中國特色社會(huì )主義道路彰顯馬克思主義力量
更新時(shí)間：2021-7-2 15:53:47 來(lái)源：焦作日報
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2021年專(zhuān)題區
建黨百年，我們進(jìn)行了“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”“新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義”的理論與探索，對馬克思主義、社會(huì )主義的認識逐步深化與細化、民族化與中國化，走出一條中國特色社會(huì )主義道路，充分彰顯了馬克思主義的偉大力量。
馬克思主義是科學(xué)的理論，科學(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一般規律及社會(huì )主義社會(huì )的重要作用，強調社會(huì )主義建設既具有清除原先社會(huì )的遺留痕跡，擴大社會(huì )主義因素，又具有向共產(chǎn)主義發(fā)展的雙重功能屬性。這為中國正確認識社會(huì )主義、建設社會(huì )主義提供了科學(xué)指引。
馬克思主義也是實(shí)踐的、開(kāi)放的理論。恩格斯強調“所謂‘社會(huì )主義社會(huì )’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會(huì )制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì )”。這也為中國特色社會(huì )主義道路提供了空間。
“一枝獨秀”的中國特色社會(huì )主義道路，代表了社會(huì )主義的發(fā)展方向和程度，具有了舉足輕重的馬克思主義發(fā)展史、共產(chǎn)主義運動(dòng)史的深刻意義。
中國道路有力回擊了社會(huì )主義“失敗論”。社會(huì )主義“失敗論”，是典型的脫離客觀(guān)實(shí)際、以偏概全式的自卑或崇洋心理作祟。鄧小平強調“只要中國社會(huì )主義不倒，社會(huì )主義在世界將始終站得住”。20世紀蘇聯(lián)解體只是證明了蘇聯(lián)模式的失敗，而不能證明社會(huì )主義的失敗。中國道路的形成和發(fā)展是中國保持在社會(huì )主義動(dòng)蕩期屹立不倒的重要保障。鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權。中國特色社會(huì )主義道路的成功及發(fā)展成就有力回擊了社會(huì )主義“失敗論”。
中國道路的發(fā)展回擊了馬克思主義“過(guò)時(shí)論”。從理論上看，一方面，馬克思揭示的社會(huì )發(fā)展規律仍然存在于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，仍然沒(méi)有被新的理論所代替。馬克思揭露的資本主義的矛盾仍然存在而沒(méi)有得到根本解決；馬克思批判的資本的本性仍然沒(méi)有改變，仍舊是支配社會(huì )的強大力量；馬克思發(fā)現的世界歷史理論正在以人類(lèi)命運共同體的形式成為當代形態(tài)。所以，馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)，我們仍然處于馬克思的時(shí)代，馬克思仍然活著(zhù)。另一方面，馬克思主義是開(kāi)放的、不斷發(fā)展的理論體系，具有批判和自我批判的品格。馬克思主義不是一經(jīng)產(chǎn)生就成為僵化不變的教條，不是一成不變的學(xué)說(shuō)，而是在總結自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)成就的基礎上，隨著(zhù)人類(lèi)發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，在現實(shí)批判和自我批判中不斷發(fā)展的。
從實(shí)踐上看，中國特色社會(huì )主義的發(fā)展狀態(tài)和成就彰顯了馬克思主義的生命力。東歐劇變后，世界社會(huì )主義運動(dòng)陷入低潮，馬克思主義曾受到考驗和質(zhì)疑。但中國堅持馬克思主義的指導地位，堅定不移地高舉中國特色社會(huì )主義的偉大旗幟，取得了社會(huì )主義發(fā)展的巨大成就，開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，確立了中國特色社會(huì )主義制度，從站起來(lái)、富起來(lái)走向強起來(lái)的新時(shí)代。中國特色社會(huì )主義建設的成就不僅表明馬克思主義對中國特色社會(huì )主義指導的偉大成效，而且昭示著(zhù)社會(huì )主義運動(dòng)的光輝前景和馬克思主義的真理性。
我們要堅定馬克思主義理論自信和中國特色社會(huì )主義道路自信，同時(shí)要對中國發(fā)展的現實(shí)問(wèn)題保持清醒的認知。建黨一百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走出了中國特色社會(huì )主義道路，創(chuàng )造了世界矚目的發(fā)展成就。我們有實(shí)力自信，也應該自信。但我們也必須足夠清醒——“同樣一桌飯，即使再豐盛，8個(gè)人吃和80個(gè)人吃、800個(gè)人吃是完全不一樣的”。人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，是新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾，集中反映了我們國家目前存在的發(fā)展困境。
新的歷史起點(diǎn)上，迎接新的時(shí)代挑戰，馬克思主義依舊是我們不忘本來(lái)、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的內在靈魂，中國特色社會(huì )主義道路是歷史的結果，也是通往未來(lái)社會(huì )的現實(shí)道路。扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義與中國特色社會(huì )主義道路的融合，既是堅持社會(huì )主義方向的理論指導，又是確保全面建成社會(huì )主義現代化強國的實(shí)踐基礎。
