經(jīng)典山陽(yáng)
圖為許衡墓大門(mén)。 記者 王龍卿 攝
許衡(1209~1281),字仲平,號魯齋,元朝河內李封村(今中站區許衡街道李封村)人,是中國元代杰出的政治家、教育家、天文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。近日,應中站區人大代表、許衡24世孫許大干之邀,我來(lái)到中站區采訪(fǎng)。
來(lái)到中站,我才發(fā)現,到處都可以感受到許衡的影子。據許大干介紹,為了弘揚傳統文化、打造文化名區、構建和諧中站,中站區舉辦了國內首屆許衡學(xué)術(shù)研討會(huì )、許衡誕辰800周年紀念大典,建設了許衡廣場(chǎng)、許衡文化公園、許衡中學(xué)等以許衡命名的廣場(chǎng)、公園、學(xué)校,修繕了許衡陵園、許園碑廊等重要文化遺跡,進(jìn)一步打造許衡文化核心品牌。
許衡在思想、教育、歷法、哲學(xué)、政治、文學(xué)、醫學(xué)、歷史、經(jīng)濟、數學(xué)、民俗等方面皆有頗深的造詣和卓越的建樹(shù),是我國元代一位百科全書(shū)式的通儒和學(xué)術(shù)大師。據《元史》等史料記載,被稱(chēng)為“元代第一通儒”的許衡,提出了“行漢法”的政治主張,幫助元世祖建立治道,推進(jìn)國家統一;倡導程朱理學(xué),是程朱理學(xué)在元代的主要傳承者、光大者;創(chuàng )立國子學(xué),形成教育體系,培養了大批人才;在他的辛勤教育下,那些不懂漢文的蒙古貴族子弟也都成為“尊師敬業(yè)”的優(yōu)秀儒生,其中有不少人,后來(lái)“致位卿相,為一代名臣”;領(lǐng)導編制的《授時(shí)歷》,是我國歷史上使用時(shí)間最長(cháng)的一部歷法,在當時(shí)具有國際先進(jìn)水平。
目前,在中站區有許多有關(guān)許衡的古跡。許衡墓位于李封村南3公里偏東的許氏墓群中,坐北朝南,墓冢高9米,冢前有石碑,碑上刻有“元儒許文正公之墓”8個(gè)字。再前面,有分列在兩旁的執笏翁仲兩對。翁仲南邊,有青灰磚釋奠堂3間,釋奠堂里放有石案。釋奠堂向南,有高大的碑樓兩座,里邊都有龜負蟠龍頭的石碑,前為乾隆御祭碑,后為歐陽(yáng)元撰文的神道碑。神道碑兩旁有人、馬、羊、獅子、老虎石刻六對,石刻形象逼真、栩栩如生,整個(gè)300多畝墓地松柏茂密,郁郁蔥蔥,現為河南省重點(diǎn)文物保護單位。
“文化大革命”期間,許衡墓被破壞,只剩下墓室還埋在地下。1985年至2004年,政府和民間先后數次進(jìn)行大的修繕,特別是2003年,河南省文物局與焦作市中站區人民政府投資200萬(wàn)元重新修建了許衡墓園——建堂修亭、植柏圍墻,辟廣場(chǎng)1000多平方米,許衡墓正逐步恢復原有的規模和風(fēng)貌,目前正在申報國家重點(diǎn)文物保護單位。
許衡祠位于中站區許衡街道李封二村。相傳,許衡祠由許衡家廟改成。該祠坐北朝南,占地約4畝。祠堂為四進(jìn)院落,一進(jìn)為正門(mén)“敕建許文正公祠”五門(mén)牌坊;二進(jìn)為“道接程朱”三門(mén)釋典堂牌樓;三進(jìn)為東西廡各三間,余房若干,供奉有許文正公裔孫神位及畫(huà)像;四進(jìn)為“朱子后一人”大殿供奉許文正公坐像處。
在中站區李封三村,村民自籌資金,在許衡的父親許通陵園和許衡的弟弟許衎墓的原址,修建了環(huán)境幽雅、綠草如茵,健身器材齊備,融文化品位、美化環(huán)境、健身娛樂(lè )于一體的游園。
當前,世界各國越來(lái)越重視文化建設,我市也提出要增強文化軟實(shí)力。充分挖掘好、利用好、發(fā)揚好許衡等歷史人文資源,是我市加強文化建設的重要內容。
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圖為許衡墓大門(mén)。 記者 王龍卿 攝
