西村鄉古樹(shù)趣談
□鄭乃謙
□鄭乃謙
更新時(shí)間：2024-1-19 10:45:50 來(lái)源：焦作晚報
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經(jīng)典山陽(yáng)
修武縣西村鄉前部淺山丘陵，后部深山大川，得天獨厚的地理與氣候條件，為各種古樹(shù)生長(cháng)提供了有利的環(huán)境。古樹(shù)不僅樹(shù)齡長(cháng)，種類(lèi)還多。這些古樹(shù)和生活在它周?chē)娜藗�，存在�?zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
大南坡村子母槐。
陪嫁妝村（現青龍峽景區）大果櫸。（圖片由本文作者提供）
一
后河村口的白皮松，主干高4米，樹(shù)身高30米，胸圍3.3米，樹(shù)齡近千年。目前這棵白皮松，成為凈影風(fēng)景區的一大景觀(guān)。巨大的根盤(pán)猶如龍爪，筆直的枝干昭示著(zhù)松樹(shù)風(fēng)骨。這里原本有兩棵白皮松，相距僅1米，形成連理松這一罕見(jiàn)的景觀(guān)。令人可惜的是，其中一棵在上世紀60年代初期被伐掉。
皂角樹(shù)，昔日深受農家婦女喜歡。把干皂角捶成碎末，便可以洗衣服，省錢(qián)環(huán)保還不傷皮膚。誰(shuí)家孩子娶媳婦，找來(lái)一對用紅絨繩綁在一起，放在洞房里，寓意吉祥。目前，東交口、六股澗、黑巖還生長(cháng)著(zhù)大皂角樹(shù)。六股澗村的皂角樹(shù)主干高2米，胸圍3.4米，它應該是西村鄉皂角樹(shù)的冠軍。
西村的西南角有一棵栓皮櫟，樹(shù)齡700年。主干高3米，胸圍3.5米，兒時(shí)記憶里樹(shù)冠巨大，枝葉茂盛，猶如懸在空中的小樹(shù)林。樹(shù)上是鳥(niǎo)類(lèi)天堂，樹(shù)下是兒童樂(lè )園。過(guò)去這里曾經(jīng)是西村公社的大會(huì )場(chǎng)，也是西村中學(xué)師生課外活動(dòng)場(chǎng)所。也許是到了暮年，近年來(lái)漸漸枯干，樹(shù)冠變小。它的照片，被載入1986版《修武縣志》。
西村鄉，也有一些樹(shù)中奇葩。東交口村，一棵國槐和一棵榆樹(shù)緊緊地依偎在一起，好似同根生的�；北в�，懷抱玉，寓意深長(cháng)。人類(lèi)社會(huì )有剝削者，植物世界也有“吸血鬼”——寄生樹(shù)。昔日東小莊的古黃連木樹(shù)主干分成三股，中間的深坑里，數百年間積累的樹(shù)皮、樹(shù)葉和塵土滋養的一棵苦楝樹(shù)，筆直的樹(shù)干高五六米，樹(shù)身比檁條都粗。
二
最溫馨、最富有人情味的要屬?lài)绷�，因為它與人們生活息息相關(guān)，被敬稱(chēng)為老槐爺。國槐，相對洋槐而言，鄉下人俗稱(chēng)黑槐，幾乎每個(gè)村莊都有它的身影。無(wú)論是淺山的小南坡、大南坡、西大掌，還是深山的平頂窯、桃園、金嶺坡，至今一棵棵古槐仍舊與人為伴。多數古槐下昔日就是飯場(chǎng)，老人們端著(zhù)旱煙袋扯三國道水滸，孩子們追逐打鬧玩游戲�；被ㄊ㈤_(kāi)時(shí)節，吸引來(lái)一群群蜜蜂嗡嗡地忙碌，老樹(shù)顯出勃勃生機。國槐渾身是寶，每逢饑荒年代或者糧食不足的時(shí)候，槐葉可以充饑，槐米、槐豆則是上好的中藥材。
