廟會(huì )記憶
□鄭乃謙
□鄭乃謙
更新時(shí)間：2024/8/16 10:50:46 來(lái)源：焦作晚報
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經(jīng)典山陽(yáng)
在兒時(shí)的記憶里，一年之內最熱鬧的日子，除了唱戲之外，就是一年一度的傳統廟會(huì )了。
西村公社位于太行山區，前部淺山區有四條山間通道分別通向山外的焦作市區、馬村區和本縣的方莊公社，后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄，西村距縣城有25公里之遙，離焦作市也有10余公里。老百姓要購買(mǎi)生產(chǎn)、生活資料，如果供銷(xiāo)社沒(méi)有，必須到山外的百間房、待王集市上。
一
西村原來(lái)曾經(jīng)有一座廟，位于村西南一里地，據說(shuō)名曰二仙廟，還有的說(shuō)叫奶奶廟，更多的人直接叫西大廟，相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時(shí)，尚且不清楚，而由此廟引發(fā)的傳統廟會(huì )，成了西村重要的節日，至今如此。
50歲以上的人都記得，那時(shí)每年的《人民日報》“元旦社論”里，都有這么一句，叫作“市場(chǎng)繁榮，物價(jià)穩定”。當時(shí)村子里只有西村供銷(xiāo)社的門(mén)市部，市場(chǎng)不算繁榮，但是物價(jià)十分穩定，1元錢(qián)能稱(chēng)3公斤鹽，這種價(jià)格持續多年。平時(shí)村里來(lái)一個(gè)擔挑子或推小車(chē)的貨郎，都會(huì )吸引許多人選購。
廟會(huì )原先的地點(diǎn)當然在大廟周?chē)�，至于什么時(shí)候搬到村子里，現在的老人都說(shuō)不清。廟會(huì )每年只有一天，固定在農歷三月十二這一日，所以西村附近的老百姓都說(shuō)叫三月十二會(huì )。屆時(shí)村里商賈云集，熱鬧非凡。賣(mài)農具的、賣(mài)布的、號秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的，還有各式各樣的小吃攤。商販多，十里八村趕會(huì )的人更多。西村的出門(mén)老姑娘也趁這一天回娘家，其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨，準備麥收農具，女人多是簸籮簸箕一類(lèi)的家庭生活用品，或者圍著(zhù)五顏六色的布匹攤轉來(lái)轉去，猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤，油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天，天氣無(wú)常，不是刮風(fēng)就是下雨，盡管如此，那摩肩接踵、熙熙攘攘的場(chǎng)面勝過(guò)唱戲與過(guò)大年。
會(huì )場(chǎng)除了交易，也是各類(lèi)手工藝人展示絕活的舞臺。過(guò)去婦女紡花要用錠子，鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細木桿放到旋車(chē)架上，一手扶旋刀，一手拉弓，一會(huì )兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里，這師傅簡(jiǎn)直就像一位魔術(shù)師。號秤子的師傅手腳麻利，客人決定要多大的秤子后，他從箱中抽出現成的秤桿兒，手捻著(zhù)圓規樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔，然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內，用干布擦干凈，最后釘秤鉤、選秤砣，整個(gè)工藝程序結束。秤子是衡器的一種，屬計量工具，民間公認的交易原則是秤平斗滿(mǎn)。號秤子的師傅說(shuō)，秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒，要么是紅芯兒，絕沒(méi)有黑芯兒，這和做人是一個(gè)理兒。40年過(guò)去了，號秤師傅的這句話(huà)銘刻心間，不敢忘記，并成了我為人處世的行為準則。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，極少有人紡花織布，桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號秤子這些手藝瀕臨失傳，很應該以申遺方式予以保護，加以傳承。
二
社會(huì )在發(fā)展，現在的生活水平與過(guò)去是不能比擬的。那時(shí)候，想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃，過(guò)了春節，就眼巴巴地盼望著(zhù)農歷三月的廟會(huì )。面對各種美食，小孩子往往會(huì )垂涎欲滴，揪住大人的衣襟，盯著(zhù)好吃的直哼哼。當年父親帶我吃炒涼粉的情形，至今沒(méi)有忘記。
