4日15時(shí)02分清明：春和景明正當時(shí)
更新時(shí)間：2024-4-3 10:04:12 來(lái)源：焦作日報
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新華社天津4月2日電（記者周潤�。�歲歲清明，今又清明。北京時(shí)間4月4日15時(shí)02分將迎來(lái)清明節氣，此時(shí)節，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，新綠蔥蔥，百花爭妍，滿(mǎn)眼春和景明。
當太陽(yáng)到達黃經(jīng)15度，春天的第五個(gè)節氣清明到來(lái)。民俗學(xué)者、天津社會(huì )科學(xué)院研究員王來(lái)華介紹，清明正處在仲春與暮春之交，恰是春天最美的時(shí)段。
春分后，人們就已經(jīng)增加了戶(hù)外活動(dòng)，至清明時(shí)，則有更多人加入進(jìn)來(lái)，感受旖旎春光，擁抱明媚春天。宋代詩(shī)人吳惟信有詩(shī)云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！边@首題為《蘇堤清明即事》的詩(shī)描繪的正是這時(shí)節游人如織、枝搖鳥(niǎo)鳴的熱鬧春景。
人間四月春，風(fēng)起正清明。王來(lái)華說(shuō)，清明時(shí)節東風(fēng)勁吹，最適合放風(fēng)箏。風(fēng)箏，古時(shí)也稱(chēng)“紙鳶”，大多用絹或紙做成鷹的形狀。北宋詩(shī)人王令作詩(shī)云：“誰(shuí)作輕鳶壯遠觀(guān)，似嫌飛鳥(niǎo)未多端。才乘一線(xiàn)憑風(fēng)去，便有愚兒仰面看�！鼻宕�(shī)人高鼎也有詩(shī)說(shuō)：“草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！焙髞�(lái)，風(fēng)箏的形狀各異，并不限于紙鳶了。
多數今人或不知，舊時(shí)的放風(fēng)箏還含有一種習俗。據清人顧祿的《清嘉錄》中記載：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺�！薄胺艛帔_”講的是，待到風(fēng)箏放到一定高度，要剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，任由風(fēng)送它到天涯海角。這一放風(fēng)箏消災除晦的習俗如今早已淡化，就是一項愉悅身心的體育活動(dòng)了。
“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲�！睔v史上的文人雅士們也多喜好清明的好春光，三五聚集，飲酒賦詩(shī)，舉行修禊雅集。
最著(zhù)名的莫過(guò)于東晉永和九年書(shū)圣王羲之在會(huì )稽山陰（今浙江紹興）蘭亭舉行的那次雅集。清明剛過(guò)幾天，屬“暮春之初”，王羲之與眾多名士好友借曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，一享風(fēng)雅。酒酣耳熱，王羲之乘興揮毫，寫(xiě)下了舉世聞名的《蘭亭集序》。
“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃繡野，芳景如屏�！蹦阋瞾�(lái)吧！在這個(gè)春光爛漫的時(shí)節，移步戶(hù)外，歡笑相聚，看燕雀枝頭鳴，賞風(fēng)起梨花落。這美好的春天也屬于你！
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新華社天津4月2日電（記者周潤�。�歲歲清明，今又清明。北京時(shí)間4月4日15時(shí)02分將迎來(lái)清明節氣，此時(shí)節，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，新綠蔥蔥，百花爭妍，滿(mǎn)眼春和景明。
當太陽(yáng)到達黃經(jīng)15度，春天的第五個(gè)節氣清明到來(lái)。民俗學(xué)者、天津社會(huì )科學(xué)院研究員王來(lái)華介紹，清明正處在仲春與暮春之交，恰是春天最美的時(shí)段。
春分后，人們就已經(jīng)增加了戶(hù)外活動(dòng)，至清明時(shí)，則有更多人加入進(jìn)來(lái)，感受旖旎春光，擁抱明媚春天。宋代詩(shī)人吳惟信有詩(shī)云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！边@首題為《蘇堤清明即事》的詩(shī)描繪的正是這時(shí)節游人如織、枝搖鳥(niǎo)鳴的熱鬧春景。
人間四月春，風(fēng)起正清明。王來(lái)華說(shuō)，清明時(shí)節東風(fēng)勁吹，最適合放風(fēng)箏。風(fēng)箏，古時(shí)也稱(chēng)“紙鳶”，大多用絹或紙做成鷹的形狀。北宋詩(shī)人王令作詩(shī)云：“誰(shuí)作輕鳶壯遠觀(guān)，似嫌飛鳥(niǎo)未多端。才乘一線(xiàn)憑風(fēng)去，便有愚兒仰面看�！鼻宕�(shī)人高鼎也有詩(shī)說(shuō)：“草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！焙髞�(lái)，風(fēng)箏的形狀各異，并不限于紙鳶了。
多數今人或不知，舊時(shí)的放風(fēng)箏還含有一種習俗。據清人顧祿的《清嘉錄》中記載：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺�！薄胺艛帔_”講的是，待到風(fēng)箏放到一定高度，要剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，任由風(fēng)送它到天涯海角。這一放風(fēng)箏消災除晦的習俗如今早已淡化，就是一項愉悅身心的體育活動(dòng)了。
“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲�！睔v史上的文人雅士們也多喜好清明的好春光，三五聚集，飲酒賦詩(shī)，舉行修禊雅集。
最著(zhù)名的莫過(guò)于東晉永和九年書(shū)圣王羲之在會(huì )稽山陰（今浙江紹興）蘭亭舉行的那次雅集。清明剛過(guò)幾天，屬“暮春之初”，王羲之與眾多名士好友借曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，一享風(fēng)雅。酒酣耳熱，王羲之乘興揮毫，寫(xiě)下了舉世聞名的《蘭亭集序》。
“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃繡野，芳景如屏�！蹦阋瞾�(lái)吧！在這個(gè)春光爛漫的時(shí)節，移步戶(hù)外，歡笑相聚，看燕雀枝頭鳴，賞風(fēng)起梨花落。這美好的春天也屬于你！
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