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經(jīng)典山陽(yáng)
祝壽,也叫賀壽、做壽、慶壽,是在老人壽誕日進(jìn)行祝福的一種禮儀活動(dòng),這是中華民族悠久的敬老傳統。焦作一帶民間有“不到花甲不慶壽”之說(shuō)。人們稱(chēng)60歲為花甲之年,把60歲作為祝壽的起點(diǎn)。這種以60歲為界限的慶壽習俗,據說(shuō)與秦始皇倡導尊敬老人有關(guān)。
傳說(shuō)秦始皇統一中國后,天下人多,糧食緊缺,秦始皇下令凡60歲以上的老人一律活埋。丞相尹考叔在家中挖了地洞,將父親藏起來(lái)。一年,異邦的一個(gè)國家給秦朝進(jìn)貢,送來(lái)一只大如牛的老鼠,名曰西鼠,聲稱(chēng)如果秦朝降不伏西鼠,就不再進(jìn)貢。秦始皇和文武百官見(jiàn)到如此怪異之物,不知如何是好。尹考叔將此事告訴父親,父親說(shuō):“選個(gè)9斤重的九渠虎紋大貍貓,即可降伏西鼠!币际逡贿B找了三天,果真找到了九渠虎紋大貍貓。這天上朝,尹考叔就把私藏父親及找大貍貓之事如實(shí)稟告。秦始皇聽(tīng)后萬(wàn)分高興,傳旨異國使臣放出西鼠。尹考叔隨即將貍貓放出。貓見(jiàn)鼠,向前猛一躥,“喵”的一聲,西鼠渾身發(fā)抖,貍貓猛撲上去,吃掉了西鼠。秦始皇大喜,說(shuō)還是老年人有經(jīng)驗,從此統統免死,并傳旨把60歲花甲改為大壽之年,晚輩都要給老人祝壽。自此以后,每逢老人60歲大壽之日,子孫都要給老人慶壽,親朋好友也都要來(lái)祝壽祝福,老人也都無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地盡享天倫之樂(lè )。后來(lái),人們又把60歲以后的每10年都稱(chēng)為“大壽”,60歲之后的每5年稱(chēng)之為“小壽”,無(wú)論大壽和小壽,都要舉行慶壽活動(dòng)。
每當老人壽誕之日,早飯要讓老人吃煮雞蛋。將雞蛋煮熟后,用涼水冰過(guò),老人拿在手里,雙手對揉,俗稱(chēng)“滾運氣”。據說(shuō)吃了滾運氣的蛋,老人可以除百病、去晦氣、交好運。民間有“短壽餃子長(cháng)壽面,吃了疙瘩活一萬(wàn)”之說(shuō),所以有些地方早上要讓壽誕老人吃油饃和喝疙瘩湯,中午要吃長(cháng)壽面,但決不讓老人吃包子和餃子。吃長(cháng)壽面的歷史很悠久,據說(shuō)源于西漢年間。相傳漢武帝劉徹有一年過(guò)生日,御廚絞盡腦汁做了一桌面條。漢武帝說(shuō):“我貴為天子,過(guò)生日怎么就吃面條?”大臣東方朔靈機一動(dòng)說(shuō):“萬(wàn)歲有所不知,上古時(shí)代的壽星彭祖之所以能活到800歲,就是因為他的臉(面)長(cháng)。萬(wàn)歲請看這碗里的面,又細又長(cháng),比彭祖的臉不知要長(cháng)多少倍。今日御廚以面條為萬(wàn)歲賀歲,其意就是祝福萬(wàn)歲萬(wàn)壽無(wú)疆!”漢武帝聽(tīng)后轉怒為喜,漸漸地傳至民間,將過(guò)生日吃面條稱(chēng)之為“長(cháng)壽面”,這一習俗一直沿襲至今。
