北京大葆臺遺址博物館恢復向公眾開(kāi)放 重現西漢盛世風(fēng)采
更新時(shí)間：2025/5/21 9:03:39 來(lái)源：新華社CNML文字
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新華社北京5月20日電 題：北京大葆臺遺址博物館恢復向公眾開(kāi)放 重現西漢盛世風(fēng)采
新華社記者羅鑫
博物館及外部公園拆圍透綠、展廳嵌入多樣化數字裝置、遺址原狀保護措施得到升級……5月20日，北京大葆臺遺址博物館恢復向公眾開(kāi)放。暌違十余年后，這個(gè)“小而美”的博物館經(jīng)過(guò)全面改建，帶來(lái)更好的觀(guān)展體驗。
大葆臺遺址于1974年被發(fā)現，先后共出土漢代文物千余件，包括玉器、漆器、銅器、鐵器、陶器、骨角牙器、金銀器、車(chē)馬器及絲織品等。出土文物歷史信息十分豐富，是研究西漢中晚期政治、經(jīng)濟和物質(zhì)文化發(fā)展以及北京歷史的珍貴實(shí)物資料。
北京考古遺址博物館館長(cháng)楊志國介紹，1983年，該遺址上建造了博物館。如今，北京大葆臺遺址博物館煥新亮相，新館建筑面積達7600平方米，展陳面積達2800平方米，包含基本陳列展廳和臨時(shí)展廳。
而在這個(gè)堪稱(chēng)漢代幽燕文化典型代表的遺址中，西漢廣陽(yáng)頃王劉建及其王后的墓葬無(wú)疑是最大的看點(diǎn)之一。廣陽(yáng)頃王劉建所在的一號墓被設置在博物館室內展廳，在此次新推出的常設展覽“勃碣都會(huì ) 幽燕華章——西漢廣陽(yáng)國歷史文化展”中煥新亮相。
在基本陳列展廳中央，廣陽(yáng)頃王王陵整體布局規模宏大、結構復雜。一排排長(cháng)90厘米、寬厚各為10厘米的側柏木芯圍在外回廊內側，蔚為壯觀(guān)。這一西漢時(shí)期最高等級的墓葬形式“黃腸題湊”跨越千年，展現著(zhù)古人的“事死如事生”理念、建筑智慧以及漢代禮制文明的核心內涵。
楊志國說(shuō)，大葆臺遺址憑借“黃腸題湊”而蜚聲海內外，它是一座完整呈現“梓宮、便房、黃腸題湊”葬制的考古發(fā)現。隨著(zhù)文物保護理念及展示手段的提升，大葆臺遺址被注入新的活力。近年來(lái)，工作人員為一號墓車(chē)馬坑下部鋪上防水筏板，解決了滲水問(wèn)題。通過(guò)深入挖掘考古成果的文化內涵，運用數字光影等技術(shù)手段，創(chuàng )新展陳敘事手法，勾勒出一幅氣勢恢宏的漢代文明畫(huà)卷。
在展覽中，工作人員依據玉衣殘片復原的一件金縷玉衣格外引人注目。據了解，漢代帝王下葬皆用“珠襦玉匣（衣）”，玉衣由金絲相連、形如鎧甲。體現漢代舞者長(cháng)袖、細腰等典型特征的玉舞人玉佩小巧玲瓏，經(jīng)展柜上的投影“放大”后，仿佛窺見(jiàn)兩千多年前的一位婀娜女子在翩翩起舞。
鑲嵌瑪瑙松石的漆器以及工藝繁復的紡織遺物，訴說(shuō)著(zhù)西漢時(shí)期手工業(yè)的成就。祥禽瑞獸紋飾、博山形象躍然器物上，生動(dòng)詮釋漢代天人合一的祥瑞觀(guān)念與生命哲思……“勃碣都會(huì ) 幽燕華章——西漢廣陽(yáng)國歷史文化展”主要以“北土漢邦”“長(cháng)樂(lè )未央”“題湊禮藏”三大部分，從物質(zhì)與精神的雙重維度，立體復現漢代文明兼容并蓄的時(shí)代風(fēng)貌。
長(cháng)沙馬王堆漢墓是西漢長(cháng)沙國丞相、轪侯利蒼一家三口的墓葬。辛追墓T形帛畫(huà)得到數字化呈現，讓古人對天國的想象具象化；西漢《導引圖》帛畫(huà)里的人“動(dòng)”了起來(lái)，通過(guò)體感互動(dòng)選擇不同招式，體驗一場(chǎng)跨越兩千多年的養生練習……此次同時(shí)推出的“漢風(fēng)轪華——馬王堆生活藝術(shù)特展”精選不少珍貴文物并復原部分場(chǎng)景，展覽從財富、飲食、服飾、典籍等維度，全方位展現西漢貴族的精致生活與精神追求。
在博物館外，廣陽(yáng)頃王王后所在的二號墓通過(guò)硬質(zhì)鋪裝等在地面再現墓室形制，形成獨特的參觀(guān)流線(xiàn)。楊志國說(shuō)，作為漢代文明在北京地區的重要標識，大葆臺遺址將持續發(fā)揮文化傳播功能，將遺址及博物館打造成為北京地區漢代文明展示中心，為公眾呈現漢代文明的獨特魅力。