許衡(1209~1281),字仲平,號魯齋,元朝河內李封村(今中站區許衡街道李封村)人,是中國元代杰出的政治家、教育家、天文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。近日,應中站區人大代表、許衡24世孫許大干之邀,我來(lái)到中站區采訪(fǎng)。
來(lái)到中站,我才發(fā)現,到處都可以感受到許衡的影子。據許大干介紹,為了弘揚傳統文化、打造文化名區、構建和諧中站,中站區舉辦了國內首屆許衡學(xué)術(shù)研討會(huì )、許衡誕辰800周年紀念大典,建設了許衡廣場(chǎng)、許衡文化公園、許衡中學(xué)等以許衡命名的廣場(chǎng)、公園、學(xué)校,修繕了許衡陵園、許園碑廊等重要文化遺跡,進(jìn)一步打造許衡文化核心品牌。
許衡在思想、教育、歷法、哲學(xué)、政治、文學(xué)、醫學(xué)、歷史、經(jīng)濟、數學(xué)、民俗等方面皆有頗深的造詣和卓越的建樹(shù),是我國元代一位百科全書(shū)式的通儒和學(xué)術(shù)大師。據《元史》等史料記載,被稱(chēng)為“元代第一通儒”的許衡,提出了“行漢法”的政治主張,幫助元世祖建立治道,推進(jìn)國家統一;倡導程朱理學(xué),是程朱理學(xué)在元代的主要傳承者、光大者;創(chuàng )立國子學(xué),形成教育體系,培養了大批人才;在他的辛勤教育下,那些不懂漢文的蒙古貴族子弟也都成為“尊師敬業(yè)”的優(yōu)秀儒生,其中有不少人,后來(lái)“致位卿相,為一代名臣”;領(lǐng)導編制的《授時(shí)歷》,是我國歷史上使用時(shí)間最長(cháng)的一部歷法,在當時(shí)具有國際先進(jìn)水平。
目前,在中站區有許多有關(guān)許衡的古跡。許衡墓位于李封村南3公里偏東的許氏墓群中,坐北朝南,墓冢高9米,冢前有石碑,碑上刻有“元儒許文正公之墓”8個(gè)字。再前面,有分列在兩旁的執笏翁仲兩對。翁仲南邊,有青灰磚釋奠堂3間,釋奠堂里放有石案。釋奠堂向南,有高大的碑樓兩座,里邊都有龜負蟠龍頭的石碑,前為乾隆御祭碑,后為歐陽(yáng)元撰文的神道碑。神道碑兩旁有人、馬、羊、獅子、老虎石刻六對,石刻形象逼真、栩栩如生,整個(gè)300多畝墓地松柏茂密,郁郁蔥蔥,現為河南省重點(diǎn)文物保護單位。
“文化大革命”期間,許衡墓被破壞,只剩下墓室還埋在地下。1985年至2004年,政府和民間先后數次進(jìn)行大的修繕,特別是2003年,河南省文物局與焦作市中站區人民政府投資200萬(wàn)元重新修建了許衡墓園——建堂修亭、植柏圍墻,辟廣場(chǎng)1000多平方米,許衡墓正逐步恢復原有的規模和風(fēng)貌,目前正在申報國家重點(diǎn)文物保護單位。
許衡祠位于中站區許衡街道李封二村。相傳,許衡祠由許衡家廟改成。該祠坐北朝南,占地約4畝。祠堂為四進(jìn)院落,一進(jìn)為正門(mén)“敕建許文正公祠”五門(mén)牌坊;二進(jìn)為“道接程朱”三門(mén)釋典堂牌樓;三進(jìn)為東西廡各三間,余房若干,供奉有許文正公裔孫神位及畫(huà)像;四進(jìn)為“朱子后一人”大殿供奉許文正公坐像處。
在中站區李封三村,村民自籌資金,在許衡的父親許通陵園和許衡的弟弟許衎墓的原址,修建了環(huán)境幽雅、綠草如茵,健身器材齊備,融文化品位、美化環(huán)境、健身娛樂(lè )于一體的游園。
當前,世界各國越來(lái)越重視文化建設,我市也提出要增強文化軟實(shí)力。充分挖掘好、利用好、發(fā)揚好許衡等歷史人文資源,是我市加強文化建設的重要內容。
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