經(jīng)典山陽(yáng)
2007年5月,焦作市中站區靳家祖墳遷墳時(shí),從顯赫的元代正三品御醫靳德茂墓的墓道里,發(fā)現了一組精美的彩繪陶俑車(chē)馬出行儀仗隊,經(jīng)市文物隊科學(xué)發(fā)掘清理,及時(shí)送到焦作市博物館保存。這組陶俑共80件,高度在26~36厘米,保存比較完整,彩繪艷麗,包括車(chē)馬俑、馭馬俑,持物男俑和女侍俑,組成了一個(gè)排場(chǎng)威嚴的車(chē)馬出行儀仗方隊,真實(shí)、生動(dòng)地再現了靳太醫及其夫人官威顯赫的出行場(chǎng)面。
這個(gè)車(chē)馬出行儀仗隊人物齊全、布局嚴謹、排列有序,兩輛華麗的馬車(chē)居中,車(chē)轅前端為雕刻精美的龍頭。一輛馬車(chē)頂為白色,上面飾以蒙古包圓頂;一輛是黑色平頂的漢式馬車(chē)。這兩輛車(chē)中間有一名健壯的執鞭車(chē)夫俑。車(chē)的左右兩側各有一名佩劍牽馬的馭馬俑,一名是漢人,另一名是蒙古人。蒙古陶俑的服飾獨具民族特色,頭戴無(wú)檐寶珠頂軟盔,雙辮搭肩。圓臉,高鼻梁,牙齒緊咬著(zhù)下唇,粗眉深眼,雙目圓睜,絡(luò )腮胡,相貌威嚴。上穿綠色左衽半袖小衣,胸前系軟結后垂于兩邊,裸腹,涂紅彩。腰束白色軟帶,下著(zhù)白色褶狀寬短裙,系紅色圍腰,足蹬翻沿短靴,面部及裸露四肢皆涂粉彩。
車(chē)馬俑的前面是兩排男儀仗俑,可能是負責開(kāi)道打旗的家丁。他們身材高大健壯,頭戴黑色幞頭,額頭上插著(zhù)花飾,幞頭頂端打一軟結于耳后垂至雙肩。五官端正,面龐豐滿(mǎn),高鼻,大眼,大耳,絡(luò )腮胡,唇有涂朱痕跡。面、頸部及手部皆涂粉彩。內著(zhù)白色右衽短袍,外罩黑色方領(lǐng)開(kāi)襟窄袖衫,腹部突起,紅色革帶在腹部分為上下兩道,于腰后合為一體。下系紅圍腰,足蹬白色長(cháng)筒靴,立于長(cháng)方形踏板上。左臂貼身下垂,左手隱長(cháng)袖中,右臂屈肘,抬至胸前,右手握中空,似持木桿彩旗,已缺失。
車(chē)馬俑兩側各列兩排持物男俑,他們有的頭戴幞頭,有的頭戴圓帽,五官端正,面龐豐滿(mǎn),高鼻,大眼,大耳,絡(luò )腮胡,莊重嚴肅。這些持物男俑,有的用雙手,有的用單手,有的用肩扛,有的用手提。他們有的肩扛大雨傘,有的背椅子,有的提臉盆,有的拿毛巾,有的提水壺,有的執佛塵,有的叉腰而立。
后面是兩排持物女俑,身材嬌小,面龐豐潤,端莊清秀,唇有涂朱痕,面、頸部涂粉彩。額前貼一花飾,黑發(fā)于腦后挽成雙髻,中間插一紅色發(fā)卡,兩耳垂佩帶圓形耳飾。上身穿開(kāi)領(lǐng)對襟半袖衫,下著(zhù)曳地長(cháng)裙,鞋尖微露。這些女俑的衣服顏色搭配鮮明,如果上身半袖衫是白色,則長(cháng)裙為紅色,鞋尖為白色;如果上身半袖衫是綠色,則長(cháng)裙為白色,鞋尖則是紅色。女仆們分別捧著(zhù)搖錢(qián)樹(shù)、金元寶、不同顏色的盒子、酒壇、杯子、書(shū)卷、禮包、瓶子和香爐等日常物品。