平頂窯村上莊的國槐，樹(shù)干4.9米高，胸圍4.6米,樹(shù)高18.8米。身材魁梧，猶如樹(shù)中美男子。上世紀80年代，新鄉地區的林業(yè)專(zhuān)家測定樹(shù)齡有1500多年，不愧是國槐中的老爺爺。大家敬畏這棵神樹(shù)，將每年農歷七月初一定為槐樹(shù)節，遷居山下的鄉親們都要歸來(lái)敬香，期盼它護佑平安。千年古槐下，憶往事，談未來(lái)，歡聲笑語(yǔ)，鄉情滿(mǎn)滿(mǎn)。
相比之下，金嶺坡的國槐最受寵愛(ài)，500年來(lái)生長(cháng)于山野寂寞無(wú)人知。幾年前，它被設計成品牌民宿云上院子的標志，一躍成為網(wǎng)紅樹(shù)。
小南坡村有兩棵國槐，一棵2.4米，樹(shù)齡500年。另一棵胸圍4.8米，樹(shù)齡800年，樹(shù)身早已成空心狀，底部有一洞口，兒童鉆上鉆下玩耍，如今照樣生機勃勃。旁邊的閣門(mén)外觀(guān)古樸，上刻有一副對聯(lián)：敬古槐千年賜福，建閣門(mén)世代平安。由此可以看出，古槐在人們心目之中的地位。
大南坡的東小莊（原名臥牛村）、西小莊（原名小北坡），各有一株國槐。南坡趙氏宗祠碑刻記載，它們是明洪武4年，趙五佬偕侄子趙玘從山西省洪洞縣遷居這里之后，叔侄二人分別所植，胸圍都是4米多，距今已經(jīng)650多年。東小莊國槐的樹(shù)根地下延伸6米之后又生出的一株國槐，樹(shù)齡已有百年，胸圍1.8米，形成罕見(jiàn)的子母槐。母子相依，意味深長(cháng)，林業(yè)專(zhuān)家說(shuō)，這是焦作地區獨一無(wú)二的景觀(guān)。前幾年，老槐樹(shù)一度出現了衰老之狀，在古槐周?chē)?hù)的精心呵護下，近幾年又煥發(fā)了生機。曾有行人從樹(shù)下走過(guò)，樹(shù)上飛出的錦雞讓她又驚又喜。趙秀梅老師講的故事更有趣：那年夏季，她親眼目睹十幾只松鼠從小槐樹(shù)上先后下到地面，然后不約而同地爬上老槐樹(shù)，在一股橫向的樹(shù)干上等距離排列，并且頭部一致朝相同的方向，似乎遵循著(zhù)教練的口令，看來(lái)小精靈們也是挺守規矩的。未能拍下這個(gè)瞬間，成為趙老師心中的一樁憾事。
大南坡的兩棵古槐，都飽含著(zhù)紅色基因。1938年夏季成立的大南坡黨組織，在地方黨史上占有重要地位。老槐爺見(jiàn)證了民族危亡當頭之際，富有血性的趙氏子孫是如何拋頭顱、灑熱血，為民族獨立而英勇斗爭的。
“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩�！泵鞔⑦w民，一批又一批山西百姓被迫離開(kāi)世世代代居住的家園，含淚告別洪洞縣的大槐樹(shù)，遷移至中原。出于對故土的無(wú)限眷戀，紛紛在新的居所植下槐樹(shù)寄托鄉愁，留下插枝為槐的傳說(shuō)。因此，人們對國槐情有獨鐘。
三
最有故事、最抒情的當屬陪嫁妝村的大果櫸了。果櫸，又叫榔榆，俗稱(chēng)黃榆。在海拔千米的山嶺上，面積一畝多大的地方，竟然生長(cháng)了數十棵榔榆，其中大樹(shù)20多棵，最老的一棵經(jīng)專(zhuān)家測定樹(shù)齡1300多年、胸圍4米多。這片國內罕見(jiàn)的樹(shù)林造型奇特，都是東倒西歪，像是懷川的先哲們席地而坐在談詩(shī)論道，又像是太極高手在練拳習武，更像是竹林七賢豪飲酩酊大醉后的姿態(tài)。沒(méi)法想象1000多年前的情景，竹林七賢，從新鄉到濟源的南太行都留下了足跡，他們來(lái)過(guò)這里吹簫彈琴、舞劍飲酒了嗎？北方山水畫(huà)派開(kāi)山鼻祖、濟源人荊浩到凈影寺一帶作畫(huà)，在此臨摹寫(xiě)生了嗎？詩(shī)人王維曾經(jīng)在凈影寺居住，他是從那里去茱萸峰寫(xiě)下千古名篇《九月九日憶山東兄弟》的嗎？途中是否曾經(jīng)在這片樹(shù)林歇過(guò)腳呢？
