文化中國行·詩(shī)意節令｜立春：東風(fēng)解凍意 草木感春聲
更新時(shí)間：2025/2/3 15:42:55 來(lái)源：新華社
2024年專(zhuān)題
歲序更替，華章日新。當第一縷春風(fēng)拂過(guò)大地，立春如同大自然的使者，帶著(zhù)溫暖與希望，喚醒沉睡的萬(wàn)物，宣告著(zhù)新的節氣輪回已然開(kāi)啟。
“立春，正月節。立，建始也……立夏秋冬同�！痹娜藚浅尉幹�(zhù)的《月令七十二候集解》中如此解釋立春的含義。
在這一時(shí)節，東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)陟負冰。凍結于冬的河流、湖泊，在春風(fēng)的輕撫下漸漸蘇醒，冰雪消融；那些在寒冷中沉睡的昆蟲(chóng)，感受到了春天的氣息，開(kāi)始在泥土中蘇醒；魚(yú)兒們在寒冷的冬季潛伏于水底，立春時(shí)節，陽(yáng)氣上升，它們在尚未完全融化的冰塊和冰片間游動(dòng)。
華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元表示，立春不僅是一個(gè)節氣，也是一種文化的傳承。據文獻記載，古人慶祝立春不僅有盛大的儀式，還有豐富的民俗活動(dòng)。人們會(huì )在立春前一日舉行“迎春”儀式，抬著(zhù)春神句芒的神像出城上山，同時(shí)祭拜太歲。立春當天，還會(huì )有“鞭春�！钡膬x式，人們鞭打泥牛，以祈求豐收。此外，人們還會(huì )佩戴用彩綢剪成的“燕子”，迎接春天的到來(lái)。
這時(shí)節，人們會(huì )吃春餅、春卷、蘿卜等食物，這種習俗被稱(chēng)為“咬春”。特別是春餅，搭配新鮮蔬菜和肉食，卷起來(lái)食用，寓意“有頭有尾”，希望一年從頭到尾都順利。這不僅增添了節日的氛圍，也體現了人們對生活的熱愛(ài)。
正如唐代詩(shī)人杜甫在《立春》中寫(xiě)道：“春日春盤(pán)細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)�！贝罕P(pán)是立春的傳統習俗之一，杜甫通過(guò)描寫(xiě)春盤(pán)這一細節，勾起了對往昔歲月的回憶，梅花盛開(kāi)的景象仿佛就在眼前，而自己卻漂泊異鄉，不禁感慨萬(wàn)千。這首詩(shī)不僅描繪了立春的習俗，更表達了詩(shī)人對故鄉的思念之情。
在立春的古詩(shī)中，宋代張栻的《立春偶成》堪稱(chēng)經(jīng)典：“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺(jué)眼前生意滿(mǎn)，東風(fēng)吹水綠參差�！痹�(shī)人敏銳地捕捉到了立春時(shí)節的細微變化：冰霜漸漸消融，草木開(kāi)始萌動(dòng)，東風(fēng)拂過(guò)，水面泛起層層綠波。這不僅是對自然景象的生動(dòng)描繪，更表達了詩(shī)人對春天的喜愛(ài)與贊美。春天的到來(lái)，讓世間萬(wàn)物都充滿(mǎn)了生機與活力，仿佛每一個(gè)角落都被賦予了新的希望。
辛棄疾的《漢宮春·立春日》則從另一個(gè)角度展現了立春的韻味：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒�！痹~中描繪了立春時(shí)節，人們在頭上插上春幡，慶祝春天的到來(lái)。然而，春天的腳步總是輕盈而緩慢，風(fēng)雨依舊，寒意未消。即便如此，詞中后文又提及燕子、黃柑、青韭——春天的氣息依然在彌漫。這些細節都透露出人們對春天的期待與熱愛(ài)。
“東風(fēng)吹散梅梢雪，一夜挽回天下春�！绷⒋翰粌H是一個(gè)節氣，更是希望的象征。此時(shí)，枝頭的春風(fēng)告訴人們，勿縛于舊，勿困于冬，無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的霜刀雪劍，春天總會(huì )如期而至。在這個(gè)充滿(mǎn)生機的時(shí)節里，請帶著(zhù)希望和夢(mèng)想，迎接每一個(gè)溫暖的晨曦，擁抱每一個(gè)燦爛的黃昏，一路步履不停，直至春山可望。
記者楊金志、郭慕清
