文化中國行·詩(shī)意節令｜秋分：晝夜平分日 寒暑交替時(shí)
更新時(shí)間：2024/9/22 11:42:41 來(lái)源：新華社
2024年專(zhuān)題
“金氣秋分，風(fēng)清露冷秋期半。涼蟾光滿(mǎn)。桂子飄香遠�！�
此時(shí)節，蟬鳴漸止，銀杏新黃，光陰對折，天地平分一場(chǎng)秋色。這種感受正所謂是：風(fēng)清、露冷、秋期半、月光涼、桂花香……宋代詞人謝逸，用寥寥數字，就將節氣秋分的特點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。
何為秋“分”？一曰：晝夜平分。太陽(yáng)在這一天到達黃經(jīng)180度，直射地球赤道，晝夜各12小時(shí)。二曰：秋季平分。按農歷來(lái)講，立秋為秋季開(kāi)始，霜降為秋季結束，秋分在中間。正如元代吳澄編著(zhù)的《月令七十二候集解》中所言：“分者，半也。此當九十日之半，故謂之分�！蔽鳚h《春秋繁露》也記載：“秋分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平�！�
華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元表示，中國古人認為，萬(wàn)物春分而生，秋分而成。春分為“日中”，秋分為“宵中”，都是晝夜平分。春分后白天越來(lái)越長(cháng)，夏至時(shí)到極限；秋分后夜晚越來(lái)越長(cháng)，冬至時(shí)到極限。二十四節氣是古人根據太陽(yáng)運行規律編制的“時(shí)間地圖”，被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。早在《尚書(shū)·堯典》中就有仲春、仲夏、仲秋、仲冬的記載，即春分、夏至、秋分、冬至。這體現出古人對于自然節點(diǎn)的精準把握，是中國對人類(lèi)科學(xué)事業(yè)的重要貢獻之一。
我國古人將秋分分為三候：一候雷始收聲，二候蟄蟲(chóng)坯戶(hù)，三候水始涸。古人認為雷是因為陽(yáng)氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷，這標志著(zhù)暑氣的終結，也是秋寒的開(kāi)始；由于天氣變冷，蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏入洞中，并且用細土將洞口封起來(lái)以防寒氣侵入；由于天氣干燥，水汽蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤和水洼便處于干涸之中。
秋分時(shí)節還是收獲稻谷、玉米、大豆等農作物的重要時(shí)期。自2018年起，我國將每年農歷秋分設立為“中國農民豐收節”。秋分時(shí)很多傳統民俗，也都飽含期盼風(fēng)調雨順、莊稼豐收的意思，比如，祭月、豎蛋、送秋牛圖等。
秋分更是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的時(shí)節。面對時(shí)序輪轉、萬(wàn)物更迭，無(wú)數文人墨客用詩(shī)詞來(lái)刻畫(huà)心中的“半秋”之景、之思，留下無(wú)數膾炙人口的佳句名篇，在歷史長(cháng)河里熠熠生輝。
詩(shī)人杜甫的《晚晴》曰：“返照斜初徹，浮云薄未歸。江虹明遠飲，峽雨落馀飛。鳧雁終高去，熊羆覺(jué)自肥。秋分客尚在，竹露夕微微�！边@首詩(shī)描繪了秋分時(shí)節的雨后景象，展現了秋天的寧靜與美麗。
讀詩(shī)人賈島的《夜喜賀蘭三見(jiàn)訪(fǎng)》，除了能感受到秋夜之靜謐，還能體會(huì )詩(shī)人見(jiàn)到友人的喜悅之情。詩(shī)曰：“漏鐘仍夜淺，時(shí)節欲秋分。泉聒棲松鶴，風(fēng)除翳月云。踏苔行引興，枕石臥論文。即此尋常靜，來(lái)多只是君�！�
賈島是唐代苦吟詩(shī)人的代表。此詩(shī)筆觸輕松明快，妥帖自然，刻畫(huà)了一幅美好的秋夜行吟圖。夜晚，朋友來(lái)訪(fǎng)。泉水叮咚，仙鶴棲樹(shù)；松風(fēng)吹拂，云開(kāi)霧散，明月當空照；二人談詩(shī)論道，相談甚歡。尾聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)道，自己居住在如此人跡罕至的地方，很少有人來(lái)訪(fǎng)，即便是有人來(lái)，也大多只有賀蘭三這個(gè)朋友前來(lái)，更是刻畫(huà)出二人甚篤的珍貴友誼。
迎來(lái)秋分，于個(gè)人而言，也是一個(gè)反思過(guò)去和規劃未來(lái)的時(shí)間節點(diǎn)，感受其“分”字所象征的平衡與和諧，至關(guān)重要。生活、工作恰如其“分”，讓人生也如秋天一樣，收獲豐碩果實(shí)。
記者楊金志、郭慕清