在榔榆林下方的半山腰，便是青龍洞。封建時(shí)代每逢大旱之年，武陟縣萬(wàn)花莊人都會(huì )到此祈雨，據說(shuō)頗為靈驗。萬(wàn)花莊高小姐與青龍喜結連理并陪嫁一個(gè)村莊的故事百里聞名，婦孺皆知，耳熟能詳。這片山林里，應該演繹過(guò)青龍與高小姐的纏綿。2001年，升格為省級名勝的青龍峽風(fēng)景區正式開(kāi)景，這片榔榆林便成為吸引眼球的景觀(guān)，引來(lái)了天南海北的游客，更引來(lái)了熱戀中的少男少女們到這里許愿祈福。
四
近幾十年來(lái)，因為自然或者人為的原因，有些古樹(shù)消失了。
葡萄峪村的祖師頂，也叫小北頂、喜尖頂，聳立于群山之中。山頂原有一座祖師廟，廟旁生長(cháng)著(zhù)一株青杠樹(shù)，粗如房梁，在西村看樹(shù)冠只是一個(gè)小黑點(diǎn)。樹(shù)上曾經(jīng)掛有一口大鐘，傳說(shuō)鐘聲可以傳到黃河南岸。山峰上根本沒(méi)有土壤，況且還要遭受風(fēng)霜雷電的襲擊。100多年來(lái)，青杠樹(shù)扎根巖縫中，挺立在孤零零的山峰上。1988年深秋時(shí)節，我第一次臨近拍照時(shí)仍然枝葉茂盛。這么多年過(guò)去，樹(shù)木漸漸走向衰老。這棵青杠樹(shù)，稱(chēng)得上是最倔強的古樹(shù)。
黃連木樹(shù)，過(guò)去曾經(jīng)為山里人提供油料，算是最有滋味的樹(shù)，也是一種生命力極強的樹(shù)種。在大南坡村東小莊，曾經(jīng)生長(cháng)著(zhù)一棵黃連木樹(shù)，據說(shuō)胸圍“九摟一鐮把”。上世紀50年代末期，這棵黃連木樹(shù)被賣(mài)掉，用三盤(pán)大鋸從不同的方向下鋸才伐倒。樹(shù)樁直徑有多大呢？一個(gè)好奇的成年男子躺在上面還綽綽有余。這棵古黃連木，堪稱(chēng)樹(shù)中巨無(wú)霸。
花開(kāi)花落，四季更替，時(shí)光流逝，滄海桑田。古樹(shù)猶如歷史老人，經(jīng)歷了封建王朝的更迭與興衰。古樹(shù)也像植物中的活化石，在密密的年輪里，一定蘊含著(zhù)許多自然信息；粗糙的樹(shù)皮里，不知隱藏著(zhù)多少歷史故事。古樹(shù)更是大自然的嬌子，歷盡世間滄桑和戰火洗禮，與黎民百姓守望相伴，從黑暗、漫長(cháng)的封建社會(huì )迎來(lái)了新中國，走進(jìn)國泰民安的新時(shí)代，確實(shí)是極大的幸運。
昔日人們將古樹(shù)看為神靈的化身，自然心懷敬畏之心。樹(shù)根處多放置香爐，每逢農歷初一或者十五，青煙裊裊，香氣氤氳。幾十年來(lái)鄉村巨變，許多山村舊貌變新顏，遠方歸來(lái)的游子們目睹它的身影勾起縷縷鄉愁。
古樹(shù)不僅具有經(jīng)濟價(jià)值、觀(guān)賞價(jià)值，也具有科研價(jià)值。保護古樹(shù)就是保護生態(tài)環(huán)境，就是守護我們的精神家園、傳承歷史文化�；厥走^(guò)去，古樹(shù)寄托了游子濃濃的鄉愁；展望未來(lái)，也應該成為鄉村旅游的新看點(diǎn)。
