我市召開(kāi)建設國際知名旅游城市專(zhuān)題研討會(huì ) 知名旅游專(zhuān)家“把脈”焦作旅游發(fā)展
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核心提示
未來(lái)五年,把我市建成國際知名旅游城市,這是前不久焦作市十次黨代會(huì )提出的。什么才是國際知名旅游城市?焦作又該如何為之而努力呢?昨日,四位來(lái)自聯(lián)合國世界旅游組織及國內的著(zhù)名旅游專(zhuān)家應邀來(lái)到我市,參加由焦作市人民政府主辦、市旅游局承辦的焦作市建設國際知名旅游城市專(zhuān)題研討會(huì ),積極為焦作獻計獻策。
宜居城市才能宜游
聯(lián)合國世界旅游組織旅游專(zhuān)家委員會(huì )委員徐汎,長(cháng)期從事旅游市場(chǎng)調研工作,對國際旅游市場(chǎng)的規律、動(dòng)態(tài)研究透徹,見(jiàn)解獨到。昨日上午,她從國際旅游城市必備元素的角度,深入分析了焦作旅游的現狀,并對焦作建設國際知名旅游城市提出了建議。
“國際知名旅游城市雖然沒(méi)有一個(gè)具體的標準,但是要建設國際旅游城市,就必須對旅游資源、可進(jìn)入性、旅游市場(chǎng)進(jìn)行再認識!毙鞖f(shuō)。
在談到旅游目的的變化時(shí),徐汎強調,在不同時(shí)間要有不同產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng),這樣才能形成旅游目的地的可持續發(fā)展。旅游產(chǎn)品要個(gè)性化與多元化,旅游目的地要特色化與復合型,這二者是相輔相成的。延長(cháng)生命周期的關(guān)鍵性戰略就是新理念、差異化、真實(shí)性。云臺山在觀(guān)光旅游轉型為休閑度假旅游的結構性調整中,關(guān)鍵是改變傳統的觀(guān)光旅游思路,將休閑的理念和度假的理念滲透到山水游中間。
徐汎還表示,一個(gè)國際旅游城市,不僅應該適應自主、自由、自?shī)、自?lè )的散客,還要主客互動(dòng);不能只關(guān)注游客的感受,而把當地居民排除在外,因為“只有宜居的城市才能宜游”。焦作市要想朝著(zhù)國際知名旅游城市的方向發(fā)展,就要在打造宜居城市上再下工夫。
巧用知名人物打好文化品牌
在昨日上午的演講中,中國社會(huì )科學(xué)院旅游研究中心副主任、高級研究員李明德表示,城市旅游的核心吸引力主要表現之一就是城市文化,但是焦作在朱載堉、李商隱等著(zhù)名人物上的“文章”做得還不足。
“朱載堉是音樂(lè )圣人,具有強烈的世界意義,但是焦作沒(méi)有把朱載堉的文章做大。還有李商隱的文章做得也不足,李商隱是寫(xiě)詩(shī)的,和韓愈做文章不同,文章轉化成旅游產(chǎn)品非常難,但是詩(shī)本身是情景化的產(chǎn)物,有情、有景、有人,比較容易轉化為旅游產(chǎn)品!痹(huà)到此處,曾多次來(lái)焦的李明德直言不諱地連用了兩個(gè)“可惜”。
他說(shuō),旅游城市常常因其文化特征而成為旅游目的地,這些文化特征有歷史性特征,包括城市的文化淵源、城市的文化遺產(chǎn)等。在城市發(fā)展的過(guò)程中,這些文化要素也可以發(fā)展都市旅游,要打造國際知名旅游城市,僅依靠山水,沒(méi)有這些作為吸引力支撐是絕對不行的,所以既要有對歷史文化嚴格的保護,又要有新時(shí)代的新特征。
他同時(shí)還強調,要建設旅游型城市,特別是國際知名旅游城市,這個(gè)城市首先應該是一個(gè)消費城市,同時(shí)還應該有自己獨特的城市風(fēng)貌,必須要有城市的旅游吸引物。文物不等于旅游,文化不等于旅游,但是在文物、文化轉化為旅游產(chǎn)品的過(guò)程中,希望焦作能更準確地對產(chǎn)品進(jìn)行定位。
