在神農山頂——紫金頂修壇祭天。

　　據專(zhuān)家考證，數千年來(lái)，當地一直流傳著(zhù)關(guān)于炎帝神農氏的神話(huà)傳說(shuō)，許多沿襲至今的地名如百草坡、五谷畦、碓臼溝、磨盤(pán)嶺和神農氏有關(guān)，神農山頂的神農殿、虛皇殿、太極池、八卦坑、拜月壇和玄壇，每一處都與神話(huà)傳說(shuō)相吻合。

　　炎帝神農氏在神農山修壇祭天，故稱(chēng)神農壇。省、市文物部門(mén)通過(guò)考古，在神農山腳下發(fā)現了與神農氏時(shí)代基本對應的7處仰韶文化遺址，唐代至清代的許多碑文與《河內縣志》都有炎帝神農氏在神農山修壇祭天的記載。唐代的韓愈、姚合、許輝、錢(qián)起，宋代的蘇軾，元代的王惲、耶律楚才，明代的王鐸、謝榛，清代的侯立德等歷史人物，都曾為神農山留下詩(shī)文。

　　為了族人的健康，炎帝神農氏在嘗百草的基礎上認識了很多植物的藥性。受炎帝神農氏影響，晉朝的魏華存在神農山修真，“藥王”孫思邈也在神農山弘揚醫道。

　　2002年10月，河南省文物考古協(xié)會(huì )與沁陽(yáng)市政府在沁陽(yáng)市聯(lián)合召開(kāi)了中國沁陽(yáng)神農壇學(xué)術(shù)研討會(huì )。專(zhuān)家經(jīng)過(guò)全面考察論證后認定，神農山頂上的古祭壇是炎帝神農氏祭天的場(chǎng)所。此壇始于炎帝神農氏，延至西周武王時(shí)期。

　　在此后的十幾年中，我市各級政府在神農山旅游開(kāi)發(fā)上取得了顯著(zhù)成績(jì)。如今，神農山景區是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，是世界地質(zhì)公園。

　　遺憾的是，我市對于神農山炎帝神農文化重視還不夠，沒(méi)有充分挖掘炎帝神農氏在中華民族發(fā)展史及人類(lèi)發(fā)展史上的重大價(jià)值和社會(huì )影響。

　　為了充分展現神農山深厚的歷史文化底蘊，弘揚炎帝神農農耕文化，劉寶林、宋寶塘等人提出了如下建議：

　　啟動(dòng)神農農耕文化工程，將之作為焦作的大事來(lái)抓；召開(kāi)中國焦作首屆炎帝神農農耕文化學(xué)術(shù)研討會(huì )，對和炎帝神農氏有關(guān)的遺跡開(kāi)展進(jìn)一步的考古、調查；規劃建設神農大道，為全球華人打造一條來(lái)神農山祭拜的快捷之路；定期舉辦祭拜炎帝神農氏大典，通過(guò)祭拜活動(dòng)增強炎黃子孫的歸屬感、自豪感和凝聚力。

　　右上圖 祭拜炎帝神農氏儀式。 記者 楊 帆 攝

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