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修武縣西村鄉前部淺山丘陵，后部深山大川，得天獨厚的地理與氣候條件，為各種古樹(shù)生長(cháng)提供了有利的環(huán)境。古樹(shù)不僅樹(shù)齡長(cháng)，種類(lèi)還多。這些古樹(shù)和生活在它周?chē)娜藗�，存在�?zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
大南坡村子母槐。
陪嫁妝村（現青龍峽景區）大果櫸。（圖片由本文作者提供）
一
后河村口的白皮松，主干高4米，樹(shù)身高30米，胸圍3.3米，樹(shù)齡近千年。目前這棵白皮松，成為凈影風(fēng)景區的一大景觀(guān)。巨大的根盤(pán)猶如龍爪，筆直的枝干昭示著(zhù)松樹(shù)風(fēng)骨。這里原本有兩棵白皮松，相距僅1米，形成連理松這一罕見(jiàn)的景觀(guān)。令人可惜的是，其中一棵在上世紀60年代初期被伐掉。
皂角樹(shù)，昔日深受農家婦女喜歡。把干皂角捶成碎末，便可以洗衣服，省錢(qián)環(huán)保還不傷皮膚。誰(shuí)家孩子娶媳婦，找來(lái)一對用紅絨繩綁在一起，放在洞房里，寓意吉祥。目前，東交口、六股澗、黑巖還生長(cháng)著(zhù)大皂角樹(shù)。六股澗村的皂角樹(shù)主干高2米，胸圍3.4米，它應該是西村鄉皂角樹(shù)的冠軍。
西村的西南角有一棵栓皮櫟，樹(shù)齡700年。主干高3米，胸圍3.5米，兒時(shí)記憶里樹(shù)冠巨大，枝葉茂盛，猶如懸在空中的小樹(shù)林。樹(shù)上是鳥(niǎo)類(lèi)天堂，樹(shù)下是兒童樂(lè )園。過(guò)去這里曾經(jīng)是西村公社的大會(huì )場(chǎng)，也是西村中學(xué)師生課外活動(dòng)場(chǎng)所。也許是到了暮年，近年來(lái)漸漸枯干，樹(shù)冠變小。它的照片，被載入1986版《修武縣志》。
西村鄉，也有一些樹(shù)中奇葩。東交口村，一棵國槐和一棵榆樹(shù)緊緊地依偎在一起，好似同根生的�；北в�，懷抱玉，寓意深長(cháng)。人類(lèi)社會(huì )有剝削者，植物世界也有“吸血鬼”——寄生樹(shù)。昔日東小莊的古黃連木樹(shù)主干分成三股，中間的深坑里，數百年間積累的樹(shù)皮、樹(shù)葉和塵土滋養的一棵苦楝樹(shù)，筆直的樹(shù)干高五六米，樹(shù)身比檁條都粗。
二
最溫馨、最富有人情味的要屬?lài)绷�，因為它與人們生活息息相關(guān)，被敬稱(chēng)為老槐爺。國槐，相對洋槐而言，鄉下人俗稱(chēng)黑槐，幾乎每個(gè)村莊都有它的身影。無(wú)論是淺山的小南坡、大南坡、西大掌，還是深山的平頂窯、桃園、金嶺坡，至今一棵棵古槐仍舊與人為伴。多數古槐下昔日就是飯場(chǎng)，老人們端著(zhù)旱煙袋扯三國道水滸，孩子們追逐打鬧玩游戲�；被ㄊ㈤_(kāi)時(shí)節，吸引來(lái)一群群蜜蜂嗡嗡地忙碌，老樹(shù)顯出勃勃生機。國槐渾身是寶，每逢饑荒年代或者糧食不足的時(shí)候，槐葉可以充饑，槐米、槐豆則是上好的中藥材。