在眾多的小吃攤中，印象最深的是藕粉攤。那個(gè)沖藕粉的老頭兒60多歲，身材消瘦還略顯駝背，作為生意人，對小孩子的態(tài)度特別和氣。他年年都提前來(lái)到，并且獨此一家。一輛手推獨輪車(chē)，兩只爐子，三把茶壺加上一塊木板、幾個(gè)凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開(kāi)水調成糊狀，再用沸騰的開(kāi)水沖滿(mǎn)碗，就著(zhù)木板一勺一勺地品嘗。40年過(guò)去了，那又甜又香的滋味還沒(méi)有忘記。雖然買(mǎi)一碗只要5分錢(qián)，但每年能喝兩三次也就知足了。1974年，這個(gè)老頭兒準時(shí)提前來(lái)到�？衫先巳f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料想到，這回等待他的不是一群小顧客，而是公安民警。當時(shí)西村派出所剛剛成立，只有兩位警員，還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒(méi)有支攤，就被王所長(cháng)發(fā)現，要把他帶到派出所。所長(cháng)邊走邊問(wèn)，一碗茶湯放多少粉，放幾顆花生米，最后訓斥道，這一碗就值5分錢(qián)，太貴了。從會(huì )場(chǎng)到公社大院有一里路，老頭兒推著(zhù)獨輪車(chē)，很不情愿地跟在所長(cháng)后邊，走走停停，像個(gè)俘虜似的。我們幾個(gè)小伙伴尾隨其后，十分不解，又十分同情，可束手無(wú)策，心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現在想起來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議。多年后見(jiàn)到那位所長(cháng)，提及此事，都是哈哈一笑。
三
國家鼓勵大力發(fā)展商品經(jīng)濟，大約是1995年，西村的傳統廟會(huì )由過(guò)去的一年一度增加為每月三次。撇開(kāi)物價(jià)不談，商品琳瑯滿(mǎn)目，市場(chǎng)真夠繁榮。
昔日的西村，出山主要通道是山門(mén)河口，廟會(huì )上也只是些生活類(lèi)小商品。幾十年過(guò)去，西村如同中國社會(huì )一樣，發(fā)生了翻天覆地的變化。2008年開(kāi)通了旅游專(zhuān)線(xiàn)青云大道，230省道在2022年已經(jīng)奠基，沿太行山高速今年春季開(kāi)工。國家實(shí)行鄉村振興戰略，為山鄉發(fā)展提供了強勁的動(dòng)力，傳統廟會(huì )已經(jīng)遠遠不能適應形勢需要。西村一帶出產(chǎn)各種農產(chǎn)品和土特產(chǎn)，具備建立土特產(chǎn)集散地的有利條件。有關(guān)方面正在探索如何建立常態(tài)化的山貨農貿市場(chǎng)，服務(wù)旅游，促進(jìn)鄉村經(jīng)濟發(fā)展。
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在兒時(shí)的記憶里，一年之內最熱鬧的日子，除了唱戲之外，就是一年一度的傳統廟會(huì )了。
西村公社位于太行山區，前部淺山區有四條山間通道分別通向山外的焦作市區、馬村區和本縣的方莊公社，后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄，西村距縣城有25公里之遙，離焦作市也有10余公里。老百姓要購買(mǎi)生產(chǎn)、生活資料，如果供銷(xiāo)社沒(méi)有，必須到山外的百間房、待王集市上。
一
西村原來(lái)曾經(jīng)有一座廟，位于村西南一里地，據說(shuō)名曰二仙廟，還有的說(shuō)叫奶奶廟，更多的人直接叫西大廟，相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時(shí)，尚且不清楚，而由此廟引發(fā)的傳統廟會(huì )，成了西村重要的節日，至今如此。
50歲以上的人都記得，那時(shí)每年的《人民日報》“元旦社論”里，都有這么一句，叫作“市場(chǎng)繁榮，物價(jià)穩定”。當時(shí)村子里只有西村供銷(xiāo)社的門(mén)市部，市場(chǎng)不算繁榮，但是物價(jià)十分穩定，1元錢(qián)能稱(chēng)3公斤鹽，這種價(jià)格持續多年。平時(shí)村里來(lái)一個(gè)擔挑子或推小車(chē)的貨郎，都會(huì )吸引許多人選購。
廟會(huì )原先的地點(diǎn)當然在大廟周?chē)�，至于什么時(shí)候搬到村子里，現在的老人都說(shuō)不清。廟會(huì )每年只有一天，固定在農歷三月十二這一日，所以西村附近的老百姓都說(shuō)叫三月十二會(huì )。屆時(shí)村里商賈云集，熱鬧非凡。賣(mài)農具的、賣(mài)布的、號秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的，還有各式各樣的小吃攤。商販多，十里八村趕會(huì )的人更多。西村的出門(mén)老姑娘也趁這一天回娘家，其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨，準備麥收農具，女人多是簸籮簸箕一類(lèi)的家庭生活用品，或者圍著(zhù)五顏六色的布匹攤轉來(lái)轉去，猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤，油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天，天氣無(wú)常，不是刮風(fēng)就是下雨，盡管如此，那摩肩接踵、熙熙攘攘的場(chǎng)面勝過(guò)唱戲與過(guò)大年。