焦作旅游業(yè)呼喚產(chǎn)業(yè)想象力
焦作旅游發(fā)展應該呼喚產(chǎn)業(yè)想象力,用創(chuàng )新作規劃,用創(chuàng )意做產(chǎn)品,這是中國旅游設計院院長(cháng)、深圳市聯(lián)合空間設計機構首席設計師,北京大學(xué)、上海交通大學(xué)講座學(xué)者,浙江大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院客座教授鄭建平提出的建議。
景區密度增加、數量增加,同質(zhì)化現象嚴重,業(yè)態(tài)競爭激烈,鄭建平首先給焦作敲響了警鐘。
他說(shuō),截至2010年年底,在河南省16.7萬(wàn)平方公里的土地上,已有AAAAA級旅游景區9家,數量居全國第一。此外,還有AAAA級旅游景區65家,AAA級旅游景區76家。而焦作位于太行山區域,以山水、太極為主要旅游資源,目前仍以觀(guān)光型旅游產(chǎn)品為主體。但是山地旅游在中原不是稀缺資源,太行山山地旅游目的地還有棋盤(pán)山、回龍景區等多個(gè)風(fēng)景名勝區,一場(chǎng)同質(zhì)化戰爭即將打響。此外,現在各種業(yè)態(tài)都換上了“旅游馬甲”,加入到這場(chǎng)大的發(fā)展和競爭中,旅游業(yè)發(fā)展面臨著(zhù)前所未有的競爭壓力。
在敲響警鐘的同時(shí),鄭建平說(shuō),區域旅游發(fā)展的“三部曲”是產(chǎn)品創(chuàng )新、城市創(chuàng )新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新。目前,焦作可能會(huì )面臨三種形式并重的形勢,不僅要重視城市旅游創(chuàng )新,還要完善產(chǎn)品格局創(chuàng )新,同時(shí)還要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新。
他建議,可以考慮把山水養生、太極養生和懷藥養生做成一條價(jià)值鏈,再和世界知名休閑旅游城市結合,發(fā)展成新的產(chǎn)業(yè)銜接,從而打造一個(gè)新的走向世界的品牌和主題。這樣,太極、山水、懷藥、田園四大要素就組成了焦作旅游整體全新的概念。
“四位一體”
推進(jìn)國際知名旅游城市建設
國家發(fā)改委旅游開(kāi)發(fā)規劃辦公室主任,北京交通大學(xué)現代旅游發(fā)展研究院院長(cháng)、教授、博士生導師石培華,對焦作相當熟悉。2003年至今,他已先后來(lái)焦作近50次。在談到如何具體推進(jìn)焦作建設國際知名旅游城市時(shí),他提出要“四位一體”推進(jìn)國際知名旅游城市的建設。
他解釋說(shuō),“一個(gè)文件”,即用文件確定戰略、方向,確定要做的東西,形成合力和行動(dòng)!耙粋(gè)規劃”,即畫(huà)好藍圖,用規劃的方式制訂具體行動(dòng)方案和項目!耙粋(gè)標準”,即國際知名旅游城市要用標準規范來(lái)?yè)屨既珖闹聘唿c(diǎn),用標準來(lái)指導建設和發(fā)展,引領(lǐng)國際知名旅游城市建設!耙粋(gè)模式”,即開(kāi)創(chuàng )獨特的建設發(fā)展模式,從而占據高地。
城市因宜居而宜游,旅游因文化而升華,再加上創(chuàng )新的規劃、創(chuàng )意的產(chǎn)品和充滿(mǎn)想象力的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,焦作建設國際知名旅游城市的藍圖,在不遠的將來(lái)必將成為現實(shí)。