平頂窯村上莊的國槐，樹(shù)干4.9米高，胸圍4.6米,樹(shù)高18.8米。身材魁梧，猶如樹(shù)中美男子。上世紀80年代，新鄉地區的林業(yè)專(zhuān)家測定樹(shù)齡有1500多年，不愧是國槐中的老爺爺。大家敬畏這棵神樹(shù)，將每年農歷七月初一定為槐樹(shù)節，遷居山下的鄉親們都要歸來(lái)敬香，期盼它護佑平安。千年古槐下，憶往事，談未來(lái)，歡聲笑語(yǔ)，鄉情滿(mǎn)滿(mǎn)。
相比之下，金嶺坡的國槐最受寵愛(ài)，500年來(lái)生長(cháng)于山野寂寞無(wú)人知。幾年前，它被設計成品牌民宿云上院子的標志，一躍成為網(wǎng)紅樹(shù)。
小南坡村有兩棵國槐，一棵2.4米，樹(shù)齡500年。另一棵胸圍4.8米，樹(shù)齡800年，樹(shù)身早已成空心狀，底部有一洞口，兒童鉆上鉆下玩耍，如今照樣生機勃勃。旁邊的閣門(mén)外觀(guān)古樸，上刻有一副對聯(lián)：敬古槐千年賜福，建閣門(mén)世代平安。由此可以看出，古槐在人們心目之中的地位。
大南坡的東小莊（原名臥牛村）、西小莊（原名小北坡），各有一株國槐。南坡趙氏宗祠碑刻記載，它們是明洪武4年，趙五佬偕侄子趙玘從山西省洪洞縣遷居這里之后，叔侄二人分別所植，胸圍都是4米多，距今已經(jīng)650多年。東小莊國槐的樹(shù)根地下延伸6米之后又生出的一株國槐，樹(shù)齡已有百年，胸圍1.8米，形成罕見(jiàn)的子母槐。母子相依，意味深長(cháng)，林業(yè)專(zhuān)家說(shuō)，這是焦作地區獨一無(wú)二的景觀(guān)。前幾年，老槐樹(shù)一度出現了衰老之狀，在古槐周?chē)?hù)的精心呵護下，近幾年又煥發(fā)了生機。曾有行人從樹(shù)下走過(guò)，樹(shù)上飛出的錦雞讓她又驚又喜。趙秀梅老師講的故事更有趣：那年夏季，她親眼目睹十幾只松鼠從小槐樹(shù)上先后下到地面，然后不約而同地爬上老槐樹(shù)，在一股橫向的樹(shù)干上等距離排列，并且頭部一致朝相同的方向，似乎遵循著(zhù)教練的口令，看來(lái)小精靈們也是挺守規矩的。未能拍下這個(gè)瞬間，成為趙老師心中的一樁憾事。
大南坡的兩棵古槐，都飽含著(zhù)紅色基因。1938年夏季成立的大南坡黨組織，在地方黨史上占有重要地位。老槐爺見(jiàn)證了民族危亡當頭之際，富有血性的趙氏子孫是如何拋頭顱、灑熱血，為民族獨立而英勇斗爭的。
“問(wèn)我祖先何處來(lái)，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩�！泵鞔⑦w民，一批又一批山西百姓被迫離開(kāi)世世代代居住的家園，含淚告別洪洞縣的大槐樹(shù)，遷移至中原。出于對故土的無(wú)限眷戀，紛紛在新的居所植下槐樹(shù)寄托鄉愁，留下插枝為槐的傳說(shuō)。因此，人們對國槐情有獨鐘。
三
最有故事、最抒情的當屬陪嫁妝村的大果櫸了。果櫸，又叫榔榆，俗稱(chēng)黃榆。在海拔千米的山嶺上，面積一畝多大的地方，竟然生長(cháng)了數十棵榔榆，其中大樹(shù)20多棵，最老的一棵經(jīng)專(zhuān)家測定樹(shù)齡1300多年、胸圍4米多。這片國內罕見(jiàn)的樹(shù)林造型奇特，都是東倒西歪，像是懷川的先哲們席地而坐在談詩(shī)論道，又像是太極高手在練拳習武，更像是竹林七賢豪飲酩酊大醉后的姿態(tài)。沒(méi)法想象1000多年前的情景，竹林七賢，從新鄉到濟源的南太行都留下了足跡，他們來(lái)過(guò)這里吹簫彈琴、舞劍飲酒了嗎？北方山水畫(huà)派開(kāi)山鼻祖、濟源人荊浩到凈影寺一帶作畫(huà)，在此臨摹寫(xiě)生了嗎？詩(shī)人王維曾經(jīng)在凈影寺居住，他是從那里去茱萸峰寫(xiě)下千古名篇《九月九日憶山東兄弟》的嗎？途中是否曾經(jīng)在這片樹(shù)林歇過(guò)腳呢？