為老人慶壽,中午飯比較講究,因親朋好友、孫男嫡女要來(lái)團聚,所以美酒佳肴十分豐盛,但主食必以面條為主。慶壽食用的面條,一般要搟得很薄,因薄的含義為瘦,“瘦”與“壽”諧音,老人吃了取個(gè)吉祥長(cháng)壽之意,故民間有“長(cháng)壽面條高壽偏”的說(shuō)法!捌币矠椤捌x”、“拐彎”的意思,意為老人活到長(cháng)壽的年齡再拐過(guò)一個(gè)彎兒,如活到八十拐彎兒,是八十多;活到九十拐彎兒,是九十多;一百拐彎兒是一百多,這是世人祝愿老人長(cháng)壽的俗說(shuō)。為老人慶壽的午餐被稱(chēng)為給老人“嚼災”,大家把老人的災禍都嚼走了,剩下的只有平安幸福了。
為老人祝壽,親戚朋友要送壽面(一般多為掛面)、壽蛋(雞蛋)、壽糖(紅糖)等禮品,而出嫁的姑娘則要給老人送壽糕、壽桃。城鎮居民多購買(mǎi)帶有“壽”字和松鶴延年圖案的生日蛋糕,而農村大都是自己用小麥面粉內包紅糖和紅棗的桃形壽糕。我國古籍中就曾有漢武帝遇西王母,西王母給漢武帝吃仙桃的記載。在許多古典文學(xué)作品中,也有老人壽誕之日,晚輩獻仙桃的描寫(xiě)。在民間年畫(huà)里,老壽星的形象總是鶴發(fā)童顏,懷抱壽桃,所以壽桃帶有長(cháng)壽的美意。由于桃子有成熟期的限制,于是就出現了用手工制作的面桃。祝壽送壽桃,預祝老人健康長(cháng)壽之禮俗,傳說(shuō)是從孫臏開(kāi)始的。傳說(shuō),孫臏18歲時(shí)離開(kāi)家鄉,到千里之外的云夢(mèng)山(今河南淇縣)拜鬼谷子為師學(xué)習兵法,12年沒(méi)有回過(guò)一次家。農歷五月初五那天是其母親的80歲大壽,孫臏請假回家為母祝壽。母親見(jiàn)全家人唯獨少了孫臏,便流下淚來(lái)。正當一家人勸慰老人時(shí),孫臏回來(lái)了。孫臏見(jiàn)母親憔悴的面容,趕忙從懷中捧出師傅送的桃對母親說(shuō):“今日告假回來(lái)給您祝壽,師傅送我一個(gè)桃孝敬您,愿你長(cháng)壽百歲!睂O臏母親吃了桃后,變得健康年輕了。于是,其他人紛紛效仿孫臏,在父母過(guò)生日的時(shí)候,送上壽桃,表示衷心祝福,此俗沿襲至今。
在焦作民間,“十六,娘吃閨女一塊肉”的風(fēng)俗非常普遍。女兒是娘身上掉下的肉,趁六六大順之年(即母親66歲生日時(shí)),出嫁閨女都要給母親送去一塊豬肉,以此報答母親的養育之恩。一般都是一刀肉,即一刀切下來(lái),有多少是多少,不添不去,不能計較斤兩。有的地方是買(mǎi)六斤六兩肉,有的則是買(mǎi)六塊六角錢(qián)的肉,取六六大順之意,圖個(gè)吉利。此俗起源也有一則傳說(shuō):古時(shí)候有個(gè)孝順的姑娘嫁到了一個(gè)很遠的地方。她日夜思念母親,由于路途遙遠,一直沒(méi)有機會(huì )回家探望。這年,母親已66歲了。她與丈夫及公婆商量回家探母,公婆答應了。夫妻二人割了一塊豬肉,回到家那天,正是老娘的66歲生日。街坊鄰居見(jiàn)她帶肉給母親祝壽,都夸她是娘身上掉下來(lái)的肉。慢慢地,這個(gè)風(fēng)俗就流傳下來(lái)。老太太們常說(shuō):“吃到閨女一塊肉,活到百歲慶大壽!
