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新華社北京3月5日電 題:角木蛟與亢金龍:三月“見(jiàn)龍在田”
新華社記者王立彬
公歷三月、農歷二月,入夜時(shí)分,星宿“角木蛟”“亢金龍”漸次升起,中國人喜愛(ài)的東方蒼龍回來(lái)了。
這時(shí)候,從黃昏到深夜,角宿角木蛟、亢宿亢金龍先后升起于東方地平線(xiàn)。東方蒼龍七宿中,代表龍角的角木蛟、代表龍頸的亢金龍,構成完整的龍頭,蛟騰龍躍浮出天空,就是我們說(shuō)的“龍抬頭”,也是《易經(jīng)》所說(shuō)的“見(jiàn)龍在田”。
此際正值二十四節氣的驚蟄前后,角木蛟、亢金龍升起,是古代農業(yè)社會(huì )的重要授時(shí)標志。民間所說(shuō)的“龍抬頭”,讀書(shū)人說(shuō)的“見(jiàn)龍在田”,是耕讀文化不同側面的同一解讀。
東方蒼龍七宿包括角、亢、氐、房、心、尾、箕,分別對應龍的不同部位。整個(gè)春天,我們都可以觀(guān)看壯觀(guān)的“龍抬頭”景象,并非只是二月二這一天。此時(shí),東方蒼龍大部分還在地平線(xiàn)以下。入夜時(shí)分就能看到完整的“蒼龍登天”,要等到陽(yáng)氣升騰、農事繁忙的春分前后。彼時(shí),在角宿、亢宿之后,房宿(龍腹)、心宿(龍心)、尾宿(龍尾)、箕宿(龍尾末梢)依次升起,蒼龍七宿橫貫東方夜空,春日至陽(yáng)的生命力達到頂峰。
角木蛟、亢金龍及氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹,融合動(dòng)物與五行元素,體現古代天人合一的宇宙觀(guān),依次對應龍身不同部位,既描繪蒼龍的完整形態(tài),又暗合農耕、氣象等自然規律運行,兼具天文意義與文化寓意,是中國古代星象學(xué)與神話(huà)體系的重要載體 。
角木蛟,寓意萬(wàn)物復蘇與農耕起始;亢金龍福緣深厚,行事穩;氐土貉寓意根基穩固,財富匯聚;房日兔雖有兇險,卻能化險為夷;作為龍心,心月狐主智慧與正義,堅毅勤奮公正;尾火虎象征勇氣,寓意力量與行動(dòng);箕水豹象征智慧與變革,能與時(shí)俱進(jìn)、轉危為安。蒼龍七宿整體被視為驅邪避災的祥瑞象征,如“星曜三千驅煞氣”,承載著(zhù)中國古代天文學(xué)的智慧,并以龍形星群意象,寄托了對生命繁榮、社會(huì )和諧的向往。
這里是天文也是人文,有想象也有科學(xué)。如角宿一的半徑約是太陽(yáng)的7.47倍,質(zhì)量約為太陽(yáng)的11.43倍,光度是太陽(yáng)的2萬(wàn)倍,亮度極高而且位置穩定,古代通過(guò)角宿定位黃道坐標系,現代天文學(xué)仍沿用其赤經(jīng)赤緯數據,作為深空探測基準坐標,航海導航與天文教育的重要參照。
角木蛟是中國星官系統東方蒼龍七宿的第一顆星,也是三垣二十八宿的第一顆星,最早被古代天文學(xué)系統觀(guān)測。公元前5世紀的戰國曾侯乙墓漆箱蓋天文圖明確標注其位置,與現代星座劃分驚人地吻合。從古老的戰國星圖到當代光譜分析,科學(xué)與文化的對話(huà),一直在浩瀚星空綿延。
就在這個(gè)春天,參考傳統壁畫(huà)與星象圖創(chuàng )作的角木蛟與亢金龍,通過(guò)《哪吒之魔童鬧!废蛭覀冋惺。在天庭眾神中短暫現身,與青龍星宿一起鎮壓海底群妖,延續著(zhù)從明代吳承恩、許仲琳一以貫之的正義與激情。
“星空,非常希臘!”這是一位著(zhù)名詩(shī)人的一格言。
為什么不是“星空,非常中國”呢?
