習近平總書(shū)記重要講話(huà)在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)各界人士、高校師生中產(chǎn)生強烈反響

2016-5-20 8:26:35    來(lái)源：新華社

　　新華社北京５月１９日電 題：立時(shí)代潮頭　發(fā)思想先聲——習近平總書(shū)記重要講話(huà)在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)各界人士、高校師生中產(chǎn)生強烈反響

　　新華社記者

　　習近平總書(shū)記１７日上午在京主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)。連日來(lái)，習近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)各界人士、高校師生中產(chǎn)生強烈反響。

　　大家表示，習近平總書(shū)記重要講話(huà)精神對新形勢下做好哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作具有劃時(shí)代的指導意義。要按照習近平總書(shū)記重要講話(huà)要求，不畏艱辛、不辱使命，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命，以自己的智慧和努力，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)不斷作出新貢獻。

　　哲學(xué)社會(huì )科學(xué)在實(shí)現中國夢(mèng)進(jìn)程中應大有作為

　　人類(lèi)社會(huì )每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的知識變革和思想先導。

　　習近平總書(shū)記在座談會(huì )上指出，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)可以也應該大有作為。

　　北京大學(xué)黨委書(shū)記朱善璐表示，習近平總書(shū)記主持座談會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)，充分表明黨中央對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)事業(yè)發(fā)展的親切關(guān)懷和高度重視，大家深受鼓舞。講話(huà)闡明了哲學(xué)社會(huì )科學(xué)對人類(lèi)文明進(jìn)步的重要作用，特別是著(zhù)重闡述了發(fā)展繁榮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)對以堅持馬克思主義為指導建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)的重要意義。

　　“當前，我們正在進(jìn)行人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新，這為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展提供了豐富的素材和難得的契機�！北本┐髮W(xué)國家治理研究院院長(cháng)王浦劬說(shuō)，中國夢(mèng)就是人民的夢(mèng)，人民群眾的實(shí)踐不僅為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)提供了來(lái)源，也提供了檢驗真理的標尺，人民的幸福指數也應成為檢驗哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的價(jià)值準則。

　　中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授陳先達說(shuō)，一個(gè)民族如果不發(fā)展哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，提不出有價(jià)值的理論成果，實(shí)現民族復興的夢(mèng)想就會(huì )成為一句空話(huà)�！皩�(shí)現中國夢(mèng)的目標涉及到社會(huì )、經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域，需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)在不同領(lǐng)域理論研究成果的支撐�！�

　　推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化

　　馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀之前，但歷史和現實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著(zhù)強大生命力。

　　習近平總書(shū)記指出，馬克思主義中國化取得了重大成果，但還遠未結束。我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的一項重要任務(wù)就是繼續推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續發(fā)展２１世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。

　　“習近平總書(shū)記在座談會(huì )上的講話(huà)，對整個(gè)中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究都具有重要的指導意義�！北本┐髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)程美東表示，馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理同中國的歷史和現實(shí)結合起來(lái)，一方面吸收中國傳統文化的優(yōu)秀成果；另一方面，針對當前中國國情進(jìn)行有針對性研究并提出具體解決辦法。

　　“經(jīng)常有人覺(jué)得馬克思主義是高高在上的，難以理解，而通過(guò)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)形式傳播馬克思主義可以更貼近生活、貼近實(shí)際，使馬克思主義以一種更生動(dòng)、更易于被大眾接受的方式深入人心�！北本�師范大學(xué)社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)２０１４級碩士研究生劉逸楠說(shuō)。

　　北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院碩士研究生李西振表示，作為政治經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，要深入學(xué)習研究馬克思主義，主動(dòng)加入馬克思主義的研究隊伍，將其理論與中國當前的發(fā)展現狀相結合，將本原的、鮮活的、富有人文關(guān)懷的馬克思主義傳播到廣大人民群眾中去。

　　國防大學(xué)馬克思主義研究所所長(cháng)顏曉峰說(shuō)，當代中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的基本屬性就是要以馬克思主義為指導，而馬克思主義包含在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的各學(xué)科中，只有推動(dòng)各學(xué)科發(fā)展，才能使馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化落到實(shí)處，并達到一個(gè)新的更高的標準。

　　加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)

　　哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現。習近平總書(shū)記在座談會(huì )上強調，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，結合中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐，加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)。

　　清華大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系主任彭凱平印象最深刻的，是習近平總書(shū)記談到的構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，一是要體現繼承性和民族性，二是要體現原創(chuàng )性和時(shí)代性，三是要體現系統性和專(zhuān)業(yè)性。彭凱平認為，一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì )科學(xué)工作者，首先應該掌握本專(zhuān)業(yè)的基本知識、基本理論和基本方法，社會(huì )科學(xué)如能做到緊貼中國社會(huì )、靠近中國人心，就有可能做好原創(chuàng )性的工作。

　　如何發(fā)展中國特色的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)？北京大學(xué)中國語(yǔ)言文學(xué)系教授韓毓海是座談會(huì )的參會(huì )代表。韓毓海建議，一是要重視既往的馬克思主義研究和資源、成果；二是要對中國化馬克思主義保持高度的自信與堅持；三是要在結合時(shí)代特征和歷史要求的同時(shí)，堅持馬克思主義的立場(chǎng)和對中國道路的信仰；四是要求哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者在全局高度和大視野中統籌科學(xué)研究；五是要使科學(xué)研究站位更高，站在黨的立場(chǎng)和馬克思主義傳統的高度服務(wù)國家、民族。

　　“要努力構建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)體系�！痹谇迦A大學(xué)歷史系教授彭林看來(lái)，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)是涉及思維與社會(huì )生活等各個(gè)層面的學(xué)科，其核心是塑造民族精神，關(guān)注人自身的進(jìn)步，既有理論層面的意義，也有社會(huì )實(shí)踐的意義。

　　發(fā)揮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)在治國理政中的重要作用

　　哲學(xué)社會(huì )科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)戰線(xiàn)是黨和人民的重要戰線(xiàn)。習近平總書(shū)記在座談會(huì )上指出，各級黨委和政府要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)在治國理政中的重要作用。

　　中國社科院信息情報研究院黨委書(shū)記姜輝說(shuō)，當前黨中央一系列治國理政新理念新思想新戰略，是馬克思主義中國化的最新成果，也是指導我們進(jìn)行新的偉大實(shí)踐的行動(dòng)指南，而哲學(xué)社會(huì )科學(xué)就是支撐治國理政新理念新思想新戰略的基礎。

　　陳先達教授表示，沒(méi)有正確的世界觀(guān)指引，就不可能科學(xué)決策。哲學(xué)可以提供世界觀(guān)和方法論，學(xué)習歷史和辯證唯物主義，就是要用正確的世界觀(guān)和方法論來(lái)指引實(shí)踐。

　　“哲學(xué)社會(huì )科學(xué)有很重要的現實(shí)功能，特別是在治國理政過(guò)程中具有重要作用�！鳖仌苑逭J為，當前，治國理政的復雜性和艱巨性前所未有，需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)提供堅實(shí)的理論支撐。

　　“面對當前一系列新問(wèn)題新挑戰新機遇，治國理政不僅要在工作經(jīng)驗、方法等層面加大力度，更需要有哲學(xué)社會(huì )科學(xué)為其提供堅實(shí)的基礎，進(jìn)一步發(fā)揮引領(lǐng)指導思想、堅定理想信念的重要作用�！敝袊�社科院歐洲研究所所長(cháng)黃平說(shuō)。（執筆記者：孫鐵翔，參與采寫(xiě)：吳晶、黃小希、胡浩、王思北）

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