民謠曰:“七十三、八十四,閻王不叫自己去!睋f(shuō)孔子死于73歲,孟子死于84歲,老人們到了這個(gè)年齡,認為是不祥之年,把這兩個(gè)年齡作為忌年。父母忌年生日時(shí),做兒女的都要買(mǎi)條活鯉魚(yú),讓老人吃了。民間有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的傳說(shuō),鯉魚(yú)善“躥”,這一躥老人就算過(guò)了難關(guān),太平無(wú)事了。有些地方為老人祝壽時(shí)做“面魚(yú)”,也有這個(gè)含義。在豫北有些地方,每當父母到了這兩個(gè)忌年時(shí),女兒都要在立春日的早晨,待天色還未亮時(shí),將親手煮的兩個(gè)雞蛋拿到打麥場(chǎng)上,滾幾圈后,回家讓老人躲在門(mén)后吃掉,據說(shuō)這樣老人就可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地安度晚年了。
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祝壽,也叫賀壽、做壽、慶壽,是在老人壽誕日進(jìn)行祝福的一種禮儀活動(dòng),這是中華民族悠久的敬老傳統。焦作一帶民間有“不到花甲不慶壽”之說(shuō)。人們稱(chēng)60歲為花甲之年,把60歲作為祝壽的起點(diǎn)。這種以60歲為界限的慶壽習俗,據說(shuō)與秦始皇倡導尊敬老人有關(guān)。
傳說(shuō)秦始皇統一中國后,天下人多,糧食緊缺,秦始皇下令凡60歲以上的老人一律活埋。丞相尹考叔在家中挖了地洞,將父親藏起來(lái)。一年,異邦的一個(gè)國家給秦朝進(jìn)貢,送來(lái)一只大如牛的老鼠,名曰西鼠,聲稱(chēng)如果秦朝降不伏西鼠,就不再進(jìn)貢。秦始皇和文武百官見(jiàn)到如此怪異之物,不知如何是好。尹考叔將此事告訴父親,父親說(shuō):“選個(gè)9斤重的九渠虎紋大貍貓,即可降伏西鼠!币际逡贿B找了三天,果真找到了九渠虎紋大貍貓。這天上朝,尹考叔就把私藏父親及找大貍貓之事如實(shí)稟告。秦始皇聽(tīng)后萬(wàn)分高興,傳旨異國使臣放出西鼠。尹考叔隨即將貍貓放出。貓見(jiàn)鼠,向前猛一躥,“喵”的一聲,西鼠渾身發(fā)抖,貍貓猛撲上去,吃掉了西鼠。秦始皇大喜,說(shuō)還是老年人有經(jīng)驗,從此統統免死,并傳旨把60歲花甲改為大壽之年,晚輩都要給老人祝壽。自此以后,每逢老人60歲大壽之日,子孫都要給老人慶壽,親朋好友也都要來(lái)祝壽祝福,老人也都無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地盡享天倫之樂(lè )。后來(lái),人們又把60歲以后的每10年都稱(chēng)為“大壽”,60歲之后的每5年稱(chēng)之為“小壽”,無(wú)論大壽和小壽,都要舉行慶壽活動(dòng)。
每當老人壽誕之日,早飯要讓老人吃煮雞蛋。將雞蛋煮熟后,用涼水冰過(guò),老人拿在手里,雙手對揉,俗稱(chēng)“滾運氣”。據說(shuō)吃了滾運氣的蛋,老人可以除百病、去晦氣、交好運。民間有“短壽餃子長(cháng)壽面,吃了疙瘩活一萬(wàn)”之說(shuō),所以有些地方早上要讓壽誕老人吃油饃和喝疙瘩湯,中午要吃長(cháng)壽面,但決不讓老人吃包子和餃子。吃長(cháng)壽面的歷史很悠久,據說(shuō)源于西漢年間。相傳漢武帝劉徹有一年過(guò)生日,御廚絞盡腦汁做了一桌面條。漢武帝說(shuō):“我貴為天子,過(guò)生日怎么就吃面條?”大臣東方朔靈機一動(dòng)說(shuō):“萬(wàn)歲有所不知,上古時(shí)代的壽星彭祖之所以能活到800歲,就是因為他的臉(面)長(cháng)。萬(wàn)歲請看這碗里的面,又細又長(cháng),比彭祖的臉不知要長(cháng)多少倍。今日御廚以面條為萬(wàn)歲賀歲,其意就是祝福萬(wàn)歲萬(wàn)壽無(wú)疆!”漢武帝聽(tīng)后轉怒為喜,漸漸地傳至民間,將過(guò)生日吃面條稱(chēng)之為“長(cháng)壽面”,這一習俗一直沿襲至今。