在榔榆林下方的半山腰，便是青龍洞。封建時(shí)代每逢大旱之年，武陟縣萬(wàn)花莊人都會(huì )到此祈雨，據說(shuō)頗為靈驗。萬(wàn)花莊高小姐與青龍喜結連理并陪嫁一個(gè)村莊的故事百里聞名，婦孺皆知，耳熟能詳。這片山林里，應該演繹過(guò)青龍與高小姐的纏綿。2001年，升格為省級名勝的青龍峽風(fēng)景區正式開(kāi)景，這片榔榆林便成為吸引眼球的景觀(guān)，引來(lái)了天南海北的游客，更引來(lái)了熱戀中的少男少女們到這里許愿祈福。
四
近幾十年來(lái)，因為自然或者人為的原因，有些古樹(shù)消失了。
葡萄峪村的祖師頂，也叫小北頂、喜尖頂，聳立于群山之中。山頂原有一座祖師廟，廟旁生長(cháng)著(zhù)一株青杠樹(shù)，粗如房梁，在西村看樹(shù)冠只是一個(gè)小黑點(diǎn)。樹(shù)上曾經(jīng)掛有一口大鐘，傳說(shuō)鐘聲可以傳到黃河南岸。山峰上根本沒(méi)有土壤，況且還要遭受風(fēng)霜雷電的襲擊。100多年來(lái)，青杠樹(shù)扎根巖縫中，挺立在孤零零的山峰上。1988年深秋時(shí)節，我第一次臨近拍照時(shí)仍然枝葉茂盛。這么多年過(guò)去，樹(shù)木漸漸走向衰老。這棵青杠樹(shù)，稱(chēng)得上是最倔強的古樹(shù)。
黃連木樹(shù)，過(guò)去曾經(jīng)為山里人提供油料，算是最有滋味的樹(shù)，也是一種生命力極強的樹(shù)種。在大南坡村東小莊，曾經(jīng)生長(cháng)著(zhù)一棵黃連木樹(shù)，據說(shuō)胸圍“九摟一鐮把”。上世紀50年代末期，這棵黃連木樹(shù)被賣(mài)掉，用三盤(pán)大鋸從不同的方向下鋸才伐倒。樹(shù)樁直徑有多大呢？一個(gè)好奇的成年男子躺在上面還綽綽有余。這棵古黃連木，堪稱(chēng)樹(shù)中巨無(wú)霸。
花開(kāi)花落，四季更替，時(shí)光流逝，滄海桑田。古樹(shù)猶如歷史老人，經(jīng)歷了封建王朝的更迭與興衰。古樹(shù)也像植物中的活化石，在密密的年輪里，一定蘊含著(zhù)許多自然信息；粗糙的樹(shù)皮里，不知隱藏著(zhù)多少歷史故事。古樹(shù)更是大自然的嬌子，歷盡世間滄桑和戰火洗禮，與黎民百姓守望相伴，從黑暗、漫長(cháng)的封建社會(huì )迎來(lái)了新中國，走進(jìn)國泰民安的新時(shí)代，確實(shí)是極大的幸運。
昔日人們將古樹(shù)看為神靈的化身，自然心懷敬畏之心。樹(shù)根處多放置香爐，每逢農歷初一或者十五，青煙裊裊，香氣氤氳。幾十年來(lái)鄉村巨變，許多山村舊貌變新顏，遠方歸來(lái)的游子們目睹它的身影勾起縷縷鄉愁。
古樹(shù)不僅具有經(jīng)濟價(jià)值、觀(guān)賞價(jià)值，也具有科研價(jià)值。保護古樹(shù)就是保護生態(tài)環(huán)境，就是守護我們的精神家園、傳承歷史文化�；厥走^(guò)去，古樹(shù)寄托了游子濃濃的鄉愁；展望未來(lái)，也應該成為鄉村旅游的新看點(diǎn)。
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