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“金氣秋分，風(fēng)清露冷秋期半。涼蟾光滿(mǎn)。桂子飄香遠�！�
此時(shí)節，蟬鳴漸止，銀杏新黃，光陰對折，天地平分一場(chǎng)秋色。這種感受正所謂是：風(fēng)清、露冷、秋期半、月光涼、桂花香……宋代詞人謝逸，用寥寥數字，就將節氣秋分的特點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。
何為秋“分”？一曰：晝夜平分。太陽(yáng)在這一天到達黃經(jīng)180度，直射地球赤道，晝夜各12小時(shí)。二曰：秋季平分。按農歷來(lái)講，立秋為秋季開(kāi)始，霜降為秋季結束，秋分在中間。正如元代吳澄編著(zhù)的《月令七十二候集解》中所言：“分者，半也。此當九十日之半，故謂之分�！蔽鳚h《春秋繁露》也記載：“秋分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平�！�
華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元表示，中國古人認為，萬(wàn)物春分而生，秋分而成。春分為“日中”，秋分為“宵中”，都是晝夜平分。春分后白天越來(lái)越長(cháng)，夏至時(shí)到極限；秋分后夜晚越來(lái)越長(cháng)，冬至時(shí)到極限。二十四節氣是古人根據太陽(yáng)運行規律編制的“時(shí)間地圖”，被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。早在《尚書(shū)·堯典》中就有仲春、仲夏、仲秋、仲冬的記載，即春分、夏至、秋分、冬至。這體現出古人對于自然節點(diǎn)的精準把握，是中國對人類(lèi)科學(xué)事業(yè)的重要貢獻之一。
我國古人將秋分分為三候：一候雷始收聲，二候蟄蟲(chóng)坯戶(hù)，三候水始涸。古人認為雷是因為陽(yáng)氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷，這標志著(zhù)暑氣的終結，也是秋寒的開(kāi)始；由于天氣變冷，蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏入洞中，并且用細土將洞口封起來(lái)以防寒氣侵入；由于天氣干燥，水汽蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤和水洼便處于干涸之中。
秋分時(shí)節還是收獲稻谷、玉米、大豆等農作物的重要時(shí)期。自2018年起，我國將每年農歷秋分設立為“中國農民豐收節”。秋分時(shí)很多傳統民俗，也都飽含期盼風(fēng)調雨順、莊稼豐收的意思，比如，祭月、豎蛋、送秋牛圖等。
秋分更是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的時(shí)節。面對時(shí)序輪轉、萬(wàn)物更迭，無(wú)數文人墨客用詩(shī)詞來(lái)刻畫(huà)心中的“半秋”之景、之思，留下無(wú)數膾炙人口的佳句名篇，在歷史長(cháng)河里熠熠生輝。
詩(shī)人杜甫的《晚晴》曰：“返照斜初徹，浮云薄未歸。江虹明遠飲，峽雨落馀飛。鳧雁終高去，熊羆覺(jué)自肥。秋分客尚在，竹露夕微微�！边@首詩(shī)描繪了秋分時(shí)節的雨后景象，展現了秋天的寧靜與美麗。
讀詩(shī)人賈島的《夜喜賀蘭三見(jiàn)訪(fǎng)》，除了能感受到秋夜之靜謐，還能體會(huì )詩(shī)人見(jiàn)到友人的喜悅之情。詩(shī)曰：“漏鐘仍夜淺，時(shí)節欲秋分。泉聒棲松鶴，風(fēng)除翳月云。踏苔行引興，枕石臥論文。即此尋常靜，來(lái)多只是君�！�
賈島是唐代苦吟詩(shī)人的代表。此詩(shī)筆觸輕松明快，妥帖自然，刻畫(huà)了一幅美好的秋夜行吟圖。夜晚，朋友來(lái)訪(fǎng)。泉水叮咚，仙鶴棲樹(shù)；松風(fēng)吹拂，云開(kāi)霧散，明月當空照；二人談詩(shī)論道，相談甚歡。尾聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)道，自己居住在如此人跡罕至的地方，很少有人來(lái)訪(fǎng)，即便是有人來(lái)，也大多只有賀蘭三這個(gè)朋友前來(lái)，更是刻畫(huà)出二人甚篤的珍貴友誼。
迎來(lái)秋分，于個(gè)人而言，也是一個(gè)反思過(guò)去和規劃未來(lái)的時(shí)間節點(diǎn)，感受其“分”字所象征的平衡與和諧，至關(guān)重要。生活、工作恰如其“分”，讓人生也如秋天一樣，收獲豐碩果實(shí)。
記者楊金志、郭慕清
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