為老人慶壽,中午飯比較講究,因親朋好友、孫男嫡女要來(lái)團聚,所以美酒佳肴十分豐盛,但主食必以面條為主。慶壽食用的面條,一般要搟得很薄,因薄的含義為瘦,“瘦”與“壽”諧音,老人吃了取個(gè)吉祥長(cháng)壽之意,故民間有“長(cháng)壽面條高壽偏”的說(shuō)法!捌币矠椤捌x”、“拐彎”的意思,意為老人活到長(cháng)壽的年齡再拐過(guò)一個(gè)彎兒,如活到八十拐彎兒,是八十多;活到九十拐彎兒,是九十多;一百拐彎兒是一百多,這是世人祝愿老人長(cháng)壽的俗說(shuō)。為老人慶壽的午餐被稱(chēng)為給老人“嚼災”,大家把老人的災禍都嚼走了,剩下的只有平安幸福了。
為老人祝壽,親戚朋友要送壽面(一般多為掛面)、壽蛋(雞蛋)、壽糖(紅糖)等禮品,而出嫁的姑娘則要給老人送壽糕、壽桃。城鎮居民多購買(mǎi)帶有“壽”字和松鶴延年圖案的生日蛋糕,而農村大都是自己用小麥面粉內包紅糖和紅棗的桃形壽糕。我國古籍中就曾有漢武帝遇西王母,西王母給漢武帝吃仙桃的記載。在許多古典文學(xué)作品中,也有老人壽誕之日,晚輩獻仙桃的描寫(xiě)。在民間年畫(huà)里,老壽星的形象總是鶴發(fā)童顏,懷抱壽桃,所以壽桃帶有長(cháng)壽的美意。由于桃子有成熟期的限制,于是就出現了用手工制作的面桃。祝壽送壽桃,預祝老人健康長(cháng)壽之禮俗,傳說(shuō)是從孫臏開(kāi)始的。傳說(shuō),孫臏18歲時(shí)離開(kāi)家鄉,到千里之外的云夢(mèng)山(今河南淇縣)拜鬼谷子為師學(xué)習兵法,12年沒(méi)有回過(guò)一次家。農歷五月初五那天是其母親的80歲大壽,孫臏請假回家為母祝壽。母親見(jiàn)全家人唯獨少了孫臏,便流下淚來(lái)。正當一家人勸慰老人時(shí),孫臏回來(lái)了。孫臏見(jiàn)母親憔悴的面容,趕忙從懷中捧出師傅送的桃對母親說(shuō):“今日告假回來(lái)給您祝壽,師傅送我一個(gè)桃孝敬您,愿你長(cháng)壽百歲!睂O臏母親吃了桃后,變得健康年輕了。于是,其他人紛紛效仿孫臏,在父母過(guò)生日的時(shí)候,送上壽桃,表示衷心祝福,此俗沿襲至今。
在焦作民間,“十六,娘吃閨女一塊肉”的風(fēng)俗非常普遍。女兒是娘身上掉下的肉,趁六六大順之年(即母親66歲生日時(shí)),出嫁閨女都要給母親送去一塊豬肉,以此報答母親的養育之恩。一般都是一刀肉,即一刀切下來(lái),有多少是多少,不添不去,不能計較斤兩。有的地方是買(mǎi)六斤六兩肉,有的則是買(mǎi)六塊六角錢(qián)的肉,取六六大順之意,圖個(gè)吉利。此俗起源也有一則傳說(shuō):古時(shí)候有個(gè)孝順的姑娘嫁到了一個(gè)很遠的地方。她日夜思念母親,由于路途遙遠,一直沒(méi)有機會(huì )回家探望。這年,母親已66歲了。她與丈夫及公婆商量回家探母,公婆答應了。夫妻二人割了一塊豬肉,回到家那天,正是老娘的66歲生日。街坊鄰居見(jiàn)她帶肉給母親祝壽,都夸她是娘身上掉下來(lái)的肉。慢慢地,這個(gè)風(fēng)俗就流傳下來(lái)。老太太們常說(shuō):“吃到閨女一塊肉,活到百歲慶大壽!
民謠曰:“七十三、八十四,閻王不叫自己去!睋f(shuō)孔子死于73歲,孟子死于84歲,老人們到了這個(gè)年齡,認為是不祥之年,把這兩個(gè)年齡作為忌年。父母忌年生日時(shí),做兒女的都要買(mǎi)條活鯉魚(yú),讓老人吃了。民間有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的傳說(shuō),鯉魚(yú)善“躥”,這一躥老人就算過(guò)了難關(guān),太平無(wú)事了。有些地方為老人祝壽時(shí)做“面魚(yú)”,也有這個(gè)含義。在豫北有些地方,每當父母到了這兩個(gè)忌年時(shí),女兒都要在立春日的早晨,待天色還未亮時(shí),將親手煮的兩個(gè)雞蛋拿到打麥場(chǎng)上,滾幾圈后,回家讓老人躲在門(mén)后吃掉,據說(shuō)這樣老人就可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地安度晚年了。
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