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新華社北京5月20日電 題：北京大葆臺遺址博物館恢復向公眾開(kāi)放 重現西漢盛世風(fēng)采
新華社記者羅鑫
博物館及外部公園拆圍透綠、展廳嵌入多樣化數字裝置、遺址原狀保護措施得到升級……5月20日，北京大葆臺遺址博物館恢復向公眾開(kāi)放。暌違十余年后，這個(gè)“小而美”的博物館經(jīng)過(guò)全面改建，帶來(lái)更好的觀(guān)展體驗。
大葆臺遺址于1974年被發(fā)現，先后共出土漢代文物千余件，包括玉器、漆器、銅器、鐵器、陶器、骨角牙器、金銀器、車(chē)馬器及絲織品等。出土文物歷史信息十分豐富，是研究西漢中晚期政治、經(jīng)濟和物質(zhì)文化發(fā)展以及北京歷史的珍貴實(shí)物資料。
北京考古遺址博物館館長(cháng)楊志國介紹，1983年，該遺址上建造了博物館。如今，北京大葆臺遺址博物館煥新亮相，新館建筑面積達7600平方米，展陳面積達2800平方米，包含基本陳列展廳和臨時(shí)展廳。
而在這個(gè)堪稱(chēng)漢代幽燕文化典型代表的遺址中，西漢廣陽(yáng)頃王劉建及其王后的墓葬無(wú)疑是最大的看點(diǎn)之一。廣陽(yáng)頃王劉建所在的一號墓被設置在博物館室內展廳，在此次新推出的常設展覽“勃碣都會(huì ) 幽燕華章——西漢廣陽(yáng)國歷史文化展”中煥新亮相。
在基本陳列展廳中央，廣陽(yáng)頃王王陵整體布局規模宏大、結構復雜。一排排長(cháng)90厘米、寬厚各為10厘米的側柏木芯圍在外回廊內側，蔚為壯觀(guān)。這一西漢時(shí)期最高等級的墓葬形式“黃腸題湊”跨越千年，展現著(zhù)古人的“事死如事生”理念、建筑智慧以及漢代禮制文明的核心內涵。
楊志國說(shuō)，大葆臺遺址憑借“黃腸題湊”而蜚聲海內外，它是一座完整呈現“梓宮、便房、黃腸題湊”葬制的考古發(fā)現。隨著(zhù)文物保護理念及展示手段的提升，大葆臺遺址被注入新的活力。近年來(lái)，工作人員為一號墓車(chē)馬坑下部鋪上防水筏板，解決了滲水問(wèn)題。通過(guò)深入挖掘考古成果的文化內涵，運用數字光影等技術(shù)手段，創(chuàng )新展陳敘事手法，勾勒出一幅氣勢恢宏的漢代文明畫(huà)卷。
在展覽中，工作人員依據玉衣殘片復原的一件金縷玉衣格外引人注目。據了解，漢代帝王下葬皆用“珠襦玉匣（衣）”，玉衣由金絲相連、形如鎧甲。體現漢代舞者長(cháng)袖、細腰等典型特征的玉舞人玉佩小巧玲瓏，經(jīng)展柜上的投影“放大”后，仿佛窺見(jiàn)兩千多年前的一位婀娜女子在翩翩起舞。
鑲嵌瑪瑙松石的漆器以及工藝繁復的紡織遺物，訴說(shuō)著(zhù)西漢時(shí)期手工業(yè)的成就。祥禽瑞獸紋飾、博山形象躍然器物上，生動(dòng)詮釋漢代天人合一的祥瑞觀(guān)念與生命哲思……“勃碣都會(huì ) 幽燕華章——西漢廣陽(yáng)國歷史文化展”主要以“北土漢邦”“長(cháng)樂(lè )未央”“題湊禮藏”三大部分，從物質(zhì)與精神的雙重維度，立體復現漢代文明兼容并蓄的時(shí)代風(fēng)貌。
長(cháng)沙馬王堆漢墓是西漢長(cháng)沙國丞相、轪侯利蒼一家三口的墓葬。辛追墓T形帛畫(huà)得到數字化呈現，讓古人對天國的想象具象化；西漢《導引圖》帛畫(huà)里的人“動(dòng)”了起來(lái)，通過(guò)體感互動(dòng)選擇不同招式，體驗一場(chǎng)跨越兩千多年的養生練習……此次同時(shí)推出的“漢風(fēng)轪華——馬王堆生活藝術(shù)特展”精選不少珍貴文物并復原部分場(chǎng)景，展覽從財富、飲食、服飾、典籍等維度，全方位展現西漢貴族的精致生活與精神追求。
在博物館外，廣陽(yáng)頃王王后所在的二號墓通過(guò)硬質(zhì)鋪裝等在地面再現墓室形制，形成獨特的參觀(guān)流線(xiàn)。楊志國說(shuō)，作為漢代文明在北京地區的重要標識，大葆臺遺址將持續發(fā)揮文化傳播功能，將遺址及博物館打造成為北京地區漢代文明展示中心，為公眾呈現漢代文明的獨特魅力。
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