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歲序更替，華章日新。當第一縷春風(fēng)拂過(guò)大地，立春如同大自然的使者，帶著(zhù)溫暖與希望，喚醒沉睡的萬(wàn)物，宣告著(zhù)新的節氣輪回已然開(kāi)啟。
“立春，正月節。立，建始也……立夏秋冬同�！痹娜藚浅尉幹�(zhù)的《月令七十二候集解》中如此解釋立春的含義。
在這一時(shí)節，東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)陟負冰。凍結于冬的河流、湖泊，在春風(fēng)的輕撫下漸漸蘇醒，冰雪消融；那些在寒冷中沉睡的昆蟲(chóng)，感受到了春天的氣息，開(kāi)始在泥土中蘇醒；魚(yú)兒們在寒冷的冬季潛伏于水底，立春時(shí)節，陽(yáng)氣上升，它們在尚未完全融化的冰塊和冰片間游動(dòng)。
華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元表示，立春不僅是一個(gè)節氣，也是一種文化的傳承。據文獻記載，古人慶祝立春不僅有盛大的儀式，還有豐富的民俗活動(dòng)。人們會(huì )在立春前一日舉行“迎春”儀式，抬著(zhù)春神句芒的神像出城上山，同時(shí)祭拜太歲。立春當天，還會(huì )有“鞭春�！钡膬x式，人們鞭打泥牛，以祈求豐收。此外，人們還會(huì )佩戴用彩綢剪成的“燕子”，迎接春天的到來(lái)。
這時(shí)節，人們會(huì )吃春餅、春卷、蘿卜等食物，這種習俗被稱(chēng)為“咬春”。特別是春餅，搭配新鮮蔬菜和肉食，卷起來(lái)食用，寓意“有頭有尾”，希望一年從頭到尾都順利。這不僅增添了節日的氛圍，也體現了人們對生活的熱愛(ài)。
正如唐代詩(shī)人杜甫在《立春》中寫(xiě)道：“春日春盤(pán)細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)�！贝罕P(pán)是立春的傳統習俗之一，杜甫通過(guò)描寫(xiě)春盤(pán)這一細節，勾起了對往昔歲月的回憶，梅花盛開(kāi)的景象仿佛就在眼前，而自己卻漂泊異鄉，不禁感慨萬(wàn)千。這首詩(shī)不僅描繪了立春的習俗，更表達了詩(shī)人對故鄉的思念之情。
在立春的古詩(shī)中，宋代張栻的《立春偶成》堪稱(chēng)經(jīng)典：“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺(jué)眼前生意滿(mǎn)，東風(fēng)吹水綠參差�！痹�(shī)人敏銳地捕捉到了立春時(shí)節的細微變化：冰霜漸漸消融，草木開(kāi)始萌動(dòng)，東風(fēng)拂過(guò)，水面泛起層層綠波。這不僅是對自然景象的生動(dòng)描繪，更表達了詩(shī)人對春天的喜愛(ài)與贊美。春天的到來(lái)，讓世間萬(wàn)物都充滿(mǎn)了生機與活力，仿佛每一個(gè)角落都被賦予了新的希望。
辛棄疾的《漢宮春·立春日》則從另一個(gè)角度展現了立春的韻味：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒�！痹~中描繪了立春時(shí)節，人們在頭上插上春幡，慶祝春天的到來(lái)。然而，春天的腳步總是輕盈而緩慢，風(fēng)雨依舊，寒意未消。即便如此，詞中后文又提及燕子、黃柑、青韭——春天的氣息依然在彌漫。這些細節都透露出人們對春天的期待與熱愛(ài)。
“東風(fēng)吹散梅梢雪，一夜挽回天下春�！绷⒋翰粌H是一個(gè)節氣，更是希望的象征。此時(shí)，枝頭的春風(fēng)告訴人們，勿縛于舊，勿困于冬，無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的霜刀雪劍，春天總會(huì )如期而至。在這個(gè)充滿(mǎn)生機的時(shí)節里，請帶著(zhù)希望和夢(mèng)想，迎接每一個(gè)溫暖的晨曦，擁抱每一個(gè)燦爛的黃昏，一路步履不停，直至春山可望。
記者楊金志、郭慕清
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