會(huì )場(chǎng)除了交易，也是各類(lèi)手工藝人展示絕活的舞臺。過(guò)去婦女紡花要用錠子，鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細木桿放到旋車(chē)架上，一手扶旋刀，一手拉弓，一會(huì )兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里，這師傅簡(jiǎn)直就像一位魔術(shù)師。號秤子的師傅手腳麻利，客人決定要多大的秤子后，他從箱中抽出現成的秤桿兒，手捻著(zhù)圓規樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔，然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內，用干布擦干凈，最后釘秤鉤、選秤砣，整個(gè)工藝程序結束。秤子是衡器的一種，屬計量工具，民間公認的交易原則是秤平斗滿(mǎn)。號秤子的師傅說(shuō)，秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒，要么是紅芯兒，絕沒(méi)有黑芯兒，這和做人是一個(gè)理兒。40年過(guò)去了，號秤師傅的這句話(huà)銘刻心間，不敢忘記，并成了我為人處世的行為準則。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，極少有人紡花織布，桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號秤子這些手藝瀕臨失傳，很應該以申遺方式予以保護，加以傳承。
二
社會(huì )在發(fā)展，現在的生活水平與過(guò)去是不能比擬的。那時(shí)候，想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃，過(guò)了春節，就眼巴巴地盼望著(zhù)農歷三月的廟會(huì )。面對各種美食，小孩子往往會(huì )垂涎欲滴，揪住大人的衣襟，盯著(zhù)好吃的直哼哼。當年父親帶我吃炒涼粉的情形，至今沒(méi)有忘記。
在眾多的小吃攤中，印象最深的是藕粉攤。那個(gè)沖藕粉的老頭兒60多歲，身材消瘦還略顯駝背，作為生意人，對小孩子的態(tài)度特別和氣。他年年都提前來(lái)到，并且獨此一家。一輛手推獨輪車(chē)，兩只爐子，三把茶壺加上一塊木板、幾個(gè)凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開(kāi)水調成糊狀，再用沸騰的開(kāi)水沖滿(mǎn)碗，就著(zhù)木板一勺一勺地品嘗。40年過(guò)去了，那又甜又香的滋味還沒(méi)有忘記。雖然買(mǎi)一碗只要5分錢(qián)，但每年能喝兩三次也就知足了。1974年，這個(gè)老頭兒準時(shí)提前來(lái)到�？衫先巳f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料想到，這回等待他的不是一群小顧客，而是公安民警。當時(shí)西村派出所剛剛成立，只有兩位警員，還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒(méi)有支攤，就被王所長(cháng)發(fā)現，要把他帶到派出所。所長(cháng)邊走邊問(wèn)，一碗茶湯放多少粉，放幾顆花生米，最后訓斥道，這一碗就值5分錢(qián)，太貴了。從會(huì )場(chǎng)到公社大院有一里路，老頭兒推著(zhù)獨輪車(chē)，很不情愿地跟在所長(cháng)后邊，走走停停，像個(gè)俘虜似的。我們幾個(gè)小伙伴尾隨其后，十分不解，又十分同情，可束手無(wú)策，心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現在想起來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議。多年后見(jiàn)到那位所長(cháng)，提及此事，都是哈哈一笑。
三
國家鼓勵大力發(fā)展商品經(jīng)濟，大約是1995年，西村的傳統廟會(huì )由過(guò)去的一年一度增加為每月三次。撇開(kāi)物價(jià)不談，商品琳瑯滿(mǎn)目，市場(chǎng)真夠繁榮。
昔日的西村，出山主要通道是山門(mén)河口，廟會(huì )上也只是些生活類(lèi)小商品。幾十年過(guò)去，西村如同中國社會(huì )一樣，發(fā)生了翻天覆地的變化。2008年開(kāi)通了旅游專(zhuān)線(xiàn)青云大道，230省道在2022年已經(jīng)奠基，沿太行山高速今年春季開(kāi)工。國家實(shí)行鄉村振興戰略，為山鄉發(fā)展提供了強勁的動(dòng)力，傳統廟會(huì )已經(jīng)遠遠不能適應形勢需要。西村一帶出產(chǎn)各種農產(chǎn)品和土特產(chǎn)，具備建立土特產(chǎn)集散地的有利條件。有關(guān)方面正在探索如何建立常態(tài)化的山貨農貿市場(chǎng)，服務(wù)旅游，促進(jìn)鄉村經(jīng)濟發(fā)展。
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