一眼越千年：在北京通州大運河畔“看·見(jiàn)殷商”
更新時(shí)間：2025/5/26 9:11:33 來(lái)源：新華社CNML文字
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新華社北京5月24日電 題：一眼越千年：在北京通州大運河畔“看·見(jiàn)殷商”
新華社記者羅鑫
商代女將軍婦好可能無(wú)法想象，三千多年后，自己會(huì )在A(yíng)I技術(shù)的幫助下實(shí)現與現代觀(guān)眾的“對話(huà)”，講述著(zhù)自己不只是商王武丁之妻，更有征伐四方的軍事才能。
北京通州大運河畔，包括殷墟婦好墓出土的一對鸮尊、亞長(cháng)墓出土的牛尊，山東青州蘇埠屯遺址出土的一對“亞醜”銅鉞等來(lái)自中國多地的338件（套）文物珍寶日前在北京大運河博物館（首都博物館東館）薈萃一堂，按照“有冊有典”“青銅高峰”“居中衍大”“式范后世”等部分鋪展殷商文明圖景、尋溯中華文化。
首都博物館館長(cháng)郭京寧介紹，“‘中華文明起源’系列展之：看·見(jiàn)殷商”展覽的展品涵蓋8處10次“全國十大考古新發(fā)現”成果，其中不少展品是首次進(jìn)京亮相。
一片甲骨驚天下，千年漢字貫古今。從展覽入口旁巨大的甲骨文“商”字數字裝置，到一片片記載商代祭祀內容的甲骨，展覽中遍布甲骨文元素，吸引眾多觀(guān)眾一探漢字的源頭，感受生生不息的文脈傳承。
“百年前，河南安陽(yáng)殷墟遺址出土甲骨文，印證了《尚書(shū)》中‘惟殷先人，有冊有典’的記載，打破‘東周以上無(wú)信史’的質(zhì)疑，實(shí)證商朝的存在�！笔锥疾┪镳^研究館員、策展人高紅清說(shuō)。
殷墟亞長(cháng)墓出土的牛尊是展覽中的“頂流”。牛尊通長(cháng)40厘米、帶蓋高22.5厘米，紋飾中有動(dòng)物26個(gè)以上。別致的造型、繁縟的紋飾，從中可以一窺晚商青銅技藝的精湛。
2024年以來(lái)，西北工業(yè)大學(xué)青銅工藝研究團隊與中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站等單位合作，通過(guò)考古學(xué)觀(guān)察、三維建模、關(guān)鍵參數測量與計算等步驟，成功復原牛尊的澆注與凝固過(guò)程。
在展覽現場(chǎng)，一塊塊互動(dòng)屏詳細“講述”著(zhù)殷商時(shí)期古人的巧思：牛尊的右后足為澆口、左前足為冒口。這一系列的設計，保證了器物充型過(guò)程中銅液的流暢，大大降低了產(chǎn)生鑄造缺陷的概率……
一個(gè)展示燈箱顯示，江西新干大洋洲遺址出土的雙面銅人像豎著(zhù)耳朵、張口露齒，表情夸張。高紅清介紹，與此類(lèi)似的神人面形象同樣出現在青州蘇埠屯遺址出土的一件車(chē)馬器上；湖北盤(pán)龍城遺址出土的有領(lǐng)玉璧和四川金沙遺址出土的金沙玉璧皆有沁斑、器型相似……殷商文化的影響范圍以及相互之間的文化關(guān)聯(lián)由此可見(jiàn)一斑。
“商代是青銅文化發(fā)展的一個(gè)高峰，青銅器塑造了商代社會(huì )，也反映了當時(shí)的社會(huì )結構和權力形態(tài)�！备呒t清說(shuō)，商代文化的足跡，從中原一路延伸，直到四川地區，影響到三星堆文化和金沙文化。
甲骨文與青銅器，在廣闊的商朝疆域上，整合形成了商朝“和而不同”的多元一體文明機制，體現了中華文明的統一性、包容性。
高紅清介紹，在展覽末尾，還有“彩蛋”環(huán)節�！赌倪�2》影片中出現的平民酒具、用到的樂(lè )器、東海龍王的武器、結界獸的武器，分別從商代的銅觚、銅鐃、玉刀、虎紋鉞中找到原型。
為一個(gè)展覽，奔赴一座城。有著(zhù)2200多年建城史的文化古城通州，敞開(kāi)懷抱、迎接八方來(lái)客。據了解，憑“看·見(jiàn)殷商”展覽的票根，觀(guān)眾可以享受通州區的景區游船、酒店、民宿、餐飲、演出、賽事、影院、娛樂(lè )等費用優(yōu)惠。
“北京圍繞該展覽，將為觀(guān)眾打造高品質(zhì)的文商旅體融合體驗�！惫⿲幷f(shuō)，北京大運河博物館（首都博物館東館）將成為“中華文明起源”系列展的固定舉辦地，為觀(guān)眾提供源源不斷的精神滋養。
老北京人常說(shuō)，北京城是大運河上“漂”來(lái)的。如今，文物精粹聚首大運河北首，續寫(xiě)文化繁華。文脈流淌，傳承不息。