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未來(lái)五年,把我市建成國際知名旅游城市,這是前不久焦作市十次黨代會(huì )提出的。什么才是國際知名旅游城市?焦作又該如何為之而努力呢?昨日,四位來(lái)自聯(lián)合國世界旅游組織及國內的著(zhù)名旅游專(zhuān)家應邀來(lái)到我市,參加由焦作市人民政府主辦、市旅游局承辦的焦作市建設國際知名旅游城市專(zhuān)題研討會(huì ),積極為焦作獻計獻策。
宜居城市才能宜游
聯(lián)合國世界旅游組織旅游專(zhuān)家委員會(huì )委員徐汎,長(cháng)期從事旅游市場(chǎng)調研工作,對國際旅游市場(chǎng)的規律、動(dòng)態(tài)研究透徹,見(jiàn)解獨到。昨日上午,她從國際旅游城市必備元素的角度,深入分析了焦作旅游的現狀,并對焦作建設國際知名旅游城市提出了建議。
“國際知名旅游城市雖然沒(méi)有一個(gè)具體的標準,但是要建設國際旅游城市,就必須對旅游資源、可進(jìn)入性、旅游市場(chǎng)進(jìn)行再認識!毙鞖f(shuō)。
在談到旅游目的的變化時(shí),徐汎強調,在不同時(shí)間要有不同產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng),這樣才能形成旅游目的地的可持續發(fā)展。旅游產(chǎn)品要個(gè)性化與多元化,旅游目的地要特色化與復合型,這二者是相輔相成的。延長(cháng)生命周期的關(guān)鍵性戰略就是新理念、差異化、真實(shí)性。云臺山在觀(guān)光旅游轉型為休閑度假旅游的結構性調整中,關(guān)鍵是改變傳統的觀(guān)光旅游思路,將休閑的理念和度假的理念滲透到山水游中間。
徐汎還表示,一個(gè)國際旅游城市,不僅應該適應自主、自由、自?shī)、自?lè )的散客,還要主客互動(dòng);不能只關(guān)注游客的感受,而把當地居民排除在外,因為“只有宜居的城市才能宜游”。焦作市要想朝著(zhù)國際知名旅游城市的方向發(fā)展,就要在打造宜居城市上再下工夫。
巧用知名人物打好文化品牌
在昨日上午的演講中,中國社會(huì )科學(xué)院旅游研究中心副主任、高級研究員李明德表示,城市旅游的核心吸引力主要表現之一就是城市文化,但是焦作在朱載堉、李商隱等著(zhù)名人物上的“文章”做得還不足。
“朱載堉是音樂(lè )圣人,具有強烈的世界意義,但是焦作沒(méi)有把朱載堉的文章做大。還有李商隱的文章做得也不足,李商隱是寫(xiě)詩(shī)的,和韓愈做文章不同,文章轉化成旅游產(chǎn)品非常難,但是詩(shī)本身是情景化的產(chǎn)物,有情、有景、有人,比較容易轉化為旅游產(chǎn)品!痹(huà)到此處,曾多次來(lái)焦的李明德直言不諱地連用了兩個(gè)“可惜”。
他說(shuō),旅游城市常常因其文化特征而成為旅游目的地,這些文化特征有歷史性特征,包括城市的文化淵源、城市的文化遺產(chǎn)等。在城市發(fā)展的過(guò)程中,這些文化要素也可以發(fā)展都市旅游,要打造國際知名旅游城市,僅依靠山水,沒(méi)有這些作為吸引力支撐是絕對不行的,所以既要有對歷史文化嚴格的保護,又要有新時(shí)代的新特征。
他同時(shí)還強調,要建設旅游型城市,特別是國際知名旅游城市,這個(gè)城市首先應該是一個(gè)消費城市,同時(shí)還應該有自己獨特的城市風(fēng)貌,必須要有城市的旅游吸引物。文物不等于旅游,文化不等于旅游,但是在文物、文化轉化為旅游產(chǎn)品的過(guò)程中,希望焦作能更準確地對產(chǎn)品進(jìn)行定位。