這組龐大的元代車(chē)馬出行儀仗隊陶俑,真實(shí)再現了墓主夫妻出行時(shí)車(chē)馬成群、奴仆環(huán)侍,前呼后擁,威風(fēng)壯觀(guān)的浩大場(chǎng)面,一出土就引起了轟動(dòng),多家媒體竟相報道,并入選當年的“全國十大考古新發(fā)現”。由于我國從宋代以來(lái),開(kāi)始流行以紙扎人馬代替陶俑人馬隨葬,所以在宋、元時(shí)期的墓葬中以陶俑隨葬的數量很少。加之元代是蒙古族政權,蒙古族素以深埋不墳為傳統,一般不用陶俑來(lái)隨葬,只有部分漢族和契丹族官僚仍以陶俑隨葬,但陶俑數量很少,質(zhì)量也很粗率。靳德茂墓地出土如此龐大、齊全、精美的車(chē)馬出行儀仗俑方隊,在全國屬于首次,具有重要的歷史文物價(jià)值,為研究元代的歷史文化、喪葬習俗、車(chē)輿服飾及制陶技藝等提供了寶貴的文物資料。
和其他出土彩繪文物一樣,這組龐大的出行方隊俑同樣面臨著(zhù)保護方面的問(wèn)題。剛出土時(shí),這些彩繪的陶俑顏色仍然鮮艷欲滴,但暴露在空氣中不久,彩繪就變得黯淡并有脫落跡象,為了更好地保護這些珍貴的文物精品,市博物館申請了專(zhuān)門(mén)的修復經(jīng)費,與西安市秦始皇兵馬俑博物館進(jìn)行合作,即將把這套元代陶俑裝箱運到秦始皇兵馬俑博物館進(jìn)行專(zhuān)業(yè)修復。
□ 張保民
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2007年5月,焦作市中站區靳家祖墳遷墳時(shí),從顯赫的元代正三品御醫靳德茂墓的墓道里,發(fā)現了一組精美的彩繪陶俑車(chē)馬出行儀仗隊,經(jīng)市文物隊科學(xué)發(fā)掘清理,及時(shí)送到焦作市博物館保存。這組陶俑共80件,高度在26~36厘米,保存比較完整,彩繪艷麗,包括車(chē)馬俑、馭馬俑,持物男俑和女侍俑,組成了一個(gè)排場(chǎng)威嚴的車(chē)馬出行儀仗方隊,真實(shí)、生動(dòng)地再現了靳太醫及其夫人官威顯赫的出行場(chǎng)面。
這個(gè)車(chē)馬出行儀仗隊人物齊全、布局嚴謹、排列有序,兩輛華麗的馬車(chē)居中,車(chē)轅前端為雕刻精美的龍頭。一輛馬車(chē)頂為白色,上面飾以蒙古包圓頂;一輛是黑色平頂的漢式馬車(chē)。這兩輛車(chē)中間有一名健壯的執鞭車(chē)夫俑。車(chē)的左右兩側各有一名佩劍牽馬的馭馬俑,一名是漢人,另一名是蒙古人。蒙古陶俑的服飾獨具民族特色,頭戴無(wú)檐寶珠頂軟盔,雙辮搭肩。圓臉,高鼻梁,牙齒緊咬著(zhù)下唇,粗眉深眼,雙目圓睜,絡(luò )腮胡,相貌威嚴。上穿綠色左衽半袖小衣,胸前系軟結后垂于兩邊,裸腹,涂紅彩。腰束白色軟帶,下著(zhù)白色褶狀寬短裙,系紅色圍腰,足蹬翻沿短靴,面部及裸露四肢皆涂粉彩。