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新華社北京5月24日電 題：一眼越千年：在北京通州大運河畔“看·見(jiàn)殷商”
新華社記者羅鑫
商代女將軍婦好可能無(wú)法想象，三千多年后，自己會(huì )在A(yíng)I技術(shù)的幫助下實(shí)現與現代觀(guān)眾的“對話(huà)”，講述著(zhù)自己不只是商王武丁之妻，更有征伐四方的軍事才能。
北京通州大運河畔，包括殷墟婦好墓出土的一對鸮尊、亞長(cháng)墓出土的牛尊，山東青州蘇埠屯遺址出土的一對“亞醜”銅鉞等來(lái)自中國多地的338件（套）文物珍寶日前在北京大運河博物館（首都博物館東館）薈萃一堂，按照“有冊有典”“青銅高峰”“居中衍大”“式范后世”等部分鋪展殷商文明圖景、尋溯中華文化。
首都博物館館長(cháng)郭京寧介紹，“‘中華文明起源’系列展之：看·見(jiàn)殷商”展覽的展品涵蓋8處10次“全國十大考古新發(fā)現”成果，其中不少展品是首次進(jìn)京亮相。
一片甲骨驚天下，千年漢字貫古今。從展覽入口旁巨大的甲骨文“商”字數字裝置，到一片片記載商代祭祀內容的甲骨，展覽中遍布甲骨文元素，吸引眾多觀(guān)眾一探漢字的源頭，感受生生不息的文脈傳承。
“百年前，河南安陽(yáng)殷墟遺址出土甲骨文，印證了《尚書(shū)》中‘惟殷先人，有冊有典’的記載，打破‘東周以上無(wú)信史’的質(zhì)疑，實(shí)證商朝的存在�！笔锥疾┪镳^研究館員、策展人高紅清說(shuō)。
殷墟亞長(cháng)墓出土的牛尊是展覽中的“頂流”。牛尊通長(cháng)40厘米、帶蓋高22.5厘米，紋飾中有動(dòng)物26個(gè)以上。別致的造型、繁縟的紋飾，從中可以一窺晚商青銅技藝的精湛。
2024年以來(lái)，西北工業(yè)大學(xué)青銅工藝研究團隊與中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站等單位合作，通過(guò)考古學(xué)觀(guān)察、三維建模、關(guān)鍵參數測量與計算等步驟，成功復原牛尊的澆注與凝固過(guò)程。
在展覽現場(chǎng)，一塊塊互動(dòng)屏詳細“講述”著(zhù)殷商時(shí)期古人的巧思：牛尊的右后足為澆口、左前足為冒口。這一系列的設計，保證了器物充型過(guò)程中銅液的流暢，大大降低了產(chǎn)生鑄造缺陷的概率……
一個(gè)展示燈箱顯示，江西新干大洋洲遺址出土的雙面銅人像豎著(zhù)耳朵、張口露齒，表情夸張。高紅清介紹，與此類(lèi)似的神人面形象同樣出現在青州蘇埠屯遺址出土的一件車(chē)馬器上；湖北盤(pán)龍城遺址出土的有領(lǐng)玉璧和四川金沙遺址出土的金沙玉璧皆有沁斑、器型相似……殷商文化的影響范圍以及相互之間的文化關(guān)聯(lián)由此可見(jiàn)一斑。
“商代是青銅文化發(fā)展的一個(gè)高峰，青銅器塑造了商代社會(huì )，也反映了當時(shí)的社會(huì )結構和權力形態(tài)�！备呒t清說(shuō)，商代文化的足跡，從中原一路延伸，直到四川地區，影響到三星堆文化和金沙文化。
甲骨文與青銅器，在廣闊的商朝疆域上，整合形成了商朝“和而不同”的多元一體文明機制，體現了中華文明的統一性、包容性。
高紅清介紹，在展覽末尾，還有“彩蛋”環(huán)節�！赌倪�2》影片中出現的平民酒具、用到的樂(lè )器、東海龍王的武器、結界獸的武器，分別從商代的銅觚、銅鐃、玉刀、虎紋鉞中找到原型。
為一個(gè)展覽，奔赴一座城。有著(zhù)2200多年建城史的文化古城通州，敞開(kāi)懷抱、迎接八方來(lái)客。據了解，憑“看·見(jiàn)殷商”展覽的票根，觀(guān)眾可以享受通州區的景區游船、酒店、民宿、餐飲、演出、賽事、影院、娛樂(lè )等費用優(yōu)惠。
“北京圍繞該展覽，將為觀(guān)眾打造高品質(zhì)的文商旅體融合體驗�！惫⿲幷f(shuō)，北京大運河博物館（首都博物館東館）將成為“中華文明起源”系列展的固定舉辦地，為觀(guān)眾提供源源不斷的精神滋養。
老北京人常說(shuō)，北京城是大運河上“漂”來(lái)的。如今，文物精粹聚首大運河北首，續寫(xiě)文化繁華。文脈流淌，傳承不息。
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