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□鄧 捷
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建黨百年，我們進(jìn)行了“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”“新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義”的理論與探索，對馬克思主義、社會(huì )主義的認識逐步深化與細化、民族化與中國化，走出一條中國特色社會(huì )主義道路，充分彰顯了馬克思主義的偉大力量。
馬克思主義是科學(xué)的理論，科學(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一般規律及社會(huì )主義社會(huì )的重要作用，強調社會(huì )主義建設既具有清除原先社會(huì )的遺留痕跡，擴大社會(huì )主義因素，又具有向共產(chǎn)主義發(fā)展的雙重功能屬性。這為中國正確認識社會(huì )主義、建設社會(huì )主義提供了科學(xué)指引。
馬克思主義也是實(shí)踐的、開(kāi)放的理論。恩格斯強調“所謂‘社會(huì )主義社會(huì )’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會(huì )制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì )”。這也為中國特色社會(huì )主義道路提供了空間。
“一枝獨秀”的中國特色社會(huì )主義道路，代表了社會(huì )主義的發(fā)展方向和程度，具有了舉足輕重的馬克思主義發(fā)展史、共產(chǎn)主義運動(dòng)史的深刻意義。
中國道路有力回擊了社會(huì )主義“失敗論”。社會(huì )主義“失敗論”，是典型的脫離客觀(guān)實(shí)際、以偏概全式的自卑或崇洋心理作祟。鄧小平強調“只要中國社會(huì )主義不倒，社會(huì )主義在世界將始終站得住”。20世紀蘇聯(lián)解體只是證明了蘇聯(lián)模式的失敗，而不能證明社會(huì )主義的失敗。中國道路的形成和發(fā)展是中國保持在社會(huì )主義動(dòng)蕩期屹立不倒的重要保障。鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權。中國特色社會(huì )主義道路的成功及發(fā)展成就有力回擊了社會(huì )主義“失敗論”。
中國道路的發(fā)展回擊了馬克思主義“過(guò)時(shí)論”。從理論上看，一方面，馬克思揭示的社會(huì )發(fā)展規律仍然存在于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，仍然沒(méi)有被新的理論所代替。馬克思揭露的資本主義的矛盾仍然存在而沒(méi)有得到根本解決；馬克思批判的資本的本性仍然沒(méi)有改變，仍舊是支配社會(huì )的強大力量；馬克思發(fā)現的世界歷史理論正在以人類(lèi)命運共同體的形式成為當代形態(tài)。所以，馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)，我們仍然處于馬克思的時(shí)代，馬克思仍然活著(zhù)。另一方面，馬克思主義是開(kāi)放的、不斷發(fā)展的理論體系，具有批判和自我批判的品格。馬克思主義不是一經(jīng)產(chǎn)生就成為僵化不變的教條，不是一成不變的學(xué)說(shuō)，而是在總結自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)成就的基礎上，隨著(zhù)人類(lèi)發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，在現實(shí)批判和自我批判中不斷發(fā)展的。
從實(shí)踐上看，中國特色社會(huì )主義的發(fā)展狀態(tài)和成就彰顯了馬克思主義的生命力。東歐劇變后，世界社會(huì )主義運動(dòng)陷入低潮，馬克思主義曾受到考驗和質(zhì)疑。但中國堅持馬克思主義的指導地位，堅定不移地高舉中國特色社會(huì )主義的偉大旗幟，取得了社會(huì )主義發(fā)展的巨大成就，開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系，確立了中國特色社會(huì )主義制度，從站起來(lái)、富起來(lái)走向強起來(lái)的新時(shí)代。中國特色社會(huì )主義建設的成就不僅表明馬克思主義對中國特色社會(huì )主義指導的偉大成效，而且昭示著(zhù)社會(huì )主義運動(dòng)的光輝前景和馬克思主義的真理性。
我們要堅定馬克思主義理論自信和中國特色社會(huì )主義道路自信，同時(shí)要對中國發(fā)展的現實(shí)問(wèn)題保持清醒的認知。建黨一百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走出了中國特色社會(huì )主義道路，創(chuàng )造了世界矚目的發(fā)展成就。我們有實(shí)力自信，也應該自信。但我們也必須足夠清醒——“同樣一桌飯，即使再豐盛，8個(gè)人吃和80個(gè)人吃、800個(gè)人吃是完全不一樣的”。人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，是新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾，集中反映了我們國家目前存在的發(fā)展困境。
新的歷史起點(diǎn)上，迎接新的時(shí)代挑戰，馬克思主義依舊是我們不忘本來(lái)、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的內在靈魂，中國特色社會(huì )主義道路是歷史的結果，也是通往未來(lái)社會(huì )的現實(shí)道路。扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義與中國特色社會(huì )主義道路的融合，既是堅持社會(huì )主義方向的理論指導，又是確保全面建成社會(huì )主義現代化強國的實(shí)踐基礎。
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