無(wú)論東方西方,我們擁有同一個(gè)春天。角宿的拉丁名稱(chēng)“Spica”,意即“谷穗”,象征豐收的希望,同中國古代一樣視其為春季農耕的指示星。
角宿一與獅子座的五帝座一、牧夫座的大角星,形成著(zhù)名的春季大三角,整個(gè)春天都高掛于天空。接近正三角形狀的春季大三角,加上獵犬座的常陳一,排列成一個(gè)鉆石形狀,就是大名鼎鼎的春季大鉆石。
星光滿(mǎn)天,走出去吧,抬起頭來(lái),見(jiàn)證東方蒼龍之升騰。
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新華社北京3月5日電 題:角木蛟與亢金龍:三月“見(jiàn)龍在田”
新華社記者王立彬
公歷三月、農歷二月,入夜時(shí)分,星宿“角木蛟”“亢金龍”漸次升起,中國人喜愛(ài)的東方蒼龍回來(lái)了。
這時(shí)候,從黃昏到深夜,角宿角木蛟、亢宿亢金龍先后升起于東方地平線(xiàn)。東方蒼龍七宿中,代表龍角的角木蛟、代表龍頸的亢金龍,構成完整的龍頭,蛟騰龍躍浮出天空,就是我們說(shuō)的“龍抬頭”,也是《易經(jīng)》所說(shuō)的“見(jiàn)龍在田”。
此際正值二十四節氣的驚蟄前后,角木蛟、亢金龍升起,是古代農業(yè)社會(huì )的重要授時(shí)標志。民間所說(shuō)的“龍抬頭”,讀書(shū)人說(shuō)的“見(jiàn)龍在田”,是耕讀文化不同側面的同一解讀。
東方蒼龍七宿包括角、亢、氐、房、心、尾、箕,分別對應龍的不同部位。整個(gè)春天,我們都可以觀(guān)看壯觀(guān)的“龍抬頭”景象,并非只是二月二這一天。此時(shí),東方蒼龍大部分還在地平線(xiàn)以下。入夜時(shí)分就能看到完整的“蒼龍登天”,要等到陽(yáng)氣升騰、農事繁忙的春分前后。彼時(shí),在角宿、亢宿之后,房宿(龍腹)、心宿(龍心)、尾宿(龍尾)、箕宿(龍尾末梢)依次升起,蒼龍七宿橫貫東方夜空,春日至陽(yáng)的生命力達到頂峰。
角木蛟、亢金龍及氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹,融合動(dòng)物與五行元素,體現古代天人合一的宇宙觀(guān),依次對應龍身不同部位,既描繪蒼龍的完整形態(tài),又暗合農耕、氣象等自然規律運行,兼具天文意義與文化寓意,是中國古代星象學(xué)與神話(huà)體系的重要載體 。
角木蛟,寓意萬(wàn)物復蘇與農耕起始;亢金龍福緣深厚,行事穩;氐土貉寓意根基穩固,財富匯聚;房日兔雖有兇險,卻能化險為夷;作為龍心,心月狐主智慧與正義,堅毅勤奮公正;尾火虎象征勇氣,寓意力量與行動(dòng);箕水豹象征智慧與變革,能與時(shí)俱進(jìn)、轉危為安。蒼龍七宿整體被視為驅邪避災的祥瑞象征,如“星曜三千驅煞氣”,承載著(zhù)中國古代天文學(xué)的智慧,并以龍形星群意象,寄托了對生命繁榮、社會(huì )和諧的向往。
這里是天文也是人文,有想象也有科學(xué)。如角宿一的半徑約是太陽(yáng)的7.47倍,質(zhì)量約為太陽(yáng)的11.43倍,光度是太陽(yáng)的2萬(wàn)倍,亮度極高而且位置穩定,古代通過(guò)角宿定位黃道坐標系,現代天文學(xué)仍沿用其赤經(jīng)赤緯數據,作為深空探測基準坐標,航海導航與天文教育的重要參照。
角木蛟是中國星官系統東方蒼龍七宿的第一顆星,也是三垣二十八宿的第一顆星,最早被古代天文學(xué)系統觀(guān)測。公元前5世紀的戰國曾侯乙墓漆箱蓋天文圖明確標注其位置,與現代星座劃分驚人地吻合。從古老的戰國星圖到當代光譜分析,科學(xué)與文化的對話(huà),一直在浩瀚星空綿延。
就在這個(gè)春天,參考傳統壁畫(huà)與星象圖創(chuàng )作的角木蛟與亢金龍,通過(guò)《哪吒之魔童鬧!废蛭覀冋惺。在天庭眾神中短暫現身,與青龍星宿一起鎮壓海底群妖,延續著(zhù)從明代吳承恩、許仲琳一以貫之的正義與激情。
“星空,非常希臘!”這是一位著(zhù)名詩(shī)人的一格言。
為什么不是“星空,非常中國”呢?
無(wú)論東方西方,我們擁有同一個(gè)春天。角宿的拉丁名稱(chēng)“Spica”,意即“谷穗”,象征豐收的希望,同中國古代一樣視其為春季農耕的指示星。
角宿一與獅子座的五帝座一、牧夫座的大角星,形成著(zhù)名的春季大三角,整個(gè)春天都高掛于天空。接近正三角形狀的春季大三角,加上獵犬座的常陳一,排列成一個(gè)鉆石形狀,就是大名鼎鼎的春季大鉆石。
星光滿(mǎn)天,走出去吧,抬起頭來(lái),見(jiàn)證東方蒼龍之升騰。
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