焦作旅游業(yè)呼喚產(chǎn)業(yè)想象力
焦作旅游發(fā)展應該呼喚產(chǎn)業(yè)想象力,用創(chuàng )新作規劃,用創(chuàng )意做產(chǎn)品,這是中國旅游設計院院長(cháng)、深圳市聯(lián)合空間設計機構首席設計師,北京大學(xué)、上海交通大學(xué)講座學(xué)者,浙江大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院客座教授鄭建平提出的建議。
景區密度增加、數量增加,同質(zhì)化現象嚴重,業(yè)態(tài)競爭激烈,鄭建平首先給焦作敲響了警鐘。
他說(shuō),截至2010年年底,在河南省16.7萬(wàn)平方公里的土地上,已有AAAAA級旅游景區9家,數量居全國第一。此外,還有AAAA級旅游景區65家,AAA級旅游景區76家。而焦作位于太行山區域,以山水、太極為主要旅游資源,目前仍以觀(guān)光型旅游產(chǎn)品為主體。但是山地旅游在中原不是稀缺資源,太行山山地旅游目的地還有棋盤(pán)山、回龍景區等多個(gè)風(fēng)景名勝區,一場(chǎng)同質(zhì)化戰爭即將打響。此外,現在各種業(yè)態(tài)都換上了“旅游馬甲”,加入到這場(chǎng)大的發(fā)展和競爭中,旅游業(yè)發(fā)展面臨著(zhù)前所未有的競爭壓力。
在敲響警鐘的同時(shí),鄭建平說(shuō),區域旅游發(fā)展的“三部曲”是產(chǎn)品創(chuàng )新、城市創(chuàng )新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新。目前,焦作可能會(huì )面臨三種形式并重的形勢,不僅要重視城市旅游創(chuàng )新,還要完善產(chǎn)品格局創(chuàng )新,同時(shí)還要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新。
他建議,可以考慮把山水養生、太極養生和懷藥養生做成一條價(jià)值鏈,再和世界知名休閑旅游城市結合,發(fā)展成新的產(chǎn)業(yè)銜接,從而打造一個(gè)新的走向世界的品牌和主題。這樣,太極、山水、懷藥、田園四大要素就組成了焦作旅游整體全新的概念。
“四位一體”
推進(jìn)國際知名旅游城市建設
國家發(fā)改委旅游開(kāi)發(fā)規劃辦公室主任,北京交通大學(xué)現代旅游發(fā)展研究院院長(cháng)、教授、博士生導師石培華,對焦作相當熟悉。2003年至今,他已先后來(lái)焦作近50次。在談到如何具體推進(jìn)焦作建設國際知名旅游城市時(shí),他提出要“四位一體”推進(jìn)國際知名旅游城市的建設。
他解釋說(shuō),“一個(gè)文件”,即用文件確定戰略、方向,確定要做的東西,形成合力和行動(dòng)!耙粋(gè)規劃”,即畫(huà)好藍圖,用規劃的方式制訂具體行動(dòng)方案和項目!耙粋(gè)標準”,即國際知名旅游城市要用標準規范來(lái)?yè)屨既珖闹聘唿c(diǎn),用標準來(lái)指導建設和發(fā)展,引領(lǐng)國際知名旅游城市建設!耙粋(gè)模式”,即開(kāi)創(chuàng )獨特的建設發(fā)展模式,從而占據高地。
城市因宜居而宜游,旅游因文化而升華,再加上創(chuàng )新的規劃、創(chuàng )意的產(chǎn)品和充滿(mǎn)想象力的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,焦作建設國際知名旅游城市的藍圖,在不遠的將來(lái)必將成為現實(shí)。
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