車(chē)馬俑的前面是兩排男儀仗俑,可能是負責開(kāi)道打旗的家丁。他們身材高大健壯,頭戴黑色幞頭,額頭上插著(zhù)花飾,幞頭頂端打一軟結于耳后垂至雙肩。五官端正,面龐豐滿(mǎn),高鼻,大眼,大耳,絡(luò )腮胡,唇有涂朱痕跡。面、頸部及手部皆涂粉彩。內著(zhù)白色右衽短袍,外罩黑色方領(lǐng)開(kāi)襟窄袖衫,腹部突起,紅色革帶在腹部分為上下兩道,于腰后合為一體。下系紅圍腰,足蹬白色長(cháng)筒靴,立于長(cháng)方形踏板上。左臂貼身下垂,左手隱長(cháng)袖中,右臂屈肘,抬至胸前,右手握中空,似持木桿彩旗,已缺失。
車(chē)馬俑兩側各列兩排持物男俑,他們有的頭戴幞頭,有的頭戴圓帽,五官端正,面龐豐滿(mǎn),高鼻,大眼,大耳,絡(luò )腮胡,莊重嚴肅。這些持物男俑,有的用雙手,有的用單手,有的用肩扛,有的用手提。他們有的肩扛大雨傘,有的背椅子,有的提臉盆,有的拿毛巾,有的提水壺,有的執佛塵,有的叉腰而立。
后面是兩排持物女俑,身材嬌小,面龐豐潤,端莊清秀,唇有涂朱痕,面、頸部涂粉彩。額前貼一花飾,黑發(fā)于腦后挽成雙髻,中間插一紅色發(fā)卡,兩耳垂佩帶圓形耳飾。上身穿開(kāi)領(lǐng)對襟半袖衫,下著(zhù)曳地長(cháng)裙,鞋尖微露。這些女俑的衣服顏色搭配鮮明,如果上身半袖衫是白色,則長(cháng)裙為紅色,鞋尖為白色;如果上身半袖衫是綠色,則長(cháng)裙為白色,鞋尖則是紅色。女仆們分別捧著(zhù)搖錢(qián)樹(shù)、金元寶、不同顏色的盒子、酒壇、杯子、書(shū)卷、禮包、瓶子和香爐等日常物品。
這組龐大的元代車(chē)馬出行儀仗隊陶俑,真實(shí)再現了墓主夫妻出行時(shí)車(chē)馬成群、奴仆環(huán)侍,前呼后擁,威風(fēng)壯觀(guān)的浩大場(chǎng)面,一出土就引起了轟動(dòng),多家媒體竟相報道,并入選當年的“全國十大考古新發(fā)現”。由于我國從宋代以來(lái),開(kāi)始流行以紙扎人馬代替陶俑人馬隨葬,所以在宋、元時(shí)期的墓葬中以陶俑隨葬的數量很少。加之元代是蒙古族政權,蒙古族素以深埋不墳為傳統,一般不用陶俑來(lái)隨葬,只有部分漢族和契丹族官僚仍以陶俑隨葬,但陶俑數量很少,質(zhì)量也很粗率。靳德茂墓地出土如此龐大、齊全、精美的車(chē)馬出行儀仗俑方隊,在全國屬于首次,具有重要的歷史文物價(jià)值,為研究元代的歷史文化、喪葬習俗、車(chē)輿服飾及制陶技藝等提供了寶貴的文物資料。
和其他出土彩繪文物一樣,這組龐大的出行方隊俑同樣面臨著(zhù)保護方面的問(wèn)題。剛出土時(shí),這些彩繪的陶俑顏色仍然鮮艷欲滴,但暴露在空氣中不久,彩繪就變得黯淡并有脫落跡象,為了更好地保護這些珍貴的文物精品,市博物館申請了專(zhuān)門(mén)的修復經(jīng)費,與西安市秦始皇兵馬俑博物館進(jìn)行合作,即將把這套元代陶俑裝箱運到秦始皇兵馬俑博物館進(jìn)行專(zhuān)業(yè)修